張衡列傳 第四十九
張衡字平子，南陽西鄂人也。[一]世為著姓。祖父堪，蜀郡太守。衡少善屬文，游于三輔因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六蓺。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下莫不踰侈。衡乃擬班固兩都，作二京賦，因以諷諫。
精思傅會，十年乃成。文多故不載。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。
注[一]西鄂，縣，故城在今鄧州向城縣南，有平子墓及碑在焉，崔瑗之文也。
衡善機巧，尤致思于天文﹑陰陽﹑歷筭。常耽好玄經(jīng)，[一]謂崔瑗曰：“吾觀太玄，方知子云妙極道數(shù)，乃與五經(jīng)相擬，非徒傳記之屬，使人難論陰陽之事，漢家得天下二百歲之書也。[二]復(fù)二百歲，殆將終乎？[三]所以作者之?dāng)?shù)，必顯一世，常然之符也。
漢四百歲，玄其興矣�！盵四]安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。[五]遂乃研核陰陽妙盡琁機之正，作渾天儀，著靈憲﹑筭罔論，言甚詳明。[六]
注[一]桓譚新論曰：“揚雄作玄書，以為玄者，天也，道也。言圣賢制法作事，皆引天道以為本統(tǒng)而因附續(xù)萬類﹑王政﹑人事﹑法度，故宓羲氏謂之易，老子謂之道，孔子謂之元，而揚雄謂之玄。玄經(jīng)三篇，以紀(jì)天地人之道，立三體有上中下，如禹貢之陳三品。三三而九，因以九九八十一，故為八十一卦。以四為數(shù)，數(shù)從一至四，重累變易竟八十一而篃，不可損益。以三十*(五)**[六]*蓍揲之。玄經(jīng)五千余言，而傳十二篇也�！�
注[二]子云當(dāng)哀帝時著太玄經(jīng)，自漢初至哀帝，二百歲也。
注[三]自中興至獻帝，一百八十九年也。
注[四]自此已上，并衡與崔瑗書之文也。
注[五]漢官儀“太史令屬太常，秩六百石”也。
注[六]漢名臣奏曰，蔡邕曰：“言天體者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。
宣夜之學(xué)絕，無師法。周髀術(shù)數(shù)具存，考驗天狀，多所違失，故史官不用。
唯渾天者，近得其情，今史官所用候臺銅儀，則其法也�！膘`憲序曰：“昔在先王，將步天路，用定靈軌。尋緒本元，先準(zhǔn)之于渾體，是為正儀，故靈憲作興�！�
衡集無筭罔論，蓋網(wǎng)絡(luò)天地而筭之，因名焉。
順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官，輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還乃設(shè)客問，作應(yīng)閑以見其志云：[一]
注[一]閑，非也。衡集云：“觀者，觀余去史官五載而復(fù)還，非進取之勢也。唯衡內(nèi)識利鈍操心不改。或不我知者，以為失志矣。用為閑余。余應(yīng)之以時有遇否，性命難求因茲以露余誠焉，名之應(yīng)閑厔�！�
有閑余者曰：蓋聞前哲首務(wù)，務(wù)于下學(xué)上達，佐國理民，有云為也。[一]朝有所聞，則夕行之。立功立事，式昭德音。[二]是故伊尹思使君為堯舜，而民處唐虞，彼豈虛言而已哉必旌厥素爾。[三]咎單、巫咸，寔守王家，[四]申伯、樊仲，實干周邦，服袞而朝介圭作瑞。[五]厥跡不朽，垂烈后昆，不亦丕歟！且學(xué)非以要利而富貴萃之。貴以行令，富以施惠，惠施令行，故易稱以“大業(yè)”。
[六]質(zhì)以文美，實由華興，器賴雕飾為好，人以輿服為榮。吾子性德體道，篤信安仁，約己博蓺，無堅不鉆，以思世路，斯何遠矣！[七]曩滯日官。今又原之。[八]雖老氏曲全進道若退，然行亦以需。[九]必也學(xué)非所用，術(shù)有所仰，故臨川將濟，而舟璙不存焉。徒經(jīng)思天衢，內(nèi)昭獨智，固合理民之式也？故嘗見謗于鄙儒。[一０]深厲淺揭，隨時為義，曾何貪于支離，而習(xí)其孤技邪？
[一一]參[一二]輪可使自轉(zhuǎn)，木雕猶能獨飛，已垂翅而還故棲，盍亦調(diào)其機而铦諸？
[一三]昔有文王，自求多福。[一四]人生在勤，不索何獲。[一五]曷若卑體屈己，美言
以相克？[一六]鳴于喬木，乃金聲而玉振之。[一七]用后勛，雪前吝，婞佷不柔，以意誰靳也。[一八]
注[一]論語曰，孔子曰：“下學(xué)而上達�！弊⒃疲骸跋聦W(xué)人事，上知天命也�！�
注[二]尚書曰：“立功立事，可以永年�！币菰娫唬骸捌碚兄異謵�，式昭德音�！�
式，用也。昭，明也。
注[三]尚書伊尹曰：“予弗克俾厥后，惟堯舜其心，愧恥若撻于巿。”旌，明也。
素猶志也。
注[四]咎單、巫咸，并殷賢臣也。尚書曰：“咎單作明居�！庇衷弧拔紫瘫V王家”也。
注[五]申伯，申國之伯也；樊仲，仲山甫也，為樊侯：并周宣王之卿士。詩大雅曰：“維申及甫，維周之翰�！弊ⅲ骸昂�，干也。服袞謂申伯為頉宰，服袞冕之服也�！庇衷唬骸板a爾介圭，以作爾寶。”注云“寶，瑞也。圭長尺二寸謂之介”也。
注[六]易系詞曰“盛德大業(yè)，至矣哉！富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德”也。
注[七]論語曰：“篤信好學(xué)。”又曰：“仁者安仁�！庇衷唬骸般@之彌堅。”“博我以文約我以禮。”
