【原文】
楚子狩于州來，次于潁尾，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。楚子次于乾溪，以為之援。
雨雪，王皮冠，秦復(fù)陶，翠被，豹舄，執(zhí)鞭以出，仆析父從。右尹子革夕，王見之。去冠被，舍鞭，與之語曰：“昔我先王熊繹與呂伋、王孫牟、燮父、禽父，并事康王，四國皆有分，我獨(dú)無有。今吾使人于周，求鼎以為分，王其與我乎？”
對(duì)曰：“與君王哉！昔我先王熊繹，辟在荊山，篳路藍(lán)縷，以處草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。齊，王舅也；晉及魯、衛(wèi)，王母弟也。楚是以無分，而彼皆有。今周與四國服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅。今鄭人貪賴其田，而不我與。我若求之，其與我乎？”
對(duì)曰：“與君王哉！周不愛鼎，鄭敢愛田？”王曰：“昔諸侯遠(yuǎn)我而畏晉，今我大城陳、蔡、不羹，賦皆千乘，子與有勞焉。諸侯其畏我乎？”對(duì)曰：“畏君王哉！是四國者，專足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？”
工尹路請(qǐng)?jiān)唬?ldquo;君王命剝圭以為鏚柲，敢請(qǐng)命。”王入視之。析父謂子革：“吾子，楚國之望也！今與王言如響，國其若之何？”子革曰：“摩厲以須，王出，吾刃將斬矣。”
王出，復(fù)語。左史倚相趨過。王曰：“是良史也，子善視之。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。”對(duì)曰：“臣嘗問焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。祭公謀父作《祈招》之詩，以止王心，王是以獲沒于祗宮。臣問其詩而不知也；若問遠(yuǎn)焉，其焉能知之？”
王曰：“子能乎？”對(duì)曰：“能。其《詩》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而無醉飽之心。’”
王揖而入，饋不食，寢不寐，數(shù)日。不能自克，以及于難。
仲尼曰：“古也有志：‘克己復(fù)禮，仁也。’信善哉！楚靈王若能如是，豈其辱于乾溪？”
注釋
1
①楚子：楚靈王，即公子圍，他是楚共王庶出的兒子。前540年至前529年在位。狩：冬季打獵。此處指楚王出游。州來：古小國名，春秋時(shí)屬楚，后為吳所滅。②潁尾：穎水下游入淮河處。③蕩侯：他與以下四人，都是楚大夫。徐：小國名，在吳、楚之間。④乾溪：今安徽亳（bó）縣。
2
①雨雪：下雪。②皮冠：皮帽。秦復(fù)陶：秦國贈(zèng)的羽衣。翠被：用翠羽裝飾的披肩。舄：鞋。③仆析父：楚大夫。④右尹：官名。夕：晚上謁見。⑤舍：放下。⑥熊繹：楚國始祖。⑦呂伋：王孫牟、燮父、禽父：齊、衛(wèi)、晉、魯四國的始祖。康王：即周康王，周王第三代。⑧四國：指齊、衛(wèi)、晉、魯。⑨鼎：夏、商、周三代視為傳國之寶。⑩辟：同“僻”。荊山：楚人的發(fā)祥地，今湖北南漳縣西�！�11篳路：柴車。藍(lán)縷：破爛的衣服�！�12桃弧棘矢：桃木做的弓，棘木（酸棗木）做的箭�！�13共：同“供”。 ○14齊，王舅也：周成王的母親是姜太公的女兒。○15昆吾：楚的遠(yuǎn)祖，曾住在許地。許：周初分封的諸侯國�！�16陳、蔡：本為周武王所封的諸侯國，后來為楚所滅。不羹：地名，有東西二邑。賦：指兵車。○17四國：指陳、蔡、和東西不羹。
3
①路：人名。“工尹”：工官之長。②剝：破開。圭：玉制禮器。戚：斧頭。柲：柄。③響：回聲。責(zé)備子革隨聲附和。④厲，磨刀石。須：等待�！�5刃：刀口。
4
①左史：官名。周代史官有左史、右史之分。左史記言，右史記事。倚相：人名。②是：代指倚相。③《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》：皆上古書名，早已佚失。④穆王：周穆王，西周第六代，相傳曾周游天下。古小說《穆天子傳》記其西游故事。肆：放縱。⑤祭公謀父：周朝的卿士�！镀碚小分姡骸对娊�(jīng)》無此篇。⑥祗宮：穆王的別墅。⑦愔：鎮(zhèn)靜和樂的樣子。⑧式：語首助詞。昭：明。⑨度：儀表、行為。⑩形：同“型”，有衡量的意思。
