禮儀下　大喪諸侯王列侯始封貴人公主薨

不豫，太醫(yī)令丞將醫(yī)人，就進(jìn)所宜藥。嘗藥監(jiān)、近臣中常侍、小黃門皆先嘗藥，過(guò)量十二。公卿朝臣問(wèn)起居無(wú)閑。太尉告請(qǐng)南郊，司徒、司空告請(qǐng)宗廟，告五獄、四瀆、髃祀并禱求福。疾病，公卿復(fù)如禮。

注[一]漢舊儀曰：“帝崩，唅以珠，纏以緹繒十二重。以玉為襦，如鎧狀，連縫之，以黃金為縷。腰以下以玉為札，長(zhǎng)一尺，*[廣]*二寸半，為柙，下至足，亦縫以黃金鏤。

*(請(qǐng))*諸衣衿斂之。凡乘輿衣服，已御，輒藏之，崩皆以斂。”

注[二]禮稽命征曰：“天子飯以珠，唅以玉。諸侯飯以珠，唅以*(珠)**[璧]*。

卿大夫、士飯以珠，唅以貝�！�

注[三]周禮：“凌人，天子喪，供夷盤冰�！编嵭唬骸耙闹允�，實(shí)冰于盤中，置之尸黙之下，所以寒尸也。”漢禮器制度：“大盤廣八尺，長(zhǎng)一丈二尺，深三尺，漆赤中�！�

注[四]應(yīng)劭曰：“凡與郡國(guó)守相竹使符，皆以竹箭五枚，長(zhǎng)五寸，鐫刻篆書第一至第五。”張晏曰：“符以代古之珪璋，從簡(jiǎn)易也。”此下大喪符，亦猶斯比。

注[五]漢舊制，發(fā)兵皆以銅虎符，其余征調(diào)，竹使而已。符第合會(huì)為大信，見杜詩(shī)傳。

注[六]周禮：“駔珪、璋、璧、琮、琥、璜之渠眉，疏璧、琮以斂尸�！编嵥巨r(nóng)曰：“駔，外有捷盧也。謂珪、璋、璧、琮、琥、璜皆為開渠，為眉瑑，沙除以斂尸，令汁得流去也�！编嵭唬骸耙詳渴�，以大斂焉加之也。渠眉，玉飾之溝瑑也，以組穿聯(lián)六玉溝瑑之中以斂尸。珪在左，璋在首，琥在右，璜在足，璧在背，琮在腹，蓋取象方明神之也。疏璧、琮者，通于天地�！�

注[七]喪大記曰：“君蓋用漆，三衽三束�！编嵭⒃唬骸榜�，小腰�！�

三公奏尚書顧命，太子即日即天子位于柩前，請(qǐng)?zhí)蛹椿实畚唬屎鬄榛侍蟆?

奏可。髃臣皆出，吉服入會(huì)如儀。太尉升自阼階，當(dāng)柩御坐北面稽首，讀策畢，以傳國(guó)玉璽綬東面跪授皇太子即皇帝位。中黃門掌兵以玉具、隨侯珠、斬蛇寶□授太尉，告令髃臣，髃臣皆伏稱萬(wàn)歲。或大赦天下。遣使者詔開城門、宮門，罷屯韂兵。髃臣百官罷入成喪服如禮。兵官戎。[一]三公，太常如禮。

注[一]文帝遺詔：“無(wú)布車及兵器�！睉�(yīng)劭曰：“不施輕車介士�！�

故事：百官五日一會(huì)臨，故吏二千石、刺史、在京都郡國(guó)上計(jì)掾史皆五日一會(huì)。

天下吏民發(fā)喪臨三日。[一]先葬二日，皆旦晡臨。既葬，釋服，無(wú)禁嫁娶、祠祀。

[二]佐史以下，布衣冠幘，绖帶無(wú)過(guò)三寸，臨庭中。[三]武吏布幘大冠。

大司農(nóng)出見錢谷，給六丈布直。以葬，大紅十五日，小紅十四日，纖七日，釋服。

[四]部刺史、二千石、列侯在國(guó)者及關(guān)內(nèi)侯、宗室長(zhǎng)吏及因郵奉奏，諸侯王遣大夫一人奉奏吊臣請(qǐng)?bào)A馬露布，奏可。