注[八]日官，史官也。左傳曰：“天子有日官�！睜栄旁唬骸霸�，再也。”
注[九]老子曰：“曲則全，枉則*(正)**[直]*�！庇衷唬骸耙牡廊纛�，進道若退。”
易雜卦曰：“需，不進也�！�
注[一０]天衢，天道也。言徒銳思作靈憲、渾天儀等也。
注[一一]揭，褰衣也，音丘例反。詩鄁風(fēng)曰：“深則厲，淺則揭�！睜栄旁唬骸坝蓭б陨蠟閰栍上ヒ韵聻榻��！毖栽鈺r制宜，遇深水則厲，淺則揭也。易隨卦：“隨時之義大矣哉！”莊子曰：“朱泙曼學(xué)屠龍于支離益，單千金之家，三年技成而無所用�！奔家羟_反。責(zé)衡何獨妙思于機巧者也。
注[一二]音三。
注[一三]垂翅故棲，謂再為史官也。盍，何不也。铦，利也。諸，之也。閑者言衡作三輪木雕尚能飛轉(zhuǎn)，已乃垂翅故棲，何不調(diào)其機關(guān)使利而高飛邪？傅子曰“張衡能令三輪獨轉(zhuǎn)”也。
注[一四]詩大雅文王篇曰“永言配命，自求多�！币�。
注[一五]左傳曰：“人生在勤，勤則不匱。”又曰：“不索何獲，吾欲求之�！�
注[一六]克，勝也。衡集作“美言以巿”也。
注[一七]詩小雅曰：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木。”喻求仕遷于高位振揚德音，如金玉之聲。孟子曰：“金聲而玉振*[之]*。”
注[一八]吝，恥也。左傳曰：“宋公靳之�！倍蓬A(yù)注云：“戲而相愧曰靳�！�
應(yīng)之曰：是何觀同而見異也？君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。[一]是故蓺可學(xué)，而行可力也。天爵高懸，得之在命，[二]或不速而自懷，或羨旃而不臻，[三]求之無益，故智者面而不思。[四]阽身以徼幸，固貪夫之所為，未得而豫喪也。[五]枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰云非羞？[六]于心有猜則簋飧饌餔猶不屑餐，旌瞀以之。[七]意之無疑，則兼金盈百而不嫌辭，孟軻以之。[八]士或解裋褐而襲黼黻，或委臿筑而據(jù)文軒者，度德拜爵，量績受祿也。[九]輸力致庸受必有階。[一０]
注[一]方言曰：“凡物盛而多，齊宋之郊謂之伙�！币艉凸础�
注[二]孟子曰：“仁義忠信，樂善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。”案：此謂天子高縣爵位，得者在命也。
注[三]速，召也。懷，來也。旃，之也。
注[四]面，偝也。
注[五]阽，危也。
注[六]孟子陳代問孟子曰：“枉尺而直尋，若可為也？”孟子曰：“昔齊景公田，招虞人以旌，不到，將殺之。志士不忘在溝壑，如不待招而往，何哉？且夫枉尺而直尋者以利言也。如以利，則枉尋直尺而利，亦可為歟？”趙岐注云：“志士，守義者也。
君子固窮，故虞人不得其招尚不往，如何君子不*(得)**[待]*其招而妄見也。尺小尋大，不可枉大就小，而以要利也�！�
注[七]猜，嫌也。簋，食器也。飧音孫。詩云：“有蒙簋飧�！别傄羰司矸矗J音補故反并謂食也。屑猶介也。以，用也。爰旌瞀，餓人也。一作“爰精目”。
列子曰：“東方有人焉，曰爰旌目，將有適也，而餓于道。狐丘父之盜曰丘，見而下壺飧以餔之。爰旌目三餔而后能視，曰：‘子何為者？’*(也)**[曰]*：‘我狐父之人丘也�！检耗吭唬骸攴潜I邪？吾義不食子之食也。’兩手據(jù)地而歐之，不出，喀喀而死。”
注[八]孟子：“陳臻問曰：‘前于齊，王饋兼金一百而不受；于宋，饋七十鎰而受。
前日之不受是，則今受之非也？’孟子曰：‘皆是也。當(dāng)在宋也，予將遠行，遠行者必以贐予何為不受？若于齊，則未有處也，無處而饋之，是貨之也。
焉有君子而可以貨取乎？’”趙岐注云：“兼金，好金也。價兼倍于惡者，故曰兼金。一百，百鎰也。二十兩為鎰。贐，送行者贈賄之禮也。在齊時無事，于義未有所處也。義無所處而饋之，是以貨賄*(所)*取我，欲使我懷惠也�！�
注[九]解裋褐謂寧戚也。委臿筑謂傅說也。裋音常主反。方言曰“自關(guān)而西，謂襜褕短者謂之裋”也。
注[一０]“受”或作“爰”。
渾元初基，靈軌未紀(jì)，吉兇紛錯，人用朣朦。[一]黃帝為斯深慘。有風(fēng)后者，是焉亮之察三辰于上，跡禍福乎下，經(jīng)緯歷數(shù)，然后天步有常，則風(fēng)后之為也。[二]當(dāng)少昊清陽之末，實或亂德，人神雜擾，不可方物，重黎又相顓頊而申理之，日月即次則重黎之為也。[三]人各有能，因蓺授任，鳥師別名，四叔三正，官無二業(yè)，事不并濟。[四]晝長則宵短，日南則景北。[五]天且不堪兼，況以人該之。[六]夫玄龍，迎夏則陵云而奮鱗，樂時也；涉冬則淈泥而潛蟠，避害也。[七]公旦道行，故制典禮以尹天下懼教誨之不從，有人*[之]*不理。[八]仲尼不遇，故論六經(jīng)以俟來辟，[九]恥一物之不知，有事之無范。所考不齊，如何
可一？[一０]
注[一]朣朦言未晤也。
注[二]史記曰：“黃帝迎日推策，舉風(fēng)后、力牧以理人，順天地之紀(jì)，幽明之占�！�
又曰：“旁羅日月星辰�！贝呵飪�(nèi)事曰：“黃帝師于風(fēng)后，風(fēng)后善于伏羲氏之道，故推演陰陽之事�！鄙毼闹娟庩柫饔酗L(fēng)后十三篇也。
注[三]帝王紀(jì)曰：“少昊字清陽。”國語楚觀射父曰：“少鮬之衰也，九黎亂德，人神雜糅，不可方物。顓頊承之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬人�！敝�，少昊氏之子。黎，顓頊?zhǔn)现印?