①饋：向尊長進(jìn)食物。②及于難：前529年，即子革對(duì)靈王后的第二年，楚國內(nèi)亂，靈王兵潰逃走，途中自縊而死。③仲尼：孔子。志：記載。④信：真正，的確。
翻譯
楚靈王到州來冬獵，駐扎在潁尾，派蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜率領(lǐng)軍隊(duì)包圍徐國以恐嚇吳國。楚王駐扎在乾溪，作為他們的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦國羽衣，翠鳥羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟隨著。子革晚上進(jìn)見，楚王會(huì)見他，脫去帽子、披風(fēng)，丟掉鞭子，和他談話，說：“從前我們先王熊繹與齊國的呂伋、衛(wèi)國的王孫牟、晉國的燮父、魯國的伯禽同時(shí)事奉周康王，四國都有分賜的寶器，唯獨(dú)我國沒有�，F(xiàn)在我派人到周室，要求將九鼎作為分賜紿我國的寶器，周王會(huì)給我嗎？”于革回答說：“會(huì)給君王��！從前我們先王熊繹在偏僻的荊山地方，柴車破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有這桃木做的弓、棗木做的箭來供奉王室大事之用。齊，是周王的舅父；晉及魯、衛(wèi)，是周王的同母兄弟。楚國因此沒有分賜到寶器，而他們都有�，F(xiàn)在周室與上述四國都服侍君王，將會(huì)唯命是從，豈會(huì)吝惜九鼎？”楚王說：“從前我們的遠(yuǎn)祖伯父昆吾，住在許國舊地，現(xiàn)在鄭國人貪圖那里的田地有利，而不給我們。我們?nèi)绻蛩麄円�，�?huì)給我們嗎？”子革回答說：“會(huì)給君王�。≈苁也涣呦Ь哦�，鄭因豈敢吝惜田地？”
楚王說：“從前諸侯認(rèn)為我國偏遠(yuǎn)而畏懼晉國，現(xiàn)在我們大力修筑陳、蔡、東、西不羹四個(gè)城邑，兵賦都達(dá)到兵車一千輛，你參與其事是有功勞的，諸侯會(huì)畏懼我們嗎？”子革回答說：“會(huì)畏懼君王啊！單這四大城邑，已足以使人畏懼了，再加上楚國，豈敢不畏懼君王嗎！”這時(shí)工尹路請(qǐng)示說：“君王命令破開圭玉裝飾斧柄，冒昧請(qǐng)君王指示。”楚王進(jìn)去察看。仆析父對(duì)于革說：“您，是楚國有聲望的人，現(xiàn)在和君王說話好象回聲一樣應(yīng)和，國家會(huì)怎么樣呢？”子革說：“我磨快言語的刀刃以待時(shí)機(jī)，君王出來，我的刀刃就將砍下去了。”楚王出來，又接著談話。左史倚相從面前小步快速走過，楚王說：“這個(gè)人是好史官，你要好好看待他。這個(gè)人能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》這樣的古書。”子革回答說：“下臣曾經(jīng)問過他，從前周穆王想要隨心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的車轍馬跡。祭公謀父作了《祈招》的詩篇來制止穆王的貪心，穆王因此能在祇宮壽終正寢。下臣問他詩句卻不知道。如果問年代久遠(yuǎn)的事，他怎能知道？”楚王說：“你能嗎？”子革回答說：“能。那首詩說：‘《祈招》的音樂和諧，表現(xiàn)了美德的聲音。想起我們君王的氣度，似玉，似金。保全百姓的力量，而沒有象醉飽一樣的貪心。”楚王作了一揖就進(jìn)去了，有好幾天，送上飯不吃，躺下睡不著，還是不能自己克制，以致遇到禍難。
孔子說；“古時(shí)有記載說：‘克制自己，回到禮儀上來，這就是仁。’說得真好��！楚靈王如果能象這樣，豈會(huì)在乾溪受辱？”
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