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《上樞密韓太尉書》閱讀訓(xùn)練三則

[移動版] 作者:程琳收集

《上樞密韓太尉書》閱讀訓(xùn)練一

轍生好為文,思之至深,以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致。孟子曰:“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大。太史公行天下,周覽四海名山大川,與燕、趙間豪俊交游,故其文疏蕩,頗有奇氣。此二子者,豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌,動乎其言而見乎其文,而不自知也。

轍生十有九年矣。其居家所與游者,不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。所見不過數(shù)百里之間,無高山大野可登覽以自廣。百氏之書,雖無所不讀,然皆古人之陳跡,不足以激發(fā)其志氣?炙煦铔],故決然舍去,求天下奇聞壯觀,以知天地之廣大。過秦、漢之故都,恣觀終南、嵩、華之高;北顧黃河之奔流,慨然想見古之豪杰。至京師,仰觀天子宮闕之壯,與倉廩府庫城池苑囿之富且大也,而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公,聽其議論之宏辯,觀其容貌之秀偉,與其門人賢士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下,天下之所恃以無憂,四夷之所憚以不敢發(fā),入則周公、召公,出則方叔、召虎,而轍也未之見焉。

 。ㄟx自《上樞密韓太尉書》)

11.選出加點字解釋有誤的一項()

A.我善(擅長)養(yǎng)吾浩然之氣   B.稱(相當(dāng))其氣之小大

C.其鄰里鄉(xiāng)黨(鄉(xiāng)級組織)之人  D.聽其議論之宏辯(辯論)

12.指出下列加點字意義相同的一項()

A.今觀其文章      求天下奇聞壯觀

B.以知天地之廣大    無高山大野可登覽以自廣

C.動乎其言而見乎其義  而轍也未之見焉

D.故決然舍去      便舍船,從口入

13.指出翻譯有誤的一項()

A.文者氣之所形--文是由氣形成的  B.氣可以養(yǎng)而致--氣可以通過修養(yǎng)而獲得

C.恐遂汩沒--恐怕(志氣)從此埋沒  D.才略冠天下--才能以謀略位居天下第一

14.選出對本文理解有誤的一項()

A.文段從作文入手,暢談古今名士、天下文章,提出了著名的“養(yǎng)氣說”。

B.第一段提出觀點后,以孟子、太史公-內(nèi)-外的“養(yǎng)氣”事例具體論述。

C.第二段就自身經(jīng)歷進(jìn)一步對“養(yǎng)氣說”展開論述,可見作者對內(nèi)在修養(yǎng)的重視。

D.文末“而轍也未之見焉”揭示寫信目的。

參考答案

《上樞密韓太尉書》閱讀訓(xùn)練二

大尉執(zhí)事:轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形;然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致。孟子曰:“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大。太史公行天下,周覽四海名山大川,與燕、趙間豪俊交游,故其文疏蕩,頗有奇氣。此二子者,豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌,動乎其言而見乎其文,而不自知也。(共10分)?

1、解釋下列帶點的詞。(2分)

①充乎天地之間,稱其氣之小大。

乎:        稱:

②我善養(yǎng)吾浩然之氣。?

善:        浩然:?

2、選文以孟子和太史公為例,談到寫文章的人要善于“養(yǎng)氣”,你認(rèn)為他們兩人養(yǎng)氣的途徑是否相同?(用自己的話回答)說說理由。(3分)

 

3、翻譯句子(2分)?

然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致——

4、除文中作者的觀點外,你認(rèn)為寫“文章”時“養(yǎng)氣”的方法還有哪些?(3分)

 

參考答案(限試用會員以上級別)

《上樞密韓太尉書》閱讀訓(xùn)練三

太尉執(zhí)事:轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致。孟子曰:“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大。太史公行天下,周覽四海名山大川,與燕、趙間豪俊交游,故其文疏蕩,頗有奇氣。此二子者,豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢處其貌,動乎其言而見乎其文,而不自知也。

轍生十有九年矣,其居家所與游者,不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。所見不過數(shù)百里之間,無高山大野可登覽以自廣。百氏之書,雖無所不讀,然皆古人之陳跡,不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒,故決然舍去,求天下奇聞壯觀,以知天地之廣大。過秦、漢之故都,恣觀終南、嵩、華之高;北顧黃河之奔流,慨然想見古之豪杰。至京師,仰觀天子宮闕之壯,與倉廩府庫城池苑囿之富且大也,而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公,聽其議論之宏辯,觀其容貌之秀偉,與其門人賢士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下,天下之所恃以無憂,四夷之所憚以不敢發(fā),入則周公、召公,出則方叔、召虎,而轍也未之見焉。