注[四]左傳郯子曰：“少鮬鳥師而鳥名。鳳鳥氏歷正也，玄鳥氏司分也，伯趙氏司至也青鳥氏司啟也，丹鳥氏司閉也�！庇謺x蔡墨曰：“少鮬氏有四叔，曰重，曰該，曰修，曰熙，實能金木及水，使重為句芒，該為蓐收，修及熙為玄冥�！�
四叔分主三正，言其不兼業(yè)也。
注[五]夏至日北極而影短，晝六十刻，夜四十刻。冬至日南極而影長，夜六十刻，晝四十刻也。易通卦驗曰：“冬至，晷長丈三尺。夏至，晷長尺五寸�！敝^立八尺表之陰也。
注[六]該，備也。
注[七]說文曰：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能小能巨，能短能長，春分而登天，秋分而入川。”言出入有時也。賈逵注國語曰：“淈，亂也�！睕艄�。
注[八]尹，正也。道行言道得申也。流俗本作“行道”者，非也。
注[九]辟，君也。公羊傳曰，孔子制春秋，以俟后圣也。
注[一０]衡集“考”字作“丁”。丁，當(dāng)也。
夫戰(zhàn)國交爭，戎車競驅(qū)，君若綴旒，人無所麗。[一]燭武縣縋而秦伯退師，[二]
魯連系箭而聊城□柝。[三]從往則合，橫來則離，安危無常，要在說夫。[四]咸以得人為梟，失士為尤。[五]故樊噲披帷，入見高祖；[六]高祖踞洗，以對酈生。
[七]當(dāng)此之會，乃黿鳴而□應(yīng)也。[八]故能同心戮力，勤恤人隱，[九]奄受區(qū)夏，遂定帝位，皆謀臣之由也。故一介之策，各有攸建，子長諜之，爛然有第。[一０]夫女魃北而應(yīng)龍翔，洪鼎聲而軍容息；[一一]溽暑至而鶉火棲，寒冰冱而黿鼉蟄。[一二]今也，皇澤宣洽，海外混同，萬方億丑，并質(zhì)共劑，若修成之不暇，尚何功之可立！[一三]立事有三，言為下列；下列且不可庶矣，奚冀其二哉！[一四]
注[一]麗，附也。公羊傳曰：“君若贅旒然�！膘�，旗旒也。言為下所執(zhí)持西東也。
注[二]燭之武，鄭大夫也�？P，縣繩于城而下也。左傳曰，秦伯圍鄭，鄭伯使?fàn)T之武夜縋而出說秦，秦伯為之退師。
注[三]魯仲連，齊人也。時燕將守聊城，仲連為書系箭射聊城中，燕將自殺。
見史記。□，廢也。柝，行夜木也。
注[四]張儀說諸侯連和事秦為橫，蘇秦說諸侯連兵拒秦為從。蘇秦往則從合，張儀來則從離。
注[五]梟猶勝也，猶六博得梟則勝。
注[六]前書曰，樊噲，沛人也，封舞陽侯。高帝嘗病，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入。噲乃排闥直入，流涕曰：“獨不見趙高之事乎？”帝笑而起也。
注[七]前書曰，沛公方踞黙，令兩女子洗足，而見酈食其，食其曰：“必欲聚徒合義兵誅無道，不宜踞見長者�！庇谑桥婀z洗謝之。
注[八]喻君臣相感也。焦贛易林曰“黿鳴岐野，□應(yīng)于泉”也。
注[九]隱，病也。國語曰“勤恤人隱，而除其害”也。
注[一０]前書音義曰：“諜，譜第也�！迸c“牒”通。司馬遷字子長，作史記，著功臣等傳爛然各有第序也。
注[一一]女魃，旱神也。北猶退也。應(yīng)龍，能興云雨者也。山海經(jīng)曰：“蚩尤作兵伐黃帝黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍蓄水，蚩尤請風(fēng)伯、雨師從，大風(fēng)雨。黃帝
乃下天女曰*(妖)**[□]*，雨止，遂殺蚩尤。*(妖)**[□]*不得復(fù)上，所居不雨�！�
*(妖)**[□]*亦魃也，音步末反。“聲”或作“罄”，“容”或作“客”，衡集“容”
作“害”，并未詳也。
注[一二]棲，息也。禮記月令曰：“季夏土潤溽暑。”鶉火，午之宿也。三月在午，六月在酉。言當(dāng)季夏之時，鶉火退于酉。冱，凝也。
注[一三]質(zhì)、劑猶今分支契也。并、共猶言交通也。周禮曰：“凡賣買者質(zhì)劑焉，大巿以質(zhì)，小巿以劑�！编嵭⒃疲骸皟蓵辉�，同而別之，長曰質(zhì)，短曰劑�！眲┮糇与S反。
注[一四]左傳魯叔孫豹曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”杜預(yù)注云：“立德，黃帝、堯、舜也。立功，禹、稷也。立言，史佚、周任、臧文仲�！�
于茲搢紳如云，儒士成林，及津者風(fēng)攄，失涂者幽僻，遭遇難要，趨偶為幸。
世易俗異，事埶舛殊，不能通其變，而一度以揆之，[一]斯契船而求□，守株而伺兔也。[二]冒愧逞愿，必?zé)o仁以繼之，有道者所不履也。越王句踐事此，故厥緒不永。
