［甲］嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）?
   ［乙］至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者乎，后者應(yīng)，傴僂提攜，往未而不絕者，滁人游也，臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也.(《醉翁亭記》) (每題2分，共10分)
   8、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( )
   A、①往來(lái)而不絕者 ②率妻子邑人來(lái)此絕境 B．①居廟堂之高則憂?②居十日，扁鵲夏見?
   C、①不以物喜 ②而樂亦無(wú)窮也? D．①宴酣之樂 ② 以天下之所順，攻親戚之所畔
   9、［甲］文中的“進(jìn)”是指“ ”，“退”是指 。
   10、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
   蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
  
   11、《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》兩文都表現(xiàn)了作者“與民同樂”的政治理想�！对馈肺闹塾�“ ”字，并以此作為進(jìn)退的原則；而《醉》文則寄情山水，將統(tǒng)一起來(lái)，抒發(fā)自己的情懷。
   12、從《岳陽(yáng)樓記》全文來(lái)看，作者認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”?
   答： 。
 

 8、D 9、居廟堂之高 處江湖之遠(yuǎn) 10、(略) 11、憂 醉與樂 12、先天……后天……