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張中丞傳后敘

作者:韓 愈 文章來(lái)源:本站整理

元和二年四月十三日夜,愈與吳郡張籍閱家中舊書,得李翰所為張巡傳。翰以文章自名,為此傳頗詳密。然尚恨有闕者:不為許遠(yuǎn)立傳,又不載雷萬(wàn)春事首尾。

遠(yuǎn)雖材若不及巡者,開門納巡,位本在巡上,授之柄而處其下,無(wú)所疑忌,竟與巡俱守死,成功名,城陷而虜,與巡死先后異耳。兩家子弟材智下,不能通知二父志,以為巡死而遠(yuǎn)就虜,疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死,何苦守尺寸之地,食其所愛之肉,以與賊抗而不降乎?當(dāng)其圍守時(shí),外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又,所欲忠者,?guó)與主耳,而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至,而賊來(lái)益眾,必以其言為信。外無(wú)待而猶死守,人相食且盡,雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣:遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。烏有城壞,其徒俱死,獨(dú)蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為。嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪?說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守,城之陷自遠(yuǎn)所分始,以此詬遠(yuǎn),此又與兒童之見無(wú)異。人之將死,其臟腑必有先受其病者;引繩而絕之,其絕必有處。觀者見其然,從而尤之,其亦不達(dá)于理矣。小人之好議論,不樂成人之美如是哉!如巡、遠(yuǎn)之所成就,如此卓卓,猶不得免,其他則又何說(shuō)!

當(dāng)二公之初守也,寧能知人之卒不救,棄城而逆遁?茍此不能守,雖避之他處何益?及其無(wú)救而且窮也,將其創(chuàng)殘餓羸之余,雖欲去,必不達(dá)。二公之賢,其講之精矣。守一城,捍天下,以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師,蔽遮江、淮,沮遏其勢(shì),天下之不亡,其誰(shuí)之功也?當(dāng)是時(shí),棄城而圖存者,不可一二數(shù);擅強(qiáng)兵,坐而觀者,相環(huán)也。不追議此,而責(zé)二公以死守,亦見其自比于逆亂,設(shè)淫辭而助之攻也。

愈嘗從事于汴、徐二府,屢道于兩府間,親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事云。

南霽云之乞救于賀蘭也,賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上,不肯出師救。愛霽云之勇且壯,不聽其語(yǔ),強(qiáng)留之,具食與樂,延霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰:「云來(lái)時(shí),睢陽(yáng)之人不食月余日矣。云雖欲獨(dú)食,義不忍;雖食,且不下咽!挂虬嗡宓稊嘁恢,血淋漓,以示賀蘭。一座大驚,皆感激,為云泣下。云知賀蘭終無(wú)為云出師意,即馳去。將出城,抽矢射佛寺浮屠,矢著其上磚半箭,曰:「吾歸破賊,必滅賀蘭,此矢所以志也。」愈貞元中過泗州,船上人猶指以相語(yǔ):「城陷,賊以刃脅降巡。巡不屈,即牽去,將斬之。又降霽云,云未應(yīng),巡呼云曰:『南八,男兒死耳,不可為不義屈。』云笑曰:『欲將以有為也;公有言,云敢不死?』即不屈!

張籍曰:「有于嵩者,少依于巡。及巡起事,嵩常在圍中。籍大歷中于和州烏江縣見嵩,嵩時(shí)年六十余矣。以巡初嘗得臨渙縣尉,好學(xué),無(wú)所不讀。籍時(shí)尚小,粗問巡、遠(yuǎn)事,不能細(xì)也。云:『巡長(zhǎng)七尺余,須髯若神。嘗見嵩讀漢書,謂嵩曰:「何為久讀此?」嵩曰:「未熟也!寡苍唬骸肝嵊跁x不過三遍,終身不忘也!挂蛘b嵩所讀書,盡卷,不錯(cuò)一字。嵩驚,以為巡偶熟此卷,因亂抽他帙以試,無(wú)不盡然。嵩又取架上諸書,試以問巡,巡應(yīng)口誦無(wú)疑。嵩從巡久,亦不見巡常讀書也。為文章,操紙筆立書,未嘗起草。初守睢陽(yáng)時(shí),士卒僅萬(wàn)人,城中居人戶亦且數(shù)萬(wàn),巡因一見問姓名,其后無(wú)不識(shí)者。巡怒,須髯輒張。及城陷,賊縛巡等數(shù)十人坐,且將戮。巡起旋,其眾見巡起,或起或泣。巡曰:「汝勿怖,死,命也!」眾泣不能仰視。巡就戮時(shí),顏色不亂,陽(yáng)陽(yáng)如平常。遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者,貌如其心。與巡同年生,月日后于巡,呼巡為兄,死時(shí)年四十九!弧

「嵩,貞元初死于亳、宋間;騻麽杂刑镌谫、宋間,武人奪而有之,嵩將詣州訟理,為所殺。嵩無(wú)子!箯埣。

【校注】此篇不見于原本古文觀止。校以四部叢刊影元刊《朱文公校昌黎先生集》卷十三,參校以四部備要重刊東雅堂本《昌黎先生集》。

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