[三]快捷方式邪至，我不忍以投步；干進茍容，我不忍以歙肩。[四]雖有犀舟勁璙，猶人涉卬否，有須者也。[五]姑亦奉順敦篤，守以忠信，得之不休，不獲不吝。[六]不見是而不惛，居下位而不憂，允上德之常服焉。[七]方將師天老而友地典，與之乎高睨而大談，孔甲且不足慕，焉稱殷彭及周聃！[八]與世殊技，固孤是求。[九]子憂朱泙曼之無所用，吾恨輪扁之無所教也。[一０]子鷪木雕獨飛，□我垂翅故棲，吾感去□附鴟，悲爾先笑而后號也。[一一]
注[一]易系詞曰“通其變，使人不倦”也。
注[二]契猶刻也。呂氏春秋曰：“楚人有涉江者，其□自舟中墜于水，遽契其舟，曰‘是吾□所從墜也’。舟已行而劍不行，若此求劍，不亦惑乎！”韓子曰“宋人有耕者田中有株，兔走觸之，折頸而死，因釋耕守株，冀復(fù)得兔，為宋國笑”也。
注[三]史記曰，越王句踐先吳興師，吳王聞之，悉發(fā)精兵擊越，敗之于夫椒。
越王乃以余兵五千人保棲于會稽。此為冒愧逞愿，自取敗也。
注[四]捷，疾也。歙，斂也，音翕。孟子曰：“阿意事貴，脅肩所尊，俗之情也�！�
歙亦脅也。
注[五]前書曰：“羌戎弓矛之兵器不犀利�！币袅x曰：“今俗謂刀兵利為犀。犀，堅也。”詩衛(wèi)風(fēng)曰：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友�！眳n，我也。
須，待也。鄭玄注云：“人皆涉，我友未至，我獨待而不涉。言室家之道，非得所適貞女不行非得禮義婚姻不成，喻仕當(dāng)以道，不求妄進也�！�
注[六]姑，且也。休，美也。吝，恥也。
注[七]惛猶悶也。易曰：“不見是而無悶，樂則行之，憂則違之。”又曰“居上位而不驕在下位而不憂”也。
注[八]帝王紀(jì)曰：“黃帝以風(fēng)后配上臺，天老配中臺，五圣配下臺，謂之三公。
其余知天、規(guī)紀(jì)、地典、力牧、常先、封胡、孔甲等，或以為師，或以為將。”
蓺文志陰陽有地典六篇。殷彭即老彭，殷賢人也。睨，視也。高視大談，言不同流俗。衡集作“矢談”，矢亦直也，義亦通也。
注[九]技，巧也，音伎。本或作“拔”，誤也。
注[一０]輪扁謂為輪者名扁也。扁音皮殄反。莊子曰：“輪扁對齊桓公曰：‘?dāng)圯喼ㄐ靹t甘而不固，疾則苦而不入。不疾不徐，得之于手而應(yīng)之于心，口不能言也。
臣不能以喻臣之子，臣子亦不能受之于臣�！毖詻�曼屠龍既無所用，輪扁斲輪亦不能教人也。泙音匹萌反。
注[一一]□，蝦羀也，音胡媧反。周易旅上九曰：“先笑而后號咷�！�
斐豹以斃督燔書，禮至以掖國作銘；[一]弦高以牛餼退敵，墨翟以縈帶全城；[二]貫高以端辭顯義，蘇武以禿節(jié)效貞；[三]蒱且以飛矰逞巧，詹何以沉鉤致精；[四]弈秋以澙局取譽，王豹以清謳流聲。[五]仆進不能參名于二立，退又不能髃彼數(shù)子。
[六]愍三墳之既頹，惜八索之不理。[七]庶前訓(xùn)之可鉆，聊朝隱乎柱史。
[八]且韞櫝以待價，踵顏氏以行止。[九]曾不慊夫晉、楚，敢告誠于知己。[一０]
注[一]左傳曰，晉欒盈復(fù)入于晉，欒氏之力臣曰督戎，國人懼之。斐豹謂范宣子曰：“茍焚丹書，我殺督戎。”宣子曰：“而殺之，所不請于君焚丹書者有如日�！蹦藲⒅�。
杜注曰：“蓋豹犯罪，沒為官奴，以丹書其罪�！弊髠鳎l(wèi)伐邢，禮至與國子巡城，掖以赴外殺之。禮至自為銘曰：“余掖殺國子，莫余敢止�！�
國子，邢正卿。禮至本衛(wèi)人，仕邢為大夫。掖謂挾之而投于城外也。衡集“豹”字
作“隸”也。
注[二]左傳曰，秦師襲鄭及滑。鄭商人弦高將巿于周，遇之，以牛十二犒師。
曰：“寡君聞吾子將出于獘邑，敢犒從者。”秦孟明曰：“鄭有備矣。”滅滑而還。
墨子曰：“公輸般為云梯以攻宋，墨子解帶為城，以牒為械，公輸般九攻，墨子九拒。
公輸之攻墨，墨子之守有余。楚王曰：‘善哉，吾請無攻宋矣。’”注[三]貫高，趙相也。端猶正也。獨正言趙王不反，高帝賢而赦之。蘇武使匈奴中，杖節(jié)臥起，節(jié)毛盡落。
并見前書。
注[四]列子曰：“蒱且子之弋，弱弓纖繳，乘風(fēng)振之，連雙鸧于青云之際�！庇衷唬骸罢埠我元毨O絲為綸，芒針為鉤，荊筱為竿，剖粒為餌，引盈車之魚。”周禮曰：“矰矢用弋射�！编嵭⒃疲骸敖Y(jié)繳于矢謂之矰。矰，高也。”
注[五]弈，圍局也，澙即所執(zhí)之子。秋，名也。孟子曰：“弈秋，通國之善弈者�！�
又曰“王豹處于淇而河西善謳”也。