注[一]文帝遺詔：“其令天下吏民，令到，出臨三日，釋服�！�

注[二]文帝遺詔文有“飲酒食肉自當(dāng)給，喪事服臨者皆無(wú)踐”。踐，徒跣也。

注[三]文帝遺詔：“殿中當(dāng)臨者，以旦夕各十五舉音，禮畢罷。非旦夕臨時(shí)，禁無(wú)得擅哭臨�！�

注[四]應(yīng)劭曰：“紅者，*(中)**[小]*祥、大祥以紅為領(lǐng)緣*[也]*。纖*[者]*，禫也。凡三十六日而釋*[服]*�！�

以木為重，高九尺，廣容八歷，里以葦席。巾門、喪帳皆以簟。車皆去輔轓，疏布惡輪。走卒皆布□幘。太仆*[駕]*四輪辀為賓車，大練為屋幙。中黃門、虎賁各二十人執(zhí)紼。司空擇土造穿。太史卜日。謁者二人，中謁者仆射、中謁者副將作，油緹帳以覆坑。方石治黃腸題湊便房如禮。[一]

注[一]漢舊儀略載前漢諸帝壽陵曰：“天子即位明年，將作大匠營(yíng)陵地，用地七頃，方中用地一頃。深十三丈，堂壇高三丈，墳高十二丈。武帝墳高二十丈，明中高一丈七尺四周二丈，內(nèi)梓棺柏黃腸題湊，以次百官藏畢。其設(shè)四通羨門，容大車六馬，皆藏之內(nèi)方外陟車石。外方立，先閉□戶，戶設(shè)夜龍、莫邪□、伏弩，設(shè)伏火。已營(yíng)陵，余地為西園后陵，余地為婕妤以下，次賜親屬功臣。”漢書音義曰：“題，頭也。湊，以頭向內(nèi)，所以為固也。便房，藏中便坐也�！被视[曰：“漢家之葬，方中百步，已穿筑為方城。其中開四門，四通，足放六馬，然后錯(cuò)渾雜物，捍漆繒綺金寶米谷，及埋車馬虎豹禽獸。發(fā)近郡卒徒，置將軍尉候，以后宮貴幸者皆守園陵。元帝葬，乃不用車馬禽獸等物�！�

大駕，太仆御。方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚(yáng)楯，立乘四馬先驅(qū)。

[一]旗之制，長(zhǎng)三仞，十有二游，曳地，畫日、月、升龍，書旐曰“天子之柩”。謁者二人立乘六馬為次。大駕甘泉鹵簿，金根容車，蘭臺(tái)法駕。喪服大行載飾如金根車�；实蹚乃腿缍Y。太常上啟奠。夜漏二十刻，太尉冠長(zhǎng)冠，衣齋衣，乘高車，詣殿止車門外。

使者到，南向立，太尉進(jìn)伏拜受詔。太尉詣南郊。未盡九刻，大鴻臚設(shè)九賓隨立，髃臣入位太尉行禮。執(zhí)事皆冠長(zhǎng)冠，衣齋衣。太祝令跪讀謚策，太尉再拜稽首。治禮告事畢。太尉奉謚策，還詣殿端門。太常上祖奠，中黃門尚衣奉衣登容根車。東園武士載大行司徒漤行道立車前。治禮引太尉入就位，大行車西少南，東面奉*[謚]*策，太史令奉哀策立后。太常跪曰“進(jìn)”，皇帝進(jìn)。太尉讀謚策，藏金匱�；实鄞慰撇赜趶R。太史奉哀策葦篋詣陵。太尉旋復(fù)公位，再拜立*(哭)*。太常跪曰“哭”，大鴻臚傳哭，十五舉音止哭。太常行遣奠皆如禮。請(qǐng)哭止哭如儀。

