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夕陽(yáng)無(wú)限好

[移動(dòng)版] 作者:名校資料
、沒(méi)落的情緒,不少詩(shī)人還常贊美夕陽(yáng)。鄭谷《夕陽(yáng)》:“夕陽(yáng)秋更好,瀲瀲蕙蘭中。極浦明殘雨,長(zhǎng)天急遠(yuǎn)鴻。僧窗留半榻,漁舸透疏篷。莫恨清光盡,寒蟾即照空!蓖踔疁o的《登鸛雀摟》:“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓!毕﹃(yáng)下美景輝煌,激起更上一層樓的愿望。杜牧《山行》:“停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花!眲⒂礤a有詩(shī)句云:“莫道桑榆晚,為霞尚滿天!崩钌屉[《晚晴》詩(shī)名句:“天意憐幽草,人間重晚晴。”李商隱集子中共有三首《樂(lè)游原》詩(shī),除了這首五絕外,另有一首五律,一首七絕。馮浩在《玉溪生詩(shī)注》中認(rèn)為“與五絕同慨”的七絕詩(shī)為:“萬(wàn)樹(shù)鳴蟬隔斷虹,樂(lè)游原上有西風(fēng)。羲和自趁虞泉宿,不放斜陽(yáng)更向東!弊詈髢删湟彩潜憩F(xiàn)了對(duì)夕陽(yáng)的留戀之意。羲和,是神話中駕馭太陽(yáng)之神。虞泉,指黃昏。說(shuō)羲和駕著太陽(yáng)奔跑,一直到黃昏時(shí)才停步休息,不肯讓夕陽(yáng)調(diào)頭向東方升起。

贊美夕陽(yáng)光彩而無(wú)好景不常的衰晚意識(shí),這也符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律。所謂大器晚成,是到了夕陽(yáng)階段,人們的知識(shí)積累、經(jīng)驗(yàn)淀聚,趨于成熟老到。就如一出戲在落幕前正是高潮所在,趨向高潮的瞬間是最精彩的時(shí)刻。葉劍英所言“老夫喜作黃昏頌,滿目青山夕照明”也是贊賞黃昏前的夕陽(yáng)。鄧小平耄耋之齡還南巡,其南巡講話掀起了我國(guó)改革開(kāi)放的新高潮,為我國(guó)于新世紀(jì)打開(kāi)新的篇章繪就了藍(lán)圖,吹響了號(hào)角,指明了道路,夕陽(yáng)紅得多么絢麗,何等輝煌!

太陽(yáng)落山前呈紅色,是因?yàn)榧t色光波最長(zhǎng),傳得最遠(yuǎn)(交通指示燈綠行紅停即利用這一原理,紅燈易于為人發(fā)現(xiàn)),夕陽(yáng)紅值得贊美歌頌,中央電視臺(tái)《夕陽(yáng)紅》專題欄目,喬羽為之所寫(xiě)的主題歌,其詞曰:“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅/溫馨又從容/夕陽(yáng)是晚開(kāi)的花/夕陽(yáng)是陳年的酒/夕陽(yáng)是遲到的愛(ài)/夕陽(yáng)是未了的情/多少情愛(ài)/化作一片夕陽(yáng)紅!

近黃昏時(shí)的夕陽(yáng)正是“無(wú)限好”的時(shí)刻,我們贊頌它,珍惜它。宋代程明道的《修禊事》詩(shī)的末句就道出了留戀夕陽(yáng)之情:“未須愁日暮,天際是輕陰!本C上所述,再統(tǒng)看李商隱這首詩(shī),詩(shī)人“向晚意不適”,為了解除這“不適”,想到去往可以飽覽長(zhǎng)安全貌的樂(lè)游原,登原后見(jiàn)到無(wú)限美好的夕陽(yáng),金光燦爛,照得天地通明,精神大振,“不適”之情驅(qū)除凈盡,不由歡呼“夕陽(yáng)無(wú)限好,正是近黃昏”!如果末句再轉(zhuǎn)入無(wú)奈好景不常,覺(jué)得看到的夕照中的天開(kāi)圖畫(huà),“一入黃昏,萬(wàn)象都滅”,豈不是較先前的“不適”更為不適了

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