注[六]二立謂太上立德，其次立功也。上云“立事有三，言為下列，下列且不可庶，況其二哉”，故言不能參名于二立也。臣賢案：古本作“二立”，流俗本及衡集“立”
字多作“匹”，非也。數(shù)子謂斐豹以下也。
注[七]左傳曰，楚左史倚相能讀三墳、五典、八索、九丘。孔安國以為三墳*(五
典)*三皇之書，八卦之說謂之八索。此以下言不能立德立功，唯欲立言而已。
注[八]前書東方朔曰：“首陽為拙，柱下為工�！睉�(yīng)劭曰：“老子為周柱下史，朝隱終身無患是為上也。”
注[九]論語子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？”子曰：“我待價者也�！庇肿又^顏回曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫�！�
注[一０]孟子曾子曰：“晉、楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁，彼以其爵，我以吾義，吾何慊也？”慊猶羨也，音苦簟反。
陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。[一]其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍機發(fā)吐丸而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征，后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。
注[一]蟾蜍，蝦羀也。蟾音時占反，蜍音時諸反。
時政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事曰：“伏惟陛下宣哲克明，繼體承天，中遭傾覆龍德泥蟠。[一]今乘云高躋，盤桓天位，誠所謂將隆大位，必先倥□之也。[二]親履艱難者知下情備經(jīng)險易者達物偽。[三]故能一貫萬機，靡所疑惑，百揆允當(dāng)，庶績咸熙。宜獲福祉神只，受譽黎庶。而陰陽未和，醔眚?qū)乙�，神明幽遠，冥鑒在茲。福仁禍淫景響而應(yīng)，因德降休，乘失致咎，天道雖遠，吉兇可見，近世鄭、蔡、江、樊、周廣、王圣，皆為效矣。[四]故恭儉畏忌，必蒙祉祚，奢淫諂慢，鮮不夷戮，前事不忘，后事之師也。夫情勝其性，流遯忘反，[五]豈唯不肖，中才皆然。茍非大賢，不能見得思義故積惡成釁，罪不可解也。向使能瞻前顧后，援鏡自戒，則何陷于兇患乎！[六]貴寵之臣觽所屬仰，其有愆尤，上下知之。曪美譏惡，有心皆同，故怨讟溢乎四海，神明降其禍辟也。[七]頃年雨常不足，思求所失，則洪范所謂‘僭恒陽若’者也。
[八]懼髃臣奢侈，昏踰典式，自下逼上，用速咎征。又前年京師地震土裂，[九]裂者威分，震者人擾也。君以靜唱，臣以動和，威自上出，不趣于下，禮之政也。
竊懼圣思厭倦，制不專己，恩不忍割，與觽共威。威不可分，德不可共。
洪范曰：‘臣有作威作福玉食，害于而家，兇于而國�！扈b孔明，雖簄不失，醔異示人前后數(shù)矣，而未見所革，以復(fù)往悔。[一０]自非圣人，不能無過。
愿陛下思惟所以稽古率舊，勿令刑德八柄，不由天子。[一一]若恩從上下，事依禮制禮制修則奢僭息，事合宜則無兇咎。然后神望允塞，醔消不至矣�！�
注[一]傾覆謂順帝為太子時廢為濟陰王。蟠音薄寒反。廣雅曰：“蟠，曲也�！�
揚雄方言曰：“未升天龍謂之蟠�！�
注[二]倥音口弄反，□音子弄反。埤蒼曰：“倥□，窮困也�！币嘀^順帝被廢時也。
注[三]左傳曰：“晉侯在外十九年矣，險阻艱難備嘗之矣，人之情偽盡知之矣。”
注[四]事具宦者傳。
注[五]性者生之質(zhì)，情者性之欲。性善情惡，情勝則荒淫也。
注[六]楚辭曰：“瞻前而顧后兮，援鏡自戒。”謂引前事以為鏡而自戒□也。韓詩外傳曰：“明鏡所以照形，往古所以知今�！�
注[七]辟，罪也，音頻亦反。
注[八]恒，常也。若，順也�？装矅⒑榉对疲骸熬匈圆顒t常陽順之，常陽則多旱也�！�
注[九]順帝永建三年正月，京師地震也。
注[一０]革，改也。復(fù)，反也。
注[一一]周禮，太宰以八柄詔王馭髃臣，一曰爵，二曰祿，三曰予，四曰置，五曰生六曰奪，七曰廢，八曰誅。
初，光武善讖，及顯宗、肅宗因祖述焉。自中興之后，儒者爭學(xué)圖緯，兼復(fù)附以訞言。衡以圖緯虛妄，非圣人之法，乃上疏曰：“臣聞圣人明審律歷以定吉兇，重之以卜筮雜之以九宮，[一]經(jīng)天驗道，本盡于此。或觀星辰逆順，寒燠所由，或察龜策之占，巫覡之言，[二]其所因者，非一術(shù)也。立言于前，有征于后，故智者貴焉，謂之讖書。
