原文：

秋七月，公會(huì)齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅于許。潁考叔取鄭伯之旗蝥（máo）弧以先登，子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”鄭師畢登。壬（rén）午，遂入許。許莊公奔衛(wèi)。齊侯以許讓公。公曰：“君謂許不共【通供gòng】，故從君討之。許既伏其罪矣。雖君有命，寡人弗敢與（yù）聞。”乃（于是，就之意）與鄭人。

鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：“天禍許國(guó)，鬼神實(shí)不逞（chěng）于許君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協(xié)，而使糊其口于四方，其況能久有許乎？吾子⑽其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲⑾也佐吾子。若寡人得沒(méi)【（mò）通歿】于地，天其以禮悔禍于許，無(wú)寧茲許公復(fù)奉其社稷，唯我鄭國(guó)之有請(qǐng)謁（yè）焉，如舊昏【通婚】媾⑿，其能降以相從也。無(wú)滋他族實(shí)逼處此，以與我鄭國(guó)爭(zhēng)此土也。吾子孫其覆亡（滅亡之意）之不暇，而況能禋（yīn）祀許乎？寡人之使吾子處此，不惟許國(guó)之為，亦卿（qīng）以固吾圉（yǔ）也。”乃（于是）使公孫獲處許西偏，曰：“凡而⒃器用財(cái)賄，無(wú)置于許。我死，乃⒅亟（在這里讀jí）去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大岳之胤（yìn）也。天而既厭周德矣，吾其能與許爭(zhēng)乎？”

君子謂鄭莊公“于是乎有禮。禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序人民，利后嗣者也。許，無(wú)刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時(shí)而動(dòng)，無(wú)累后人，可謂知禮矣。”

注釋

⑴公︰魯隠公。齊侯︰齊僖公。鄭伯︰鄭莊公。

⑵許︰國(guó)名，在今河南許昌縣。

⑶傅:同附，靠近。蝥弧︰旗名。

⑷子都︰鄭國(guó)大夫。子都與潁考叔有爭(zhēng)車之怨，故射之以報(bào)怨。

⑸瑕叔盈︰鄭國(guó)大夫。

⑹共︰同“供”。

⑺百里︰許國(guó)大夫。

⑻許叔︰許莊公之弟。

⑼父兄：父老兄弟。指同姓臣子。共億：相安無(wú)事。

⑽吾子：二人談話時(shí)對(duì)對(duì)方的敬稱。

⑾獲︰指鄭國(guó)大夫公孫獲。

⑿昏媾︰昏通婚，婚姻；結(jié)親。

⒀禋祀︰祭天神之禮。

⒁圉︰邊境。

⒂亟：急切。

⒃而︰代詞，你；你的。

⒄賄︰貨財(cái)。金玉稱貨，布帛稱賄。

⒅乃︰汝；你。

⒆序︰同“緒”，前人的功業(yè)。

⒇大岳︰傳說(shuō)堯舜時(shí)的四方部落首領(lǐng)。

(21)胤︰后嗣。

(22)經(jīng)︰治理。

譯文

魯隱公十一年秋天七月，魯隱公會(huì)合齊侯、鄭伯討伐許國(guó)。初一這一天，三國(guó)的軍隊(duì)逼近許國(guó)城下。潁考叔舉著鄭國(guó)的蝥弧旗，首先登上了城墻，子都(鄭大夫，公孫閼)從下面射他，潁考叔跌下來(lái)死了。瑕叔盈又舉起蝥弧爬上城墻，揮舞旗幟并呼喊道：“我們國(guó)君登城啦！”鄭國(guó)的軍隊(duì)全部登上城墻。初三這一天，便攻入許國(guó)。許莊公逃到衛(wèi)國(guó)去了。齊侯要把許國(guó)讓給魯隱公。魯隱公說(shuō)：“您說(shuō)許國(guó)不交納貢物，又不履行諸侯的職責(zé)，所以跟隨您討伐它。現(xiàn)在許國(guó)已經(jīng)受到應(yīng)有的懲罰了，雖然您有命令，我也不敢參與這事的。”于是就把許國(guó)給了鄭莊公。

鄭莊公讓許國(guó)大夫百里侍奉許莊公的弟弟許叔住在許國(guó)的東部邊邑，對(duì)他說(shuō)：“上天降禍給許國(guó)，鬼神也不滿意許君，所以借我的手來(lái)懲罰他，我有少數(shù)的幾個(gè)同姓臣子，尚且不能同心協(xié)力，哪里還敢拿打敗許國(guó)作為自己的功勞呢？我有個(gè)弟弟(共叔段)，還不能和睦相處，致使他到處流浪，在四方奔走寄食，又怎么能長(zhǎng)久占有許國(guó)呢？你侍奉許叔安撫這里的百姓，我將派公孫獲來(lái)幫助你。如果我能得到善終而長(zhǎng)眠于地下，上天施恩，懊悔前日對(duì)許的降禍，難道許公就不能再來(lái)掌管他的國(guó)家？只是我們鄭國(guó)請(qǐng)求時(shí)，希望相親相近像老親家一樣，能迂尊降貴答應(yīng)我們。

千萬(wàn)不要助長(zhǎng)他族，使他族逼近、居住在這里，來(lái)和我鄭國(guó)爭(zhēng)奪這地方。如果那樣，我的子孫連自己挽救鄭國(guó)自己的危亡都無(wú)暇照顧，又怎能祭祀許國(guó)的山川呢？我之所以讓你住在這里，不單是為許國(guó)著想，也借以鞏固我們鄭國(guó)的邊防啊。”

于是又派公孫獲駐扎在許國(guó)西部邊境，對(duì)他說(shuō)：“凡是你的器物錢財(cái)，不要放在許國(guó)。我死了，你就馬上離開(kāi)許國(guó)！先君是新近在這里建成都邑，眼看周王室的地位權(quán)力一天天衰微，周的子孫也一天天的失掉自己的世系次序。許國(guó)是太岳后代。上天既然厭棄周朝的氣運(yùn)了，我們是周的子孫，怎么能和許國(guó)相爭(zhēng)呢？”

君子認(rèn)為：“鄭莊公在這件事上是符合禮制的。禮制，是可以治理國(guó)家，穩(wěn)定政權(quán)，安撫百姓，并有利于后世子孫的。許國(guó)不守法度就去討伐它，伏罪了就寬恕它，度量自己的德行去處理問(wèn)題，估量自己的實(shí)力去行事，看清形勢(shì)而后行動(dòng)，不連累后人，可以說(shuō)是知禮了。”

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