運(yùn)用詩化語言寫作
俗話說：文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)的魅力靠語言表現(xiàn)。運(yùn)用詩化語言寫成的文章叫詩化文章，亦即具有古典詩詞之意境、韻味、體式的文章，巧妙化用古典詩詞寫成或大量引用詩詞的文章亦可稱之為詩化文章。那么什么是詩化語言？它具有怎樣的特點(diǎn)？如何運(yùn)用詩化語言來寫作呢？
簡言之，具有詩的韻味、詩的意趣、詩的風(fēng)格的語言叫詩化語言。我們都知道詩歌具有三大特性：概括性，抒情性和音樂性。因而，詩化語言形成了以下幾個(gè)特點(diǎn)：
（1）語言形象、生動(dòng)、含蓄、凝練。
（2）以描述代替一般的敘述，形象飽滿，感情豐富。
（3）句式靈活，整散結(jié)合。
詩化寫作就是把詩（廣義的詩）內(nèi)化成自己的思想、語言、情感、意境等用于寫作，詩化寫作的操作可分四個(gè)層面：化詩為題，化詩為意，化詩為思，化詩為文。這四個(gè)層面的劃分是相對(duì)的，有時(shí)你中有我，我中有你。
詩化語言的積累取之于生活這一“活水”。平時(shí)學(xué)生由于閱讀量少，積淀不豐，加之長年在學(xué)校，視野狹窄，感受淺薄，語言貧乏，寫作如同擠牙膏。其實(shí)只要做個(gè)生活的有心人，我們還是能找到很多素材。其次，課內(nèi)古詩的教學(xué)有助于學(xué)生詩歌鑒賞常識(shí)的積累，有助于作文素材的積累。注重對(duì)古詩本身及古詩所蘊(yùn)涵的文化背景的積累，注重對(duì)古代圣賢的審美觀、人生觀、價(jià)值觀的感悟，定能使學(xué)生受益多多。最后“言為心聲”，沒有感情的創(chuàng)作是不能達(dá)到與自己、與讀者心靈上的共鳴。運(yùn)用詩化的語言并不是生搬硬套，矯揉造作，并非戲劇中的煽情而是感情的自然流露，從而感染讀者的心扉。
有了這些知識(shí)和情感的儲(chǔ)備之后，我們就來談?wù)勗趯懽髦性娀Z言的具體量化。
一、標(biāo)題詩化，即把詩句化作文章的題目，如果能把膾炙人口、流傳千古的名句引入作文題，就能起到畫龍點(diǎn)睛之效。如“一枝一葉一世界”、“心有天使，詩意人生”等，這樣的文題使人眼睛一亮；內(nèi)容詩化就是化用某首詩或某篇文章的意境，把自己心中所要闡發(fā)的思想、意念化成詩一樣的意境，使文章的內(nèi)容明朗化、形象化、生動(dòng)化。語言詩化，即在詩化寫作中，語言表達(dá)的過程就是化詩為文的過程�；姙槲�，是詩化寫作的具體體現(xiàn)。
那么在正文中如何恰如其分地運(yùn)用詩化語言，使之能正確地運(yùn)用到四個(gè)層次中去，更好的為我們服務(wù)呢？我認(rèn)為巧妙運(yùn)用辭格是極為關(guān)鍵的，它可以讓我們的作文增色不少。古人說話講究辭令，寫文章講究文采，其中很有道理。子曰：“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，是十分中肯的意見。一部《論語》，不但是儒家思想學(xué)問所在，其語言之精煉、優(yōu)美、含蓄，堪稱古文學(xué)典范。劉勰在《文心雕龍·情采》中也說：“言以文遠(yuǎn)。”大意是說，文章因有文采，才能流傳千古。這些，都說明了文采對(duì)于寫作的重要性。但是，現(xiàn)在有些人寫文章不太重視文采，他們的筆下只有抽象的道理，缺少具體的形象；只有甲乙丙丁的描述，沒有鮮明生動(dòng)的論證，效果當(dāng)然不會(huì)好。俗話說：“三分姿質(zhì)，七分打扮。”寫作文也是如此，只要經(jīng)過“事事四五通”的裝扮，何愁它不 “精妙世無雙”？裝扮的手段很多，而最重要、最有效的手段就是使用辭格。
（一）巧用修辭，化平淡為生動(dòng)，可增強(qiáng)語言的氣勢(shì)，可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。
水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一地宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它 也從不化解，任由飄零的樹葉，人類的污穢