讖書始出，蓋知之者寡。自漢取秦，用兵力戰(zhàn)，功成業(yè)遂，可謂大事，當(dāng)此之時，莫或稱讖。若夏侯勝、眭孟之徒，以道術(shù)立名，其所述著，無讖一言。劉向父子領(lǐng)校秘書，閱定九流，亦無讖錄。成、哀之后，乃始聞之。[三]尚書堯使辷理洪水，九載績用不成，辷則殛死，禹乃嗣興。[四]而春秋讖云‘共工理水’。凡讖皆云黃帝伐蚩尤，而詩讖獨
以為‘蚩尤敗，然后堯受命’。春秋元命包中有公輸班與墨翟，事見戰(zhàn)國，非春秋時也。
[五]又言‘別有益州’。益州之置，在于漢世。
[六]其名三輔諸陵，世數(shù)可知。至于圖中訖于成帝。一卷之書，互異數(shù)事，圣人之言埶無若是，殆必虛偽之徒，以要世取資。往者侍中賈逵摘讖互異三十余事，諸言讖者皆不能說。至于王莽篡位，漢世大禍，八十篇何為不戒？則知圖讖成于哀平之際也。
且河洛、六蓺，篇錄已定，后人皮傅，無所容篡。[七]永元中，清河宋景遂以歷紀(jì)推言水醔，而偽稱洞視玉版。[八]或者至于□家業(yè)，入山林。后皆無效，而復(fù)采前世成事，以為證驗。至于永建復(fù)統(tǒng)，則不能知。[九]此皆欺世罔俗，以昧埶位，情偽較然，莫之糾禁。且律歷、卦候、九宮、風(fēng)角，數(shù)有征效世莫肯學(xué)，而競稱不占之書。[一０]譬猶畫工，惡圖犬馬而好作鬼魅，誠以實事難形而虛偽不窮也。[一一]宜收藏圖讖，一禁絕之，則朱紫無所眩，典籍無瑕玷矣。”
注[一]易干鑿度曰：“太一取其數(shù)以行九宮�！编嵭⒃疲骸疤徽撸背缴衩病�
下行八卦之宮，每四乃還于中央。中央者，*(地神)**[北辰]*之所居，故謂之九宮。天數(shù)大分以陽出，以陰入。
陽起于子，陰起于午，是以太一下九宮，從坎宮始，自此而從于坤宮，又自此而從于震宮又自此而從于巽宮，所以*(從)**[行]*半矣，還息于中央之宮。
既又自此而從于干宮，又自此而從于兌宮，又自此而從于艮宮，又自此而從于離宮，行則周矣，上游息于太一之星而反紫宮。行起從坎宮始，終于離宮也。”
注[二]前書曰：“齊肅聰明者，神或降之。”在男曰覡，在女曰巫。覡音胡歷反。
注[三]眭弘字孟，魯國蕃人也。昭帝時，以明經(jīng)為議郎。夏侯勝字長公，東平人，好洪范五行傳說，宣帝時為太子太傅。又成、哀時，有詔使劉向及子歆于秘書校定經(jīng)、傳、諸子等。九流謂儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家，見蓺文志、并無讖說也。
注[四]殛，誅死也。
注[五]衡集云“班與墨翟并當(dāng)子思時，出仲尼后”也。
注[六]前書武帝始置益州。
注[七]衡集上事云：“河洛五九，六蓺四九，謂八十一篇也�！备狄舾�。臣賢案：衡集云：“后人皮傅，無所容竄�！庇謸P雄方言曰：“秦、晉言非其事謂之皮傅�！�
謂不深得其情核，皮膚淺近，強相傅會也。后人不達皮膚之意，流俗本多作“頗傳”者誤也。無所容竄謂不容妄有加增也。莊子曰：“竄句籍辭�！崩m(xù)漢書亦作“竄”。
本作“篡”者，義亦通也。
注[八]遯甲開山圖曰：“禹游于東海，得玉珪，碧色，長一尺二寸，圓如日月，以自照自達幽冥�！毖运尉皻v紀(jì)推知水醔，非洞視玉版所見也。
注[九]永建，順帝即位年也。復(fù)統(tǒng)謂廢而復(fù)立，言讖家不論也。
注[一０]謂競稱讖書也。
注[一一]韓子曰“客為齊王畫者。問：‘畫孰難？’對曰：‘狗馬最難�！�
易？’‘鬼魅最易�！否R，人所知也，故難；鬼魅無形，故易”也。
后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問衡天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。
衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作思玄賦，[一]以宣寄情志。
其辭曰：
注[一]玄，道也，德也。老子曰：“玄之又玄，觽妙之門�！�
仰先哲之玄訓(xùn)兮，雖彌高其弗違。[一]匪仁里其焉宅兮，匪義夡其焉追？[二]潛服膺以永靚兮，綿日月而不衰。[三]伊中情之信修兮，慕古人之貞節(jié)。[四]竦余身而順止兮，遵繩墨而不跌。[五]志團團以應(yīng)懸兮，誠心固其如結(jié)。[六]旌性行以制佩兮，佩夜光與瓊枝。[七]□幽蘭之秋華兮，又綴之以江蘺。[八]美襞積以酷裂兮，允塵邈而難虧。[九]既姱麗而鮮雙兮，非是時之攸珍。[一０]奮余榮而莫見兮，播余香而莫聞。幽獨守此仄陋兮，敢怠皇而舍勤。[一一]幸二八之遻虞兮喜傅說之生殷；尚前良之遺風(fēng)兮，恫后辰而無及。[一二]何孤行之煢煢兮，孑不髃而介立？感鸞鹥之特棲兮，悲淑人之稀合。[一三]
注[一]玄訓(xùn)，道德之訓(xùn)也。論語顏回曰：“仰之彌高�！�
注[二]論語孔子曰：“里仁為美，宅不處仁，焉得知？”里、宅，皆居也。
注[三]說文曰：“膺，匈也。”禮記曰：“服膺拳拳而不息�！膘n音才性反。前書音義曰：“靚與‘靜’同�！�
注[四]修謂自修為善也。楚辭曰：“茍中情其好修兮�！�
注[五]竦，企立也。禮記曰：“為人臣止于恭，為人子止于孝，為人父止于慈，與國人交止于信�！钡�，蹉也，音徒結(jié)反。繩墨諭禮法也。楚辭曰：“遵繩墨而不頗�！�
注[六]團團，垂蝄也。詩曰：“心之憂矣，如或結(jié)之�！�
注[七]旌，明也。夜光，美玉。瓊枝，玉樹。以諭堅貞也。楚辭曰“折瓊枝以繼佩”也。
注[八]案：□音租緩反。字書亦“纂”字也。纂，系也。諸家音并戶珪反，誤也。
江蘺，香草也。本草經(jīng)曰：“蘪蕪，一名江蘺�！奔窜核暶缫病３o曰：“扈江蘺與薜芷兮紉秋蘭以為佩。”皆取芬芳以象德也。
注[九]襞積，衣彝也�？崃�，香氣盛也。司馬相如曰：“酷裂淑郁�！庇衷唬骸棒欧e褰皺�！痹�，信也。塵，久也。邈，遠也。虧猶歇也。衣服芬芳，久而不歇，以喻道德著美幽而不屈也。
注[一０]姱音口瓜反。王逸注楚詞曰：“姱，好也�！必�。言德雖美好，而時人不珍也。
注[一一]怠，惰也�；�，暇也。舍，廢也。
注[一二]二八，八元、八愷也。遻，遇也，音五故反。虞，虞舜也。尚，慕也。
恫，痛也，音通。辰，時也。痛己后時而不及之也。
注[一三]山海經(jīng)曰，女黙山有鳥，五采，名曰鸞，見則天下安寧。又曰，九疑山有五采之鳥名鹥。淑，善也。特，獨也。言靈鳥既獨棲，善人亦少合也。
彼無合其何傷兮，患觽偽之冒真。旦獲讟于髃弟兮，啟金縢而乃信。[一]覽蒸民之多僻兮畏立辟以危身。[二]曾煩毒以迷或兮，羌孰可與言己？[三]私湛憂而深懷兮，思繽紛而不理。[四]愿竭力以守義兮，雖貧窮而不改。執(zhí)雕虎而試象兮，阽焦原而跟止。
[五]庶斯奉以周旋兮，要既死而后已。[六]俗遷渝而事化兮，泯規(guī)矩之圜方。[七]珍蕭艾于重笥兮謂蕙芷之不香。[八]斥西施而弗御兮，羈要褭以服箱。[九]行陂僻而獲志兮循法度而離殃。[一０]惟天地之無窮兮，何遭遇之無常！不抑操而茍容兮，譬臨河而無航。[一一]欲巧笑以干媚兮，非余心之所嘗。襲溫恭之黻衣兮，披禮義之繡裳。
[一二]辮貞亮以為鞶兮，雜技蓺以為珩。[一三]昭彩藻與雕琢兮，璜聲遠而彌長。[一四]淹棲彁以恣欲兮耀靈忽其西藏。[一五]恃己知而華予兮，鶗塇鳴而不芳。[一六]冀一
年之三秀兮，遒白露之為霜。[一七]時亹亹而代序兮，疇可與乎比伉？[一八]咨妒嫮之難并兮，想依韓以流亡，[一九]恐漸冉而無成兮，留則蔽而不章。
注[一]旦，周公也。讟，謗也。信音申。成王立，周公攝政，其弟管叔、蔡叔等謗言云公將不利于孺子，周公乃誅二叔。秋大孰未獲，天大雷電以風(fēng)，禾盡偃。成王與大夫啟金縢之書乃得周公所自以為功代武王之策，方信周公忠于國家也。事見尚書。
注[二]蒸，觽也。僻，邪也。辟，法也。詩曰“人之多僻，無自立辟”也。
注[三]曾，重也。羌，發(fā)語辭也。言己之志，無可為言之也。
注[四]湛音沉。繽紛，亂蝄也。
注[五]雕虎，有文也。阽，臨也。焦原，原名也。跟，足踵也。尸子曰：“中黃伯曰：‘我左執(zhí)太行之獶，右執(zhí)雕虎，唯象之未試，吾或焉。有力者則又愿為牛，與象，自謂天下之義人也。惡乎試之？曰，夫貧窮，太行之獶也；跡賤者，義之雕虎也。吾日試之矣�！庇衷唬骸败靽忻乖�，廣尋，長五十步，臨百刃之溪，莒國莫敢近也。
有以勇見莒子者，獨漤行劑踵焉，此所以服莒國也。
夫義之為焦原也高矣，此義所以服一世也�！焙庋怨娜柿x，不避險難，亦足以服一代之人也。
注[六]左傳史克曰：“奉以周旋，不敢失墜�！闭撜Z孔子曰：“死而后已，不亦遠
乎？”
注[七]化，變也。泯，滅也。
注[八]蕭，蒿也。笥，篋也。蕙、芷，并香草也。貴蕭艾，喻任小人。謂蕙芷為不香喻□賢人也。
