公子重耳對(duì)秦客
晉獻(xiàn)公之喪，秦穆公使人吊（1）公子重耳，且曰：“寡人聞之，亡國(guó)恒（2）于斯（3），得國(guó)恒于斯。
雖吾子儼然（4）在憂服之中，喪亦不可久也，時(shí)亦不可失也，孺子其圖之！”
以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辭焉。喪人無(wú)寶，仁親以為寶。父死之謂何？又因以為利，而天下其孰能說(shuō)（5）之？孺子其辭焉！”
公子重耳對(duì)客曰：“君惠（6）吊亡臣重耳。身喪（7）父死，不得與于哭泣之哀，以為君憂。父死 之謂何？或（8）敢有他志，以辱君義�！被嫞�9）而不拜，哭而起，起而不私。
子顯以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜，則未為后（10）也，故不成拜�？薅�，則愛(ài)父也。起而不私，則遠(yuǎn)利也。”
注釋
（1）吊：致吊唁
（2）恒：經(jīng)常
（3）斯：此，這
（4）儼然：儼讀音yǎn
（5）說(shuō)：解釋
（6）惠：施予恩惠
（7）喪：流亡在外
（8）或：表疑問(wèn)
（9）稽顙：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠(chéng)。讀音qǐ sǎng
（10）后：君主
翻譯
晉國(guó)獻(xiàn)公的喪期，秦國(guó)穆公派人慰問(wèn)公子重耳，并且傳達(dá)自己的話說(shuō)：“寡人聽(tīng)說(shuō)：失去國(guó)家（君主權(quán)）常常在這個(gè)時(shí)候，得到國(guó)家（君主權(quán)也）常常在這個(gè)時(shí)候。雖然我的先生您恭敬嚴(yán)肅，在憂傷的服喪期間，居喪也不可太久，時(shí)機(jī)也不可失去啊，年輕人，請(qǐng)考慮一下吧！”
（重耳）將這事告訴舅舅子犯。舅舅子犯說(shuō)：“年輕人還是推辭吧。居喪之人沒(méi)有值得寶貴的東西，可珍貴的只有仁愛(ài)和親情。父親死去這是何等重大的事情��？還要用這事來(lái)謀利，那么天下誰(shuí)能說(shuō)清（我們無(wú)罪過(guò)）啊？年輕人還是推辭吧�！惫又囟ū悖⿲�(duì)（秦國(guó)的）客人說(shuō)：“君王賞臉吊唁流亡的我重耳，（我）在父親死去居喪（的時(shí)候），不能參與到哭泣（表達(dá)）悲哀的喪禮中去，而讓您操心了。父親死去這是何等重大的事情啊？（我）哪里還有其他的圖謀來(lái)辜負(fù)您（來(lái)慰問(wèn)我）的情義��？”（重耳）行稽顙之禮但不拜謝（秦國(guó)來(lái)的客人），哭著起身，起身后但不（跟秦國(guó)來(lái)的客人）私下交談。
子顯復(fù)命將事情告訴穆公。穆公說(shuō)：“仁人啊，公子重耳！稽顙但不拜謝，就表示還不是繼承人啊，所以沒(méi)有拜謝�？拗鹕�，就表示敬愛(ài)父親。起身但不私談，就表示遠(yuǎn)離個(gè)人利益啊�！�
賞析
公子重耳由于受驪姬的陷害，在晉獻(xiàn)公在世時(shí)流亡國(guó)外。公元前651年，晉獻(xiàn)公去世，晉國(guó)無(wú)主，秦穆公派使者到重耳處吊唁，并試探他是否有乘機(jī)奪位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真實(shí)意圖，怕授人話柄，于己不利，于是婉言表態(tài)，得到穆公倍加贊許。
問(wèn)過(guò)舅舅才做決定、學(xué)舌舅舅的話：“父死之謂何？”都充分顯示出政客的虛偽、善于表演的實(shí)質(zhì)。“愛(ài)父”、“遠(yuǎn)利”之說(shuō)完全就是欺世盜名之辭。這些話由勸人奪權(quán)的秦穆公嘴中說(shuō)出，就更是刻畫出工于權(quán)謀的政客眾生像。