1.給加點的字注音。

①嵩山()②四夷()③恣觀()④賜歸()⑤苑囿()(6)太尉()

2.解釋下列句中加點詞的意思。

①太尉[執(zhí)事]()

②[稱]其氣之大。ǎ

③與倉廩府庫城[池]苑囿之富且大也()()

④故愿得觀賢人之光耀()

3.翻譯句子。

①然文不可以學(xué)而能。

②豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?

○3我善養(yǎng)吾浩然之氣。

○4百氏之書,雖無所不讀,然皆古人之陳跡,不足以激發(fā)其志氣。

4、本文文體是干謁文。

5、本文開頭借對為文與養(yǎng)氣關(guān)系的論述,提出了養(yǎng)氣為文的觀點。

6、你如何理解作者所說的“氣”?作者認(rèn)為養(yǎng)氣有哪兩種途徑?

答:“氣”作者培養(yǎng)自己的思想內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng),從而在作品中流露出充沛的精神力量

7、作者列舉孟子、太史公文章特點的意圖是什么?

答:意在說明寫文章一要胸襟開闊,氣度不凡,二要游歷名山大川,廣交四方名人,進(jìn)而印證自己的觀點。

8、第二段歷數(shù)自己的漫游歷程,意在強調(diào)什么?

答:強調(diào)為文不僅要讀萬卷書,還要行萬里路,游覽名山大川。

9、用自己的話概括蘇轍離家遠(yuǎn)行的原因有哪些?目的是什么?

答:作者認(rèn)為自己交游不廣,見聞不博,只學(xué)古人陳舊過時的東西,不利于養(yǎng)氣為文,所以離家遠(yuǎn)行“求天下奇聞壯觀,以知天地之廣大”

10、蘇轍一路行來,給他留下深刻印象有哪些物和人?

答:秦漢故都,名山黃河,京城富麗,歐陽修等文人高手。

11、請你舉出二個因“氣”不同而風(fēng)格不同的作家。

開放性,答案符合要求即可。

12、作者的目的是求見韓琦,可為什么要從為文治學(xué)落筆?

答:為的是給求謁涂上高雅的文學(xué)色彩,讓韓琦在賞識蘇轍深刻見地出眾才華的同時,享受被仰慕被盛贊的欣悅之感,并讓韓琦知道,他是成全蘇轍養(yǎng)氣為文,“且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物,如此求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎(chǔ)之上,把自己和韓琦的關(guān)系,嚴(yán)格限定在文學(xué)活動范圍之內(nèi),這樣非但沒有絲毫的庸俗之感,反而讓人覺得其請求是那樣堂堂正正,合情合理,那樣難以拒絕。

13、根據(jù)課文內(nèi)容回答問題

(1)作者在家鄉(xiāng)所交往的是鄰里鄉(xiāng)黨之人人;所居住的環(huán)境是數(shù)百里之間;所讀之書是百氏之書。(用原文語句回答)

(2)作者“決然舍去”的原因是恐遂汩沒,作者離開家鄉(xiāng)的目的是求天下奇聞壯觀,以知天地之廣大(用原文語句回答)

(3)文中表明孟子和太史公的文章已達(dá)到“爐火純青”的境界的一句話是什么?

其氣充乎其中而溢處其貌,動乎其言而見乎其文,而不自知也。

14、“過秦、漢之故都,忽觀終南、嵩、華之高”,一句中加點詞各指什么地方?

15、文中所說“太史公”是何人?蘇轍稱其文章頗有奇氣,奇在什么地方?請用原文句子回答。

14、這段文字要告訴你一個什么道理?在現(xiàn)實生活中還可通用嗎?為什么?請簡要回答。(不超過100字)

15、你認(rèn)為本閱讀段內(nèi)容可取之處與不可取之處各是什么?(不超過100字)

16、文中有這樣的句子:“孟子曰:‘我善養(yǎng)吾浩然之氣。’今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之大小。太史公行天下,周覽四海名山大川,與燕、趙間豪俊交游,故其文疏蕩,頗有奇氣。”據(jù)此回答孟子和司馬遷文章之所以寫得好的原因。

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