夕陽(yáng)無(wú)限好
——李商隱《登樂游原》新解
徐應(yīng)佩（江蘇南通師范學(xué)院中文系教授）
李商隱的五絕《登樂游原》（一作《樂游原》）：“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”膾炙人口，久傳不衰。詩(shī)中無(wú)僻詞冷典，似乎人人都可通解。其實(shí)不然，歷來(lái)有兩種傾向，一種將理解的重心放在“只是近黃昏”上，緣此而認(rèn)為“此詩(shī)憂唐祚將衰也”（《唐詩(shī)品匯》楊誠(chéng)齋語(yǔ)）；“以末句收是‘向晚’意，言外有身世遲暮之感”（《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》）；紀(jì)昀說(shuō)：“百感茫茫，一時(shí)交集，謂之悲身世可，謂之憂時(shí)事亦可�！笨傊�，都認(rèn)為“美景不�！薄Ｎ┯薪袢酥苋瓴壬鷮⒅匦姆旁诘谌渖�，他說(shuō)：“你看，這無(wú)邊無(wú)際、燦爛輝煌、把大地照耀得如同黃金世界的斜陽(yáng)，才是真的偉大的美，而這種美，是以將近黃昏這一時(shí)刻尤為人驚嘆和陶醉！”周先生將此文付諸《唐詩(shī)鑒賞辭典》，見辭典1136頁(yè)。因其有別常說(shuō)，辭典編者于周先生文末加上一條按語(yǔ)：“本文解《樂游原》，意見頗新，可備賞析。但古典文學(xué)界對(duì)此詩(shī)素有不同意見，以為‘只是’當(dāng)即現(xiàn)代語(yǔ)義‘只不過(guò)’‘但是’‘怎奈’之類意思�！藛栴}值得繼續(xù)探討。因附志并存�！保ǖ�1137頁(yè)）我認(rèn)為周先生所解并非無(wú)理無(wú)據(jù)的標(biāo)新立異，而恰恰深獲玉溪之詩(shī)心句意。我同意周說(shuō)，今再加以申述。
首先，關(guān)于關(guān)鍵詞“只是”的解釋。古代的“只是”并不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“只不過(guò)”“但是”“怎奈”之意，“只是”是一個(gè)復(fù)合詞�！爸弧痹瓕懽鳌暗o”，作現(xiàn)代漢語(yǔ)“正好”“恰恰”講，原無(wú)表示轉(zhuǎn)折語(yǔ)意的用法。作為范圍副詞的“祇”（只）和時(shí)間副詞“正”，屬同聲紐（zh），按聲類義訓(xùn)，可通用。張相干1945年編纂之《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》：“只，語(yǔ)助詞，猶著也。讀張恥切。”如《詩(shī)經(jīng)·何人斯》；“胡逝我梁，祇攪我心”，“祇”即為“正好”“恰恰”意，唐代“祇”已寫作只，如賈島《訪隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處�！逼渲械摹爸弧奔醋鳌罢薄熬汀敝v。李商隱另有一首名詩(shī)《錦瑟》：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！逼渲械摹爸皇恰奔醋鳌熬褪恰敝v，強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)已然，這些都無(wú)轉(zhuǎn)折之意。按此理解，三、四句意便是：正當(dāng)近黃昏之際的夕陽(yáng)無(wú)限美好。
其次，夕陽(yáng)的意象在唐代并非都是衰颯
