1．將畫線語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）
儒書言董仲舒讀《春秋》，專精一思，志不在他，三年不窺園菜。夫言不窺園菜，實(shí)也；言三年，增之也。仲舒雖精，亦時(shí)解休；解休之間，猶宜游于門庭之側(cè)；則能至門庭，何嫌不窺園菜？聞?dòng)镁卟煳锊灰?jiàn)，存道以亡身，不聞不至門庭，坐思三年，不及窺園也。（《論衡·儒增》）
譯句：①仲舒雖精亦時(shí)解休：________________________________________（3分）
②存道以亡身：_________________________________（2分）
3．把下面文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）
①管仲束縛，自魯之齊，道而饑渴，過(guò)綺烏（1）封人（2）而乞食。②綺烏封人跪而食
之，甚敬。③封人因竊謂仲曰：“④適幸及齊不死而用齊，將何以報(bào)我？”曰：“如子之
言，⑤我且賢之用，能之使，勞之論，我何以報(bào)子？”封人怨之。
（《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》）
[注]（1）綺烏，地名。（2）封人，官名，守邊境的官吏。
①
②
③
④
⑤
3．（5分）（每句1分）
[譯文]①管仲被捆綁起來(lái)，由魯國(guó)（押送）到齊國(guó)，走在路上，又饑又渴，經(jīng)過(guò)綺烏守邊境的官吏身邊，向他乞討食物。②綺烏守邊境的官吏跪著讓他吃東西，樣子十分恭敬。③守邊境的官吏乘機(jī)偷偷地對(duì)管仲說(shuō)：④“假如僥幸（幸虧，或敬詞，不譯）回到齊國(guó)不被處死而被齊國(guó)重用，你將用什么來(lái)報(bào)答我？”管仲說(shuō)：“假如真的像你說(shuō)的，⑤我將重用賢人，使用能人，評(píng)定（獎(jiǎng)賞）有功之人，我憑什么來(lái)報(bào)答你呢？”邊境的官吏聽了埋怨（責(zé)怪、怨恨）他。
2．將下面文言文中劃線的部分用斜線/斷句。（5分）
御孫曰儉德之共也侈惡之大也共同也言有德者皆由儉來(lái)也夫儉則寡欲君子寡欲則不役于物可以直道而行小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用遠(yuǎn)罪豐家故曰儉德之共也侈則多欲君子多欲則貪慕富貴枉道速禍小人多欲則多求妄用敗家喪身是以居官必賄居鄉(xiāng)必盜故曰侈惡之大也
①共同也言有德者皆由儉來(lái)也
②夫儉則寡欲君子寡欲則不役于物可以直道而行
③小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用遠(yuǎn)罪豐家故曰儉德之共也
④侈則多欲君子多欲則貪慕富貴枉道速禍
⑤小人多欲則多求妄用敗家喪身是以居官必賄居鄉(xiāng)必盜
2．①共/同也/言有德者皆由儉來(lái)也
②夫儉則寡欲/君子寡欲則不役于物/可以直道而行
③小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用/遠(yuǎn)罪豐家/故曰/儉/德之共也
④侈則多欲/君子多欲則貪慕富貴/枉道速禍
⑤小人多欲則多求妄用/敗家喪身/是以居官必賄/居鄉(xiāng)必盜
（斷句每句1分，建議實(shí)行減分制。每句中斷錯(cuò)一處扣去半分；其中“君子寡欲”、“小人寡欲”、“君子多欲”以及“小人多欲”四處之后可斷可不斷，若斷，不減分）
4．翻譯。（8分）
⑴將上面文言文閱讀中劃線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（4分）
今之學(xué)者，莫不慕古圣賢之不朽，而勤一世以盡心于文字間者，皆可悲也。⑵將下面短文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
孟子曰：“易其田疇，薄其稅斂，民可使富也；食之以時(shí)，用之以禮，財(cái)不可勝用也。民非水火不生活；昏暮叩人之門戶求水火，無(wú)弗與者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”
答：
5、⑴如今一些有學(xué)問(wèn)的人，沒(méi)有誰(shuí)不羨慕古代圣人、賢人的不朽，但一輩子竭盡全力從事文章的寫作，都是很可悲的事。
⑵孟子說(shuō)：“耕種田地，減少稅收，就可以使人民富裕了。按時(shí)飲食，按禮節(jié)花費(fèi)，財(cái)物就用不完了。百姓沒(méi)有水和火就不能生活；黃昏傍晚時(shí)去敲別人的門去借水和火，沒(méi)有不給的。因?yàn)橄喈?dāng)?shù)某渥恪?U>圣人治理天下，就會(huì)讓豆、米像水與火一樣充足。糧食像水火一樣充足，百姓哪會(huì)有不仁的呢？”
