①暮色中，河灣里落滿云霞，與天際的顏色混合一起，分不清哪是流云哪是水灣。一群羊正在低頭覓食。這些美生靈自由自在地享受著這個黃昏。這兒水草肥美，讓它們長得肥滾滾的，像些胖娃娃。如果走近了，會發(fā)現(xiàn)它們那可愛的神情，潔白的牙齒，那豐富而單純的表情。如果稍稍長久一點端詳這張張面龐，還會生出無限的憐憫。
②沒有比它們更柔情、更需要依戀和愛護的動物了。它們與人類有著至為緊密的關(guān)系，它們幾乎成為所有食肉動物腹中之物，特別包括了人類。它們被豢養(yǎng)，被保護，卻要為之付出生命的代價。它們只吃草，生成的卻是奶、是最后交出的肉體。它們咩咩的叫聲，可以呼喚出多少美好的情愫。它們那神秘的、不可理解的互相傾訴和呼喚，那由于鳴叫而微微開啟的嘴巴、上皺的鼻梁都讓人感到一個純潔的生命的可愛。
③它們像玉石一樣的灰藍(lán)色眼睛，一動不動地看著你，直到把你看得羞愧，看得不知所措。
④人在這種美生靈面前，應(yīng)該更多地悟想。人一生要有多少事情要做，要克服多少障礙，才能走到完美的彼岸。這遙遙無期的旅程，折磨的恰是人類自己的靈魂，而不僅僅是這一類生靈。人類一天不能揩掉手上的血跡，就一天不會獲得最終的幸福。這是人類的全體未曾被告知的一個大限、一個可怕的命數(shù)。在這個命數(shù)面前，敏慧的心應(yīng)該有所震栗。
⑤溫柔和弱小常被欺辱，可是生命的無可企及的美卻可以摧毀一切。它最終仍然具有威懾力和滌蕩力。
⑥三只小羊跟在它們的母親身邊，那種稚聲稚氣的咩咩聲至為動人，它們的母親對它們的呼叫幾乎充耳不聞。它需要抓緊時間攝取更多養(yǎng)料，以便生成奶水來飼喂它們。它知道這些撒嬌聲，這嗲聲嗲氣的求告呼喊沒有多少要緊。三個孩子沒有使母親注意它們，最后就自覺無聊地在一塊兒戲耍起來，像賭氣似的，離母親盡可能遠(yuǎn)一點，用有些笨拙的、粗粗的、像木棍一樣的前腿去踢踏綠草；或者是瞅準(zhǔn)一個踽踽前行的小甲蟲，用毛烘烘的嘴巴去觸碰，打一個不為人知的小噴嚏……這樣的把戲玩了一會兒重又無趣起來，它們就一塊向著遠(yuǎn)方奔跑，一躥一躥的，那是學(xué)著大羊們奔跑的樣子。它們一口氣跑到了河邊。最后它們返回，從幾只大羊的空隙中站直起來——它們想起了母親，立刻驚慌失措地呼叫起來。它們的母親也在尋找孩子——它們一抬頭發(fā)現(xiàn)孩子們不見了。母親的叫聲比小羊的叫聲要粗重有力多了。這遙遙相對的呼應(yīng)此起彼伏，漸漸驚動了群羊。所有的羊都昂頭發(fā)出了叫聲，幫一個母親或三個孩子。后來它們?nèi)齻�重新回到母親身邊，羊群才又開始尋找食物。
⑦羊們幾乎毫無侵犯性，全身都蓄滿了陽光。它們把這溫暖和熱量分贈人類，人類卻對這寶貴的饋贈毫無感謝之情。他們已經(jīng)習(xí)慣于從羸弱的生命里索取和掠奪，因為他們自己在同類中也常常這樣去做。比起很多更弱小的生命來，人類幾乎不懂得羞愧。他們更多的時間像羊一樣吃草，有機會卻要放下草吃羊。他們常常奢談自然界的所謂“食物鏈”，卻從來不研究自己與其他動植物所構(gòu)成的“食物鏈”。在整個神奇宇宙的生命鏈條中，人類構(gòu)成了多么可怕的一環(huán)。作為某些個體，他們不乏優(yōu)秀的悟者；作為群體，他們卻是無知的莽漢。他們在把整個星球推向毀滅的邊緣，卻又沾沾自喜地夸耀和驕傲……
⑧暮色蒼茫中，這一群美生靈被霞光勾勒出一片剪影——它們馱著所剩無幾的光明踽踽而行。在這生命進(jìn)化的歷史上，它們的確是一些跨過了漫長世紀(jì)的蒼老的生命，它們也許懂得太多太多：關(guān)于這個星球、關(guān)于漫漫時光、關(guān)于生命的奧秘。
⑨原來它們頷下垂掛的那一縷胡須，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是什么滑稽的標(biāo)志，而是某種深刻的象征。它們正因為對這個世界知曉得太多了，才這樣聽天由命。
⑩它們從來都沒有停止去做的，就是用自己弱小的身軀，每天馱回最后一縷陽光。
15．“作為某些個體，他們不乏優(yōu)秀的悟者；作為群體，他們卻是無知的莽漢�！甭�(lián)系上下文看，人類的無知表現(xiàn)在哪些方面？（4分）
16．簡要賞析第六段的表現(xiàn)手法及效果。（4分）
17．結(jié)合前文，分析“暮色蒼茫中，這一群美生靈被霞光勾勒出一片剪影——它們馱著所剩無幾的光明踽踽而行”的作用。（4分）
18．綜觀全文，概括作者將羊稱作“美生靈”的理由。（4分）
參考答案：
15．①對其他生命的饋贈毫不感激；②習(xí)慣于對羸弱的生命進(jìn)行索取和掠奪；③對同類也要進(jìn)行掠奪甚至殺戮，且不懂羞愧；④把整個星球推向毀滅的邊緣，還沾沾自喜地夸耀和驕傲。
16．運用擬人手法和細(xì)節(jié)描寫（1分）細(xì)膩生動地描繪了羊群的活動，賦予羊群情感，生動的表現(xiàn)了羊群的和諧溫情。（2分）為下文批評人類的丑行張本或鋪墊。（1分）
17．①結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)開頭結(jié)尾，使文章結(jié)構(gòu)完整，文意貫通；②內(nèi)容上：運用雙關(guān)手法，重在贊美羊之美德，揭示當(dāng)今世界的危機，進(jìn)一步表現(xiàn)作者的憂慮與思考。
18．①模樣和神情純潔可愛；②溫順善良，毫無侵犯性；③群體充滿和諧與溫情；④無私地饋贈和奉獻(xiàn)一切；⑤深刻理解世界，順應(yīng)天命。