注[一]周禮曰：“方相氏，大喪先柩，及墓入壙，以戈擊四隅，*(毆)**[驅(qū)]*方良�！编嵭唬骸胺较�，放想也，可畏怖之貌。壙，穿地中也。方良，罔兩也。

天子之?dāng)颍�，黃腸為里，表以石焉。國(guó)語(yǔ)曰‘木石之怪夔、罔兩’�！�

晝漏上水，請(qǐng)發(fā)。司徒、河南尹先引車轉(zhuǎn)，太常跪曰“請(qǐng)拜送”。載車著白系參繆紼長(zhǎng)三十丈，大七寸為挽，六行，行五十人。公卿以下子弟凡三百人，皆素幘委貌冠，衣素裳。校尉三*[百]*人，皆赤幘不冠，絳科單衣，持幢幡。候司馬丞為行首，皆銜枚。

羽林孤兒、巴俞擢歌者六十人，為六列。鐸司馬八人，執(zhí)鐸先。大鴻臚設(shè)九賓，隨立陵南羨門道東北面；諸侯、王公、特進(jìn)道西，北面東上；中二千石、二千石、列侯*(宜)**[直]*九賓東，北面西上�；实郯撞寄凰乩�，夾羨道東，西向如禮。容車幄坐羨道西，南向，車當(dāng)坐，南向，中黃門尚衣奉衣就幄坐。車少前，太祝進(jìn)醴獻(xiàn)如禮。司徒跪曰“大駕請(qǐng)舍”，太史令自車南北面讀哀策，掌故在后，已哀哭。太常跪曰“哭”，大鴻臚傳哭如儀。司
徒跪曰“請(qǐng)就下位”，東園武士奉下車。司徒跪曰“請(qǐng)就下房”，都導(dǎo)東園武士奉車入房。司徒、太史令奉謚、哀策。[一]

注[一]晉時(shí)有人嵩高山下得竹簡(jiǎn)一枚，上有兩行科斗書之，臺(tái)中外傳以相示，莫有知者。司空張華以問(wèn)博士束鴋。鴋曰：“此明帝顯節(jié)陵中策也�！睓z校果然。

是知策用此書也。

東園武士執(zhí)事下明器。[一]筲八盛，容三升，[二]黍一，稷一，麥一，粱一，稻一，麻一，菽一，小豆一。甕三，容三升，醯一，醢一，屑一。[三]黍飴。

載以木桁，覆以疏布。甒二，容三升，醴一，酒一。載以木桁，覆以功布。瓦鐙一。

彤矢四，軒輖中，亦短韂。彤矢四，骨，短韂。[四]彤弓一。潖八，牟八，[五]豆八，籩八，形方酒壺八。盤匜一具。[六]杖、幾各一。蓋一。鐘十六，無(wú)虡。镈四，無(wú)虡。

[七]磬十六，無(wú)虡。[八]塤一，簫四，笙一，箎一，柷一，敔一，瑟六，琴一，竽一，筑一，坎侯一。[九]干、戈各一，笮一，甲一，冑一。[一０]挽車九乘，芻靈三十六匹。

[一一]瓦醦二，瓦釜二，瓦甑一。

瓦鼎十二，容五升。匏勺一，容一升。瓦案九。瓦大杯十六，容三升。瓦小杯二十，容二升。瓦飯盤十。瓦酒樽二，容五斗。匏勺二，容一升。

注[一]禮記曰：“明器，神明之也�？鬃又^為明器知喪道矣，備物而不可用也�！�

鄭玄注既夕曰：“陳明器，以西行南端為上。”

注[二]鄭玄注既夕曰：“筲，畚種類也，其容蓋與簋同�！�

注[三]鄭玄注既夕曰：“屑，姜桂之屑�！�

注[四]既夕曰：“翭矢一乘，骨鏃短韂�！编嵭唬骸奥F猶候也，候物而射之矢也。

四矢曰乘。骨鏃短韂，亦示不用也。生時(shí)翭矢金鏃，凡為矢，五分笴長(zhǎng)而羽其一�！蓖ㄋ孜脑唬骸凹�(xì)毛翭也�！�

注[五]鄭玄注既夕曰：“牟，盛湯漿�！�

注[六]鄭玄注既夕曰：“盤匜，盥器也�！�

注[七]爾雅曰：“大鐘謂之鏞�！惫弊⒃唬骸皶弧乡O以閑’。亦名镈�！�

注[八]禮記曰：“有鐘磬而無(wú)簨虡�！编嵭唬骸安粦抑病！�

注[九]禮記曰：“琴瑟張而不平，竽笙備而不和�！�

注[一０]既夕謂之役器。鄭玄曰：“笮，矢箙。”

