●父母對子女的意見有時(shí)應(yīng)不置可否
父母對青少年子女的意見，一般是同意或不同意。但有時(shí)，對他們的意見不置可否，也能很有效地幫助他們。不置可否，就是既不贊美，也不批評，只表明父母心中的感受，對孩子的意見表示接受。
下面是一些處理孩子情緒得當(dāng)?shù)睦印?
例一：女兒不能去溜冰
我先生跟孩子們講好了，星期天帶他們?nèi)チ锉墒悄翘煨±虿×�，只好帶她弟弟去。小莉很難過。假如我這么說她：“你以前跟你爸爸出去玩了好多次，這次去不成就算了，有什么難過的。”這樣她會更難過。因此，如果我用體會和同情的態(tài)度對她說：“你不能跟他們?nèi)チ锉�，心里不好受，是嗎�?#8221;她點(diǎn)頭同意。然后再說：“你也想去，是嗎？”她說：“是啊，可是去不成，沒辦法。”說完，她心情就好轉(zhuǎn)了一點(diǎn)。接著，她就安靜地躺在床上看書了。
例二：孩子們不能去看電影
一天晚上，孩子他爸和我約好去戲院看電影，讓孩子們在家做作業(yè)�？墒撬麄冎牢覀儾粠麄�?nèi)ゾ头浅２桓吲d，明知我在去戲院之前，有很多家務(wù)事要做，也不來幫我一下忙。于是，我說：“喂，孩子們，你們都不愿意幫我忙嗎？可是我敢
說，你們都想要我?guī)兔�，你們都想跟我們一起去看電影，對嗎�?#8221;
他們一個(gè)個(gè)面露笑容，接著，就開始動手幫我忙了。可見，體會孩子的心情很重要。
例三：孩子功課多
十三歲的陳禮一到家；就嘟嘟嚷嚎很不高興他說：“數(shù)學(xué)老師最討厭了，出了那么多作業(yè)，害我都不能好好玩。”
要在以前，我會這么說：“這怪不得你老師，要怪的是你自己，你應(yīng)該在學(xué)校里就把握時(shí)間把作業(yè)做完。”這往往使得他跟我頂撞。這次我說：“你們現(xiàn)在功課負(fù)擔(dān)也是越來越重了，既要背書、寫字，又要做那么多數(shù)學(xué)題目，……”陳禮回答說：“可不是，好了，我還是現(xiàn)在就把它做完。”
例四：孩子上臺演奏緊張
小冰，十四歲，她平常練習(xí)時(shí)，能把鋼琴彈得很好�？墒敲看我魳窌媳憩F(xiàn)都不佳。因?yàn)樯吓_前，她心情總是很緊張，害怕得想哭。我一貫的作法是安慰她：“你平常彈得那么好，上臺也會彈好的。”“不要怕,勇敢點(diǎn)。”“不要在乎聽眾,他們大多數(shù)根本聽不懂你彈的是什么。”可是這些安慰話起不了什么作用，她每次演奏，不是忘了曲譜，就是指法僵硬，彈出的調(diào)子平凡、單調(diào)。于是，演奏之后，她又是一場哭訴。我再怎么說好，也無濟(jì)于事。
上星期，學(xué)校又要求她去演奏，表演前，她還是犯老毛病，哭著說她不能表演了。我沒有責(zé)備她，而是以同情的口吻說：“在臺上演奏是跟平常練習(xí)不同，那么多人瞪著你看，你可能覺得他們在挑你的毛病，想起就緊張，是嗎？”
小冰感激地抬起頭說：“噢！媽媽，真沒想到你能體會我的心情。”
她平定了一下情緒后，就上臺演奏了，那次她表現(xiàn)得非常出色，演奏得很好，充分發(fā)揮了她的能力。下臺后，她激動他說：“真高興，我成功了！我對得起聽眾的掌聲。”我回答：“當(dāng)然，這次真是太棒了。”
西方心理學(xué)家在研究焦慮時(shí)，他們對焦慮的成因說法不一。佛洛依德（Freud，1936）認(rèn)為焦慮是由壓抑自我而產(chǎn)生的。杭奈（HOmey，1937）則認(rèn)為焦慮來自從小對一切事物的不安全感，特別是親子之間的關(guān)系。由于一般青少年因功課升學(xué)的壓力。同伴的壓力，或與父母在相處時(shí)的情緒狀態(tài)，都容易讓他們產(chǎn)生不舒服、苦惱、逃避的情境。
因此父母的管教態(tài)度是足以影響子女的心理因素，過于溺愛或放縱的父母，則會導(dǎo)致子女缺乏自信、反抗、自卑；過于權(quán)威的父母，則會導(dǎo)致子女消極、恐懼、畏縮的態(tài)度，甚至影響其生理發(fā)育，故此父母在看待子女的焦慮情緒方面，應(yīng)有幾種做法。
①父母不應(yīng)在課業(yè)上做過多的要求。
②適時(shí)與子女溝通，引導(dǎo)他們說出心里的想法，并設(shè)法建立子女對你的信賴感。
③告訴他，并鼓勵他，不論你的成績、美丑，都不影響自我的價(jià)值。
④民主作風(fēng)，幫助他接納自己，多贊美他的優(yōu)點(diǎn)。
很多父母因疏忽孩子的心理反應(yīng)，而一味糾正他外在的偏差行為，那只會導(dǎo)致與青少年子女的疏離，因此，當(dāng)孩子們需要理解時(shí)，尤其在他們鬧情緒時(shí)，父母更要理解他們、同情他們，真心誠意去幫助他們。這樣才能乎息他們的情緒，收到好的效果。當(dāng)然，施教要因人而異，不可千篇一律。