注[九]斥，遠也。西施，越之美女也。要音于皎反。褭音奴了反。呂氏春秋曰：“要褭，古之駿馬也�！狈{也。箱，車也。言簄遠美女，又以駿馬駕車，并喻不能用賢也。
注[一０]陂，不正也。離，被也。
注[一一]航，船也。孫卿子曰：“偷合茍容以持祿�！敝軙幏唬骸八妮o不存，若濟河無舟矣�！�
注[一二]襲，重也。周禮黑與青謂之黻，五色備曰繡。
注[一三]說文曰：“辮，交織也�！币羯h殄也。禮記曰：“男鞶革，*(革)**[女]*鞶絲。”鄭玄注云：“鞶，小囊，盛帨巾也�！睋i，佩玉也。
注[一四]璜，佩玉也。爾雅曰：“半璧曰璜。”言佩服之美，喻道德之盛也。
注[一五]淹，久也。棲彁，游息也。耀靈，日也。楚辭曰：“耀靈安藏。”言年歲之蹉跎也。
注[一六]己知猶知己也。華，榮也。予，衡自謂也。鶗塇，鳥名，喻讒人也。
廣雅曰：“鷤枬，布谷也�！背o曰：“恐鷤枬之先鳴兮，使夫百草為之不芳�！�
王逸注云：“以喻讒言先至，使忠直之士被罪也�！毖允阎阂韵鄻s，反遇讒而見害也。
注[一七]三秀，芝草也。楚辭曰：“采三秀于山閑。”說文曰：“遒，迫也�！�
方秀遇霜，喻以賢被讒也。
注[一八]亹亹，進貌也。謂四時更進而代序。疇，誰也。伉，偶也。伉，協(xié)韻音苦郎反。
注[一九]咨，嘆也。妒，忌也。嫮，美也，音胡故反。楚辭曰：“嫮目宜笑�！�
言嫉妒者，憎惡美人，故難與并也。韓謂齊仙人韓終也。為王采藥，王不肯服，終自服之遂得仙。楚辭曰：“羨韓觽之得一�！绷魍鲋^流遁亡去也。
心猶與而狐疑兮，即岐址而攄情。[一]文君為我端蓍兮，利飛遁以保名。[二]歷觽山以周流兮，翼迅風(fēng)以揚聲。[三]二女感于崇岳兮，或冰折而不營。[四]天蓋高而為澤兮，誰云路之不平！[五]□自強而不息兮，蹈玉階之峣崢。[六]懼筮氏之長短兮，鉆東□以觀禎。[七]遇九鮧之介鳥兮，怨素意之不逞。[八]游塵外而瞥天兮，據(jù)冥翳而哀鳴。[九]鵰鶚競于貪婪兮，我修絜以益榮。[一０]子有故于玄鳥兮，歸母氏而后寧。[一一]
注[一]岐址，山足也。周文王所居也。
注[二]文君，文王也。端，正也。楚辭曰：“詹尹端策拂龜�！敝芤锥葚陨暇旁唬骸胺识轃o不利�！被茨暇艓煹烙�(xùn)曰：“遁而能飛，吉孰大焉？”
注[三]遁卦艮下干上，艮為山，故曰歷觽山。從二至四為巽，巽為風(fēng)，故曰翼迅風(fēng)也。
注[四]遁上九變而為咸。咸，感也。咸卦艮下兌上，從二至四為巽，與兌為二女也。
崇岳謂艮也。從三至五為干。易說卦曰：“干為冰，兌為毀折�！标柌磺箨�，故曰冰折而不營也。
注[五]干變?yōu)閮�，干為天，兌為澤，故曰天為澤。言天高尚為澤，誰云路之不平？言可行也。
注[六]□，勉也。干為金玉，故曰玉階。峣崢，高峻蝄。峣音堯。崢音士耕反。
注[七]左傳晉卜人曰：“筮短龜長，不如從長。”言筮之未盡，復(fù)以龜卜之也。
周禮“龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬，其色青”也。
注[八]詩小雅曰：“鶴鳴九鮧�！弊⒃疲骸磅k，澤中溢水出所為也。自外數(shù)至九，喻深遠也�！苯�，耿介也。龜經(jīng)有棲鶴兆也。言卜得鶴兆也。逞，快也，協(xié)韻音丑貞反。
注[九]瞥，視也，音普列反。冥翳，高遠也。
注[一０]鵰、鶚，鷙鳥也，以喻讒佞也。
注[一一]子謂衡也。有故于玄鳥謂卜得鶴兆也。易曰：“鳴鶴在陰，其子和之。
我有好爵，吾與汝糜之�！毖宰託w母氏然后得寧，猶臣遇賢君方享爵祿。勸衡求圣君以仕之也。
占既吉而無悔兮，簡元辰而俶裝。[一]旦余沐于清原兮，晞余發(fā)于朝陽。[二]漱飛泉之瀝液兮，咀石菌之流英。[三]翾鳥舉而魚躍兮，將往走乎八荒。[四]過少皞之窮野兮問三丘乎句芒。[五]何道真之淳粹兮，去穢累而票輕。[六]登蓬萊而容與兮鰲雖抃而不傾。[七]留瀛洲而采芝兮，聊且以乎長生。[八]憑歸云而遐逝兮，夕余宿乎扶桑。[九]羫青岑之玉醴兮，餐沆瀣以為糧。[一０]發(fā)昔夢于木禾兮，谷橥□之高岡。[一一]朝吾行于湯谷兮，從伯禹于稽山。[一二]集髃神之執(zhí)玉兮，疾防風(fēng)之食言。[一三]
注[一]悔，惡也。元辰，吉辰也。俶，整也。
注[二]晞，干也。朝陽，日也。爾雅曰：“山東曰朝陽�！背o曰“朝濯發(fā)于陽谷，夕晞余身乎九陽”也。
注[三]瀝液，微流也。咀，嚼也。石菌，芝也。英，華也。
注[四]翾，飛也，音許緣反。走猶赴也，音奏。八荒，八方荒遠地也�；茨献釉唬骸暗翘�，履石封，以望八荒�！�
注[