注[一一]鄭玄注禮記曰：“芻靈，東茅為人馬，謂之芻靈，神之類。”

祭服衣送皆畢，東園匠曰“可哭”，在房中者皆哭。太常、大鴻臚請(qǐng)哭止*[哭]*如儀。司徒曰“百官事畢，臣請(qǐng)罷”，從入房者皆再拜，出，就位。太常導(dǎo)皇帝就贈(zèng)位。

司徒跪曰“請(qǐng)進(jìn)贈(zèng)”，侍中奉持鴻洞。贈(zèng)王珪長(zhǎng)尺四寸，薦以紫巾，廣袤各三寸，緹里，赤纁周緣；贈(zèng)幣，玄三纁二，各長(zhǎng)尺二寸，廣充幅�；实圻M(jìn)跪，臨羨道房戶，西向，手下贈(zèng)投鴻洞中，三。東園匠奉封入藏房中。太常跪曰“皇帝敬再拜，請(qǐng)哭”，大鴻臚傳哭如儀。太常跪曰“贈(zèng)事畢”，皇帝促就位。[一]容根車游載容衣。司徒至便殿，并
□騎皆從容車玉帳下。司徒跪曰“請(qǐng)就幄”，導(dǎo)登。尚衣奉衣，以次奉器衣物，藏于便殿。太祝進(jìn)醴獻(xiàn)。凡下，用漏十刻。禮畢，司空將校復(fù)土。

注[一]續(xù)漢書曰：“明帝崩，司徒鮑昱典喪事，葬日，三公入安梓宮，還，至羨道半逢上欲下，昱前叩頭言：‘禮，天子鴻洞以贈(zèng)，所以重郊廟也。陛下柰何冒危險(xiǎn)，不以義割哀？’上即還。”

皇帝、皇后以下皆去麤服，服大紅，還宮反廬，立主如禮。桑木主尺二寸，不書謚。

虞禮畢，祔于廟，如禮。[一]

注[一]漢舊儀曰：“高帝崩三日，小斂室中□下。作栗木主，長(zhǎng)八寸，前方后圓，圍一尺，置□中，望外，內(nèi)張撓絮以鄣外，以皓木大如指，長(zhǎng)三尺，四枚，纏以皓皮四
方置□中，主居其中央。七日大斂棺，以黍飯羊舌祭之□中。已葬，收主。為木函，藏廟太室中西墻壁埳中望內(nèi)，外不出室堂之上。坐為五時(shí)衣、冠、履，幾、杖、竹籠。

為俑人，無(wú)頭，坐起如生時(shí)�；屎笾鏖L(zhǎng)七寸，圍九寸，在皇帝主右旁。高皇帝主長(zhǎng)九寸。

上林給栗木，長(zhǎng)安祠廟作神主，東園秘器作梓棺，素木長(zhǎng)丈三尺，崇廣四尺�！�

先大駕日游冠衣于諸宮諸殿，髃臣皆吉服從會(huì)如儀�；实劢紗史缍Y。醳大紅，服小紅，十一升都布練冠。醳小紅，服纖。醳纖，服留黃，冠常冠。近臣及二千石以下皆服留黃冠。百官衣皁。每變服，從哭詣陵會(huì)如儀。祭以特牲，不進(jìn)毛血首。司徒、光祿勛備三爵如禮。[一]

注[一]古今注具載帝陵丈尺頃畝，今附之后焉。光武原陵，山方三百二十三步，高六丈六尺。垣四出司馬門。寢殿、鐘虡皆在周垣內(nèi)。堤封田十二頃五十七畝八十五步。

帝王世記曰：“在臨平亭之南，西望平陰，東南去雒陽(yáng)十五里�！泵鞯埏@節(jié)陵，山方三百步高八丈。無(wú)周垣，為行馬，四出司馬門。石殿、鐘虡在行馬內(nèi)。寢殿、園省在東。

