壽石山
福州市郊?jí)凵洁l(xiāng)生產(chǎn)的壽山石,久已聲名遠(yuǎn)播。據(jù)宋代梁克家《三山志》記述,宋時(shí)農(nóng)民便已開(kāi)采壽山石。壽山石應(yīng)用于雕刻藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。1954年以后陸續(xù)在福州出土的一些南朝人的古墓,陪葬物中便發(fā)現(xiàn)有壽山石豬造型。
奇怪的是,壽山石雕在歷史上長(zhǎng)期不見(jiàn)經(jīng)傳,是否它在古時(shí)只被視作一種雕蟲(chóng)小技呢?不過(guò),據(jù)方宗娃《壽山石志》引述施鴻寶《閩雜記》說(shuō):"明末時(shí)有擔(dān)谷入城者,以黃石壓一邊,曹節(jié)愍公見(jiàn)而奇賞之,遂著于時(shí)。"可知壽山石中之最佳品黃石(即田黃),當(dāng)時(shí)還未被珍視,壽山石雕看來(lái)更未引起人們普遍的注意。到了清代,有關(guān)壽山石的著述日多,可見(jiàn)壽山石真正名揚(yáng)遐邇,還是近二百多年來(lái)的事。
有這么一個(gè)傳說(shuō):清乾隆皇帝曾夢(mèng)"福壽田"三字,拆字者指為福建壽山之田黃,便派人搜尋,果得田黃寶石;实奂捞鞎r(shí)便將它供在案上祭拜,田黃由此身價(jià)飛騰,高貴至極。石雕藝人的高手亦從此得以進(jìn)入宮廷,專(zhuān)事雕藝,稱(chēng)為御工。據(jù)末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀說(shuō),乾隆皇帝有一套"璽印",用的就是田黃名石,是當(dāng)時(shí)御工的佳作。出土文物發(fā)現(xiàn),康熙宗室墓中,也有以壽山石章作為陪葬的。
田黃是壽山石的極品,因色帶黃而得名。它嬌小玲瓏,到采掘后期,最大的不過(guò)上斤,常單獨(dú)一塊藏于水田下的一二米深處,很難找到。采掘者事前往往下定"上窮碧落下黃泉"的決心,有時(shí)把田土全部翻轉(zhuǎn)也一無(wú)所獲,難怪古有"黃金易得,田黃難求"之說(shuō)。
壽山石雕十分講究按材施藝。藝人一石在手,得先揣摩其形色,擬定其作品的內(nèi)容,然后下刀,行家稱(chēng)之為"相石"。試看有些石雕作品,往往獨(dú)一無(wú)二,原來(lái)就是藝人不愿過(guò)多切削原材,只憑巧思,相形度勢(shì)在不同形色的石科上,雕出不同狀態(tài)的景物。就是一些同樣的作品,也可見(jiàn)其在色彩、紋理上的揚(yáng)長(zhǎng)避短,化弊為利,從而取得其大同中見(jiàn)小異之妙。最近福州石雕廠在廣州文化公園舉辦的壽山石展覽,人們便可見(jiàn)到石雕藝人用高超技法刻出的人物、花果、動(dòng)物、印章等各種類(lèi)型的石雕作品,端的千姿百態(tài),洋洋大觀。
1.給下面詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字注音。(1分)
不見(jiàn)經(jīng)傳( 。
相形度( )勢(shì)
2.解詞。(2分)
名揚(yáng)遐邇:
雕蟲(chóng)小技:
3.作者得出"可見(jiàn)壽山石真正名揚(yáng)遐邇,還是近二百多年來(lái)的事"的結(jié)論的依據(jù)正確的一項(xiàng)是( 。2分)
①據(jù)宋代梁克家《三山志》記述,宋時(shí)農(nóng)民便已開(kāi)采壽山石。
②1954年以后陸續(xù)在福州出土的一些南朝人的古墓,陪葬物中便發(fā)現(xiàn)有壽山石豬造型。
③清乾隆皇帝曾夢(mèng)"福壽田"三字,便派人搜尋,果得田黃寶石。
④《閩雜記》有關(guān)明末時(shí)有擔(dān)谷入城者,以黃石壓擔(dān)的記述。
⑤到了清代,有關(guān)壽山石的著述日多。
⑥據(jù)末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀說(shuō),乾隆皇帝有一套"璽印",用的就是田黃名石。
A、①② B.③⑥ C、④⑤ D、⑤⑥
4.文章寫(xiě)了一段美妙的傳說(shuō),這對(duì)于介紹壽山石有什么作用?(2分)
5.文章是怎樣說(shuō)明壽山石雕十分講究按材施藝的特點(diǎn)的,請(qǐng)列點(diǎn)說(shuō)明。(2分)
參考答案:
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