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李白《送楊山人歸嵩山》原詩、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案

[移動(dòng)版] 作者:1216584714

李白《送楊山人歸嵩山》原詩、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案

原文】:

送楊山人歸嵩山

李白

我有萬古宅,嵩陽玉女峰。

長留一片月,掛在東溪松。

爾去掇仙草.菖蒲花紫茸。

歲晚或相訪,青天騎白龍。

注釋】:

此詩寫于天寶初年,楊山人是李白早年“訪道”嵩山時(shí)結(jié)識(shí)的朋友。

楊山人:姓楊的隱士。其生平事跡不詳,李白有《駕去溫泉宮后贈(zèng)楊山人》詩,疑另一人。

嵩山:中岳嵩山,五岳之一。

嵩陽:嵩山之南

爾:你,指楊山人。

掇(多 duo):拾取。

菖蒲:一種多年生草本植物,花呈紫色。

翻譯】:

我有座萬古不壞的住宅,就如同嵩山東山坡的玉女峰一樣神秘。

我留下了一片月亮,長期掛在東溪邊的古松上。

你去嵩山采掇仙草,菖蒲和紫茸花。

晚些時(shí)候,我也許也去那拜訪你,到時(shí)候我們一起青天騎白龍升天。

賞析】:

這首詩寫作于天寶初年。場(chǎng)山人大約是李白早年“訪道”嵩山時(shí)結(jié)識(shí)的朋友。李白《駕去溫泉宮后贈(zèng)楊山人》一詩云:“王公大人借顏色.金章紫綬束相趨。當(dāng)時(shí)結(jié)交何紛紛,片言道合唯有君。待吾盡節(jié)報(bào)明主,然后相攜臥白云!痹谥熳嫌T的境遇里,與之言行契合的只有這位楊山人,可見兩人情誼之深。如今這位道合者就要離去,詩人撫今憶昔,感慨倍增。

這是一首送別詩,但從頭至尾不寫離愁別恨。寫景的部分清幽高遠(yuǎn),寫楊山人歸山后的生活,恬靜安適。結(jié)尾騎龍相訪的神奇畫面,又顯得豪放飄逸。通篇緊扣詩題,通過色彩鮮明的畫面,把送別之意、惜別之情表達(dá)出來。借用前人的話說,就是用景語代替情語。它所寫的“景”,既為外在的景物,也為內(nèi)在的感情,是“情與景偕,思與境共”的統(tǒng)一體。例如描繪嵩山秀麗的景色,抒發(fā)了詩人對(duì)它的愛慕之情,就寓有懷念楊山人和向往棲隱生活的思想感情在內(nèi)。三者迭合在一起,惜別的情意,就顯得十分濃烈。惜別而不感傷,一往情深,而又表現(xiàn)得超奇曠達(dá),這樣的送別詩是非常罕見的。它構(gòu)思新奇,如鏡花水月,亦真亦幻,不受通常的時(shí)空觀念的束縛,不為常人的思想感情所左右,更不因襲模仿,落入前人的窠臼,表現(xiàn)了詩作者驚人的創(chuàng)造力。

李白寫詩還常常運(yùn)用夸張的藝術(shù)手腕使描繪的對(duì)象理想化、神奇化,以引起讀者想象與思慕的情趣。例如,“宅”為常見事物,并無新奇之處,可是在前面加上“萬古”二字,就變得神奇、空靈而耐人尋味了。又如一輪明月掛在溪邊的松樹上,景物固然迷人,但若僅僅如此,詩味并不很多。詩人別出心裁,在前面冠以“長留”二字,突出意志的力量,這樣人和物都發(fā)生了“超凡入圣”的變化,涂上一層神奇瑰麗的色彩,從而引人遐想,逗人情思。唐人張碧曾用“天與俱高,青且無際”(《唐詩紀(jì)事》)評(píng)價(jià)李白的詩,這八個(gè)字形象地表現(xiàn)了李白詩歌神奇超邁而又質(zhì)樸自然的特色,是很恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判。

閱讀訓(xùn)練】:

(1)從行文看,全詩分幾個(gè)層次?請(qǐng)加以概括。

(2)明人胡應(yīng)麟評(píng)價(jià)李白的這首詩“雖言送別,然不露愁情,一以貫之”。你同意這種說法嗎?請(qǐng)結(jié)合具體詩句進(jìn)行闡釋。

(3)前人在評(píng)論本詩時(shí)曾說,這首詩雖然是一首送別詩,但自始至終不寫離愁別恨,而是用景語代替情語,你同意這種看法嗎?請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。

(4)首聯(lián)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,有何作用?(4分)

(5)有人評(píng)價(jià)這首詩“口道送別而全無悵意”,請(qǐng)簡(jiǎn)要闡釋。(6分)

【參考答案】

(1)分三個(gè)層次:前四句寫嵩山的瑰奇景色,五、六句想象楊山人歸山后采摘仙草的活動(dòng),最后兩句表達(dá)了自己要和他一起過求仙訪道、嘯傲山林的生活的美好愿望。

(2)同意。前半部分寫景的部分清幽高遠(yuǎn),并以“我有”開頭,仿佛友人去的就是自己的家,毫無遠(yuǎn)離的愁情;而楊山人歸山后的生活也顯得恬淡安逸;結(jié)尾騎龍相訪的神奇畫面,又顯得豪放飄逸。雖然傳達(dá)送別之意、惜別之情,但始終沒有流露愁情悲意。

(3)答 案:同意。本文中的景語,既為外在景物,也為內(nèi)在感情。如前四句所寫的景色清幽高遠(yuǎn),以此抒發(fā)詩人對(duì)嵩山以及對(duì)昔日遁跡山林、尋仙訪道生活的眷戀之情,同時(shí)寄托著隱居者高潔的情懷;五、六句寫楊山人歸山后的恬靜安適的生活,就寓有懷念楊山人和向往棲隱生活的思想感情。結(jié)尾騎龍相訪的畫面,顯得豪放飄逸。(本詩通過色彩鮮明的畫面,把送別之意,惜別之情表達(dá)出來)

(4)運(yùn)用了夸張和比喻修辭手法,突出了嵩山玉女峰遠(yuǎn)離世俗的神秘色彩,表達(dá)了詩人對(duì)它的向往之情。

(5)詩歌寫友人所去之地清幽寧謐,神秘高遠(yuǎn),但開頭言“我有”,好像他要去的是詩人的家,絲毫沒有遠(yuǎn)離的愁緒;(2分)想象中友人歸山后的生活是恬淡安適的;(2分)最后詩人設(shè)想自己騎龍?jiān)L友的瑰奇場(chǎng)景,豪放飄逸。(2)總之,詩人表達(dá)了惜別之情,但一點(diǎn)惆悵之意都沒有。

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