園寺吏舍在殿北。堤封田七十四頃五畝。帝王世記曰：“故富壽亭也，西北在雒陽(yáng)三十七里�！闭碌劬戳�，山方三百步，高六丈二尺。無(wú)周垣，為行馬，四出司馬門。石殿、鐘虡在行馬內(nèi)。寢殿、園省在東。

園寺吏舍在殿北。堤封田二十五頃五十五畝。帝王世記曰：“在雒陽(yáng)東南，去雒陽(yáng)三十九里�！焙偷凵髁辏椒饺侔耸�，高十丈。無(wú)周坦，為行馬，四出司馬門。石殿、鐘虡在行馬內(nèi)。寢殿、園省在東。園寺吏舍在殿北。堤封田三十一頃二十畝二百步。

帝王世記曰：“在雒陽(yáng)東南，去雒陽(yáng)四十一里�！睔懙劭盗�，山周二百八步，高五丈五尺。行馬四出司馬門。寢殿、鐘虡在行馬中。因?qū)嫷顬閺R。園吏寺舍在殿北。堤封田十三頃十九畝二百五十步。帝王世記曰：“高五丈四尺。去雒陽(yáng)四十八里。”安帝恭陵，山周二百六十步，高十五丈。無(wú)周垣，為行馬，四出司馬門。石殿、鐘虡在行馬內(nèi)。寢殿、園吏舍在殿北。堤封田一十四頃五十六畝。帝王世記曰：“高十一丈。在雒陽(yáng)西北，去雒陽(yáng)十五里。”

順帝憲陵，山方三百步，高八丈四尺。無(wú)周垣，為行馬，四出司馬門。石殿、鐘虡在司馬門內(nèi)。寢殿、園省寺吏舍在殿東。堤封田十八頃十九畝三十步。帝王世記曰：“在雒陽(yáng)西北，去雒陽(yáng)十五里�！睕_帝懷陵，山方百八十三步，高四丈六尺。為寢殿行馬四出門。園寺吏舍在殿東。堤封田五頃八十畝。帝王世記曰：“*[在雒陽(yáng)]*西北，去雒陽(yáng)十五里�！辟|(zhì)帝靜陵，山方百三十六步，高五丈五尺，為行馬，四出*[司馬]*門。

寢殿、鐘虡在行馬中，園寺吏舍在殿北。堤封田十二頃五十四畝。因?qū)嫗閺R。帝王世記曰：“在雒陽(yáng)東，去雒陽(yáng)三十二里�！�

桓帝宣陵，帝王世記曰：“山方三百步，高十二丈。在雒陽(yáng)東南，去雒陽(yáng)三十里�！�

靈帝文陵，帝王世記曰：“山方三百步，高十二丈。在雒陽(yáng)西北，去雒陽(yáng)二十里�！�

獻(xiàn)帝禪陵，帝王世記曰：“不起墳，深五丈，前堂方一丈八尺，后堂方一丈五尺，角廣六尺。在河內(nèi)山陽(yáng)之濁城西北，去濁城直行十一里，斜行七里，去懷陵百一十里，去山陽(yáng)五十里，南去雒陽(yáng)三百一十里�！辈藤|(zhì)漢儀曰：“十二陵令見河南尹無(wú)敬也�！�

魏文帝終制略曰：“漢文帝之不發(fā)霸陵，無(wú)求也。光武之掘原陵，封樹也。霸陵之完，功在釋之；原陵之掘，罪在明帝。是釋之忠以利君，明帝愛以害親也。忠臣孝子，宜思釋之之言察明帝之戒，存于所以安君定親，使魂靈萬(wàn)載無(wú)危，斯則賢圣之忠孝矣。自古及今未有不亡之國(guó)，亦無(wú)不掘之墓也。喪亂以來(lái)，漢氏諸陵無(wú)不發(fā)掘，至乃燒取玉柙金縷骸骨并盡，是焚如之刑也，豈不重痛哉。禍由乎厚葬封樹，桑、霍為我戒，不亦明乎！”臣昭案：董卓傳：“卓使呂布發(fā)諸帝陵及公卿以下頉墓，收其珍寶。”卓別傳曰：“發(fā)成帝陵解金縷，探含璣焉�！眳问洗呵锫栽唬骸皩徶�，圣人之要也；審知死，圣人之極也。知生者，不以物害生；知死者，不以物害死。凡生于天地之閑，其必有死。孝子之重其親者若親之愛其子，不棄于溝壑，故有葬送之義。葬者，藏也。以生人心為之慮，則莫如無(wú)動(dòng)，無(wú)動(dòng)莫如無(wú)利。葬淺則狐貍掘之，深則及水泉，故必高陵之上，以避二害。

然而忘奸寇之變，豈不惑哉！民之于利也，犯白刃，涉危難以求之；忍親戚，欺知交以求之。今無(wú)此危，無(wú)此丑，而為利甚厚，固難禁也。國(guó)彌大，家彌富，其葬彌厚，珠玉金銅不可勝計(jì)。

奸人聞之，轉(zhuǎn)以相告，雖有嚴(yán)刑重罪，不能止也。且死者彌久，生者彌疏，彌疏則守之彌怠。藏器如故而守之有怠，其勢(shì)固必掘矣。世*(至)**[主]*為丘隴，其高若山陵，樹之若林藪，或設(shè)闕庭、都邑。以此示富則可矣，以此為死者則惑矣！大凡死者，其視
萬(wàn)世猶一*(瞑)**[瞚]*也。人之壽，久者不過(guò)百，中者六十。以百與六十為無(wú)窮者慮，其情固不相當(dāng)矣。必以無(wú)窮為慮，然后為可。今有銘其墓曰，‘此中有金寶甚厚，不可
掘也’，必為世笑矣。而為之闕庭以自表，此何異彼哉！自古及今，未有不亡之國(guó)也。

無(wú)不亡之國(guó)，是無(wú)不掘之墓。以耳目之所聞見，則齊、荊、燕嘗亡矣；宋、中山已亡矣；趙、韓、魏皆失其故國(guó)矣。自此以上，亡國(guó)不可勝數(shù)，故其大墓無(wú)不掘也。而猶皆爭(zhēng)為之，豈不悲哉！今夫君之不令民，父之不*(教)**[孝]*子，兄之不悌弟皆鄉(xiāng)邑之所遺，而憚耕耒之勞者也。仍不事耕農(nóng)，而好鮮衣侈食。智巧窮匱，則合黨連觽，而謀名丘大墓。上曾不能禁也，此有葬自表之禍也。昔堯葬谷林，通樹之；舜葬紀(jì)巿不變肆；禹葬會(huì)稽，不變?nèi)送�。非愛其費(fèi)，以為死者*[慮]*也。先王之所惡，惡死者之辱。以為儉則不發(fā)，不發(fā)則不辱，故必以儉而合乎山原也。宋未亡而東頉掘，齊未亡而莊公*[頉](méi)*掘。國(guó)存而乃若此，又況滅名之后乎！此愛而厚葬之故也。欲愛而反害之欲安而反危之，忠臣孝子亦不可以厚葬矣。昔季孫以玙璠斂，孔子歷級(jí)而止之，為無(wú)窮慮也�！�

太皇太后、皇太后崩，司空以特牲告謚于祖廟如儀。長(zhǎng)樂(lè)太仆、少府、大長(zhǎng)秋典喪事三公奉制度，他皆如禮儀。[一]

注[一]丁孚漢儀曰：“永平七年，陰太后崩，晏駕詔曰：‘柩將發(fā)于殿，髃臣百官陪位黃門鼓吹三通，鳴鐘鼓，天子舉哀。女侍史官三百人皆著素，參以白素，引棺挽歌下殿就車，黃門宦者引以出宮省。太后魂車，鸞路，青羽蓋，駟馬，龍旗九旒，前有方相鳳皇車，大將軍妻參乘，太仆妻御，*[女騎夾轂]*悉道。公卿百官如天子郊鹵簿儀�！蠛挽溧嚭笤�，案以為儀，自此皆降損于前事也。”