11.將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句。（5分）
武平產(chǎn)猿猿毛若金絲閃閃可觀猿子猶奇性可馴然不離母母黠不可致獵人以毒傅矢伺母間射之母度不能生灑乳于林飲子酒已氣絕獵人取母皮向子鞭之子即悲鳴而下斂手就致每夕必寢皮而安甚者輒抱皮跳擲而斃嗟夫猿且知有母不愛(ài)其死況人也耶
①猿毛若金絲閃閃可觀
②母度不能生灑乳于林飲子
③獵人取母皮向子鞭之
④子即悲鳴而下斂手就致
⑤甚者輒抱皮跳擲而斃嗟夫猿且知有母不愛(ài)其死況人也耶
11.（5分）
①猿毛若金絲／閃閃可觀
②母度不能生／灑乳于林／飲子
③獵人取母皮／向子鞭之
④子即悲鳴而下／斂手就致
⑤甚者輒抱皮跳擲而斃／嗟夫／猿且知有母／不愛(ài)其死／況人也耶
［原文］武平產(chǎn)猿，猿毛若金絲，閃閃可觀。猿子猶奇，性可馴，然不離母。母黠，不可致。獵人以毒傅矢，伺母間射之，母度不能生，灑乳于林，飲子。灑已，氣絕。獵人取母皮向子鞭之，于即悲鳴而下，斂手就致。每夕必寢皮而安，甚者輒抱皮跳擲而斃。嗟夫！猿且知有母，不愛(ài)其死。況人也耶？（宋濂《猿說(shuō)》）
14、將文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之。雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。
《老子·第八十章》
（1）使民重死而不遠(yuǎn)徙。
譯文：_________________________________________________________
（2）雖有舟輿，無(wú)所乘之。雖有甲兵，無(wú)所陳之。
譯文：_________________________________________________________
（3）鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。
譯文：_________________________________________________________
14.(8分)（1）使老百姓愛(ài)惜生命而不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)（2分）
（2）即使有船和車子，也沒(méi)有地方要乘坐它，即使有鎧甲和兵器，也沒(méi)有要陳放它的地方。（3分）
（3）鄰國(guó)之間相互可以望見(jiàn)，雞犬之聲相互可以聽見(jiàn)，而鄰國(guó)之間的老百姓到老到死也不相互來(lái)往。（3分）
【文段參考譯文】
國(guó)家小而且人民少。使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用，使老百姓愛(ài)惜生命而不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。即使有船和車子，也沒(méi)有地方要乘坐它，即使有鎧甲和兵器，也沒(méi)有什么地方要陳放它。讓人們?cè)儆媒Y(jié)繩記事的方法。人們以他們所吃的食物為甘美，以他們所穿的衣服為美好，以他們所住的房子為安適，以他們的風(fēng)俗為快樂(lè)。鄰國(guó)之間相互可以望見(jiàn)，雞犬之聲相互可以聽見(jiàn)，而鄰國(guó)之間的老百姓到老到死也不相互來(lái)往。
2005年廈門市高三語(yǔ)文統(tǒng)考試題
15、把下面文言閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
晏子使楚《晏子春秋》
晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行。王曰，何為者也？對(duì)曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜。”
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉�！�
注：①習(xí)：熟練；②熙：同“嬉”，開玩笑。
⑴齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？
⑵葉徒相似，其實(shí)味不同。
⑶今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？
15、把文言閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
⑴晏嬰是齊國(guó)善于言辭的人，現(xiàn)在他將要來(lái)了，我想羞辱他，用什么辦法呢?