合葬：羨道開通，皇帝謁便房，太常導(dǎo)至羨道，去杖，中常侍受，至柩前，謁，伏哭止如儀。辭，太常導(dǎo)出，中常侍授杖，升車歸宮。已下，反虞立主如禮。

諸郊廟祭服皆下便房。五時(shí)朝服各一襲在陵寢，其余及宴服皆封以篋笥，藏宮殿后合室。

諸侯王、列侯、始封貴人、公主薨，皆令贈(zèng)印璽、玉柙銀縷；大貴人、長(zhǎng)公主銅縷。

諸侯王、貴人、公主、公、將軍、特進(jìn)皆賜器，官中二十四物。使者治喪，穿作，柏?cái)颍俟贂?huì)送，如故事。諸侯王、公主、貴人皆樟棺，洞朱，云氣畫。公、特進(jìn)樟棺黑漆。

中二千石以下坎侯漆。[一]朝臣中二千石、將軍，使者吊祭，郡國(guó)二千石、六百石以至黃綬皆賜常車驛牛贈(zèng)祭。宜自佐史以上達(dá)，大斂皆以朝服。君臨吊若遣使者，主人免绖去杖望馬首如禮。免绖去杖，不敢以戚兇服當(dāng)尊者。[二]自王、主、貴人以下至佐史，送車騎導(dǎo)從吏卒，各如其官府。載飾以蓋，龍首魚尾，華布?jí)Γc上周，交絡(luò)前后，云氣畫帷裳。

中二千石以上有輜，左龍右虎，朱鳥玄武；公侯以上加倚鹿伏熊。千石以下，緇布蓋墻魚龍首尾而已。二百石黃綬以下至于處士，皆以簟席為墻蓋。其正妃、夫人、妻皆如之。諸侯王，傅、相、中尉、內(nèi)史典喪事，大鴻臚奏謚，天子使者贈(zèng)璧帛，載日命謚如禮。下陵，髃臣醳麤服如儀，主人如禮。

注[一]丁孚漢儀曰：“孝靈帝葬馬貴人，贈(zèng)步搖、赤紱葬，青羽蓋、駟馬。柩下殿，女侍史二百人著素衣挽歌，引木下就車，黃門宦者引出宮門�！�

注[二]前書賈山上書曰：“古之賢君于臣也，尊其爵祿而親之，疾則臨視之無(wú)數(shù)，死則往吊哭之，臨其小斂、大斂。已棺涂前后為之服，錫衰绖而三臨其喪。未斂而不飲酒食肉未葬不舉樂(lè)。當(dāng)可謂盡禮矣。服法服，端容貌，正顏色，然后見之，故臣下莫敢不竭力盡死以報(bào)其上功德立于世，而令問(wèn)不忘也�！睍x起居注曰：“太尉賈充薨，皇太子□之父，又太保也，有司奏依漢元明二帝親臨師保故事，皇太子素服為發(fā)哀，又臨其喪�！�

贊曰：大禮雖簡(jiǎn)，鴻儀則容。天尊地卑，君莊臣恭。質(zhì)文通變，哀敬交從。元序斯立家邦乃隆。

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三一四二頁(yè)一０行*[廣]*二寸半據(jù)盧校補(bǔ)，與通典合。

三一四二頁(yè)一０行*(請(qǐng))*諸衣衿斂之盧云“請(qǐng)”字衍。今據(jù)刪。

三一四二頁(yè)一一行諸侯飯以珠唅以*(珠)**[璧]*據(jù)盧校改。按：盧依禮檀弓正義引改錢大昭亦謂當(dāng)作“璧”。

三一四三頁(yè)一０行兵官戎按：盧云此三字衍，通典無(wú)。集解引黃山說(shuō)，謂此三字為文既不可得解合下“三公太常”為文，辭亦不相屬，注何以涉及車器介士，知此文必有誤脫矣。

三一四四頁(yè)一行及因郵奉奏按：集解引黃山說(shuō)，謂“及”乃“各”形近之誤，謂皆得不遣人奉奏也。

三一四四頁(yè)三行文帝遺詔文按：盧校下“文”字改“又”。

三一四四頁(yè)五行紅者*(中)**[小]*祥大祥以紅為領(lǐng)緣*[也]*據(jù)盧校改“中”為小“”。據(jù)惠棟說(shuō)補(bǔ)“也”字。

三一四四頁(yè)五行纖“者”禫也凡三十六日而釋*[服]*據(jù)集解引惠棟說(shuō)補(bǔ)。

三一四四頁(yè)七行太仆*[駕]*四輪辀為賓車集解引錢大昕說(shuō)，謂“仆”下脫“駕”字，當(dāng)依獻(xiàn)帝紀(jì)注增。今據(jù)補(bǔ)。

三一四五頁(yè)一行長(zhǎng)三仞按：“仞”原斗“刃”，徑據(jù)汲本、殿本改正。

三一四五頁(yè)七行東面奉*[謚]*策據(jù)盧校補(bǔ)。

三一四五頁(yè)八行再拜立*(哭)*據(jù)盧校刪。按：盧云“哭”字衍，下方云太常跪曰哭。

三一四五頁(yè)一０行*(毆)**[驅(qū)]*方良據(jù)殿本改。

三一四五頁(yè)一二行載車著白系參繆紼按：盧云通典“系”作“絲”。

三一四五頁(yè)一四行校尉三*[百]*人集解引錢大昕說(shuō)，謂“三”下脫“百”，當(dāng)依獻(xiàn)帝紀(jì)注增。今據(jù)補(bǔ)。

三一四五頁(yè)一四行巴俞擢歌者六十人按：盧云巴俞擢即巴渝擢，何焯校本改“棹”。

古樂(lè)府有棹歌行。棹，徒了切。錢大昕云獻(xiàn)帝紀(jì)注作“嬥”，音徒了反。

又按：“六十人”原斗“六十九”，徑改正。

三一四六頁(yè)一行列侯*(宜)**[直]*九賓東北面西上據(jù)盧校改。

三一四六頁(yè)一二行瑟六琴一按：盧云通典作“琴六瑟一”，似是。

三一四七頁(yè)一四行太常大鴻臚請(qǐng)哭止*[哭]*如儀據(jù)盧校補(bǔ)。

三一四八頁(yè)一０行小斂室中□下按：“□”原斗“墉”，徑據(jù)汲本、殿本改正。

下同。

三一四九頁(yè)四行堤封按：汲本、殿本“堤”皆作“提”。

三一四九頁(yè)四行帝王世記汲本、殿本“記”作“紀(jì)”，下同。按：諸志劉昭注所引
帝王世紀(jì)之“紀(jì)”字，紹興本皆作“記”。

三一四九頁(yè)一七行*[在雒陽(yáng)]*西北據(jù)集解引黃山說(shuō)補(bǔ)。

三一五０頁(yè)一行四出*[司馬]*門據(jù)集解引黃山說(shuō)補(bǔ)。

三一五０頁(yè)九行至乃燒取玉柙金縷按：汲本、殿本作“鏤”，誤。

三一五０頁(yè)一六行世*(至)**[主]*為丘隴盧校依呂覽改“至”為“之”。校補(bǔ)謂至“”當(dāng)作“主”。今按：呂覽作“世之”，就大概言也，就本文文勢(shì)，作“世主”亦得。且至與主形近易斗，疑劉昭注本作“主”也。今依校補(bǔ)改為“主”。

三一五０頁(yè)一七行其視萬(wàn)世猶一*(暝)**[瞚]*也據(jù)盧校改。按：盧云瞚同瞬，作瞑“”斗。又校補(bǔ)引錢大昭說(shuō)，謂今呂覽“瞑”作“瞚”。

三一五一頁(yè)四行父之不*(教)**[孝]*子據(jù)盧校改，與呂覽合。

三一五一頁(yè)七行以為死者*[慮]*也據(jù)盧校補(bǔ)，與呂覽合。

三一五一頁(yè)八行齊未亡而莊公*[頉](méi)*掘據(jù)盧校補(bǔ)，與呂覽合。

三一五一頁(yè)八行國(guó)存而乃若此按：“乃”原斗“力”，徑改正。

三一五一頁(yè)一五行太仆妻御*[女騎夾轂]*悉道據(jù)集解引惠棟說(shuō)補(bǔ)。按：盧校改“道”
為“導(dǎo)”，今以道導(dǎo)通，故不改。

三一五二頁(yè)一一行千石以下緇布蓋墻按：“緇”原斗“輜”，徑據(jù)汲本、殿本改正。

【后漢書目錄】