⑵葉子僅僅相似，它們的果實(shí)味道不同。
⑶現(xiàn)在這人生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷盜，到了楚國(guó)就偷盜，莫不是楚國(guó)的水土使百姓善于盜竊？
參考譯文：
晏子將要到楚國(guó)去，楚王聽到這個(gè)消息，對(duì)左右的人說(shuō)：“晏嬰是齊國(guó)善于言辭的人，現(xiàn)在他將要來(lái)了，我想羞辱他，用什么辦法呢?”左右的人說(shuō)：“等他來(lái)時(shí)，我們請(qǐng)求捆綁一個(gè)人，從大王的面前走過(guò)。大王問(wèn)：‘干什么的？’我們說(shuō)：‘齊國(guó)人�！笸跤謫�(wèn)：‘犯了什么罪?’我們說(shuō)：‘犯盜竊罪�！�
晏子到了楚國(guó)，楚王賜晏子飲酒，飲酒正興濃時(shí)，兩個(gè)官吏捆著一個(gè)人來(lái)見(jiàn)楚王，楚王說(shuō)：“捆著的人是干什么的？”官吏說(shuō)：“齊國(guó)人，犯了盜竊罪�！背蹩粗套诱f(shuō)：“齊國(guó)人生來(lái)是善于偷盜的嗎？”曼子離開坐席回答說(shuō)：“我聽說(shuō)，桔樹生長(zhǎng)在淮南就結(jié)桔子，生長(zhǎng)在淮北就結(jié)出枳，葉子僅僅相似，它們的果實(shí)味道不同。所以這樣的原因是什么呢?水土不同啊�，F(xiàn)在這人生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷盜，到了楚國(guó)就偷盜，莫不是楚國(guó)的水土使百姓善于盜竊？”楚王笑著說(shuō)：“圣人是不能與他開玩笑的，我反而自討沒(méi)趣了�！�
11.將下面文言文中畫線的句子用斜線斷句。（5分）
趙襄主學(xué)御于王子期，俄而與子期逐，三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御，術(shù)未盡也！”對(duì)曰：“術(shù)已盡用之則過(guò)也凡御之所貴馬體安于車人心調(diào)于馬而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)今君后則欲逮臣先則恐逮于臣夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)非先則后也而先后心皆在于臣上何以調(diào)于馬此君之所以后也”
《韓非子·喻老》
（1）術(shù)已盡用之則過(guò)也
（2）凡御之所貴馬體安于車人心調(diào)于馬
（3）今君后則欲逮臣先則恐逮于臣
（4）夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)非先則后也
（5）而先后心皆在于臣上何以調(diào)于馬
11.（5分，每對(duì)一句給1分）
（1）術(shù)已盡/用之則過(guò)也
（2）凡御之所貴/馬體安于車/人心調(diào)于馬
（3）今君后則欲逮臣/先則恐逮于臣（在“先”和“后”后面畫斜線，不扣分）
（4）夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)/非先則后也
（5）而先后心皆在于臣/上何以調(diào)于馬
參考答案
[譯文]范喬同鄉(xiāng)臘月除夕盜砍他家的樹，有人告訴了范喬，①范喬佯裝沒(méi)有聽見(jiàn)，②同鄉(xiāng)慚愧地將盜砍的樹歸還給了。范喬前去明白地告訴同鄉(xiāng)：“您在節(jié)日拿點(diǎn)些，③想跟父母一起高高興興地過(guò)節(jié)罷了，④為什么慚愧呢！”⑤他通情理善開導(dǎo)，都像這樣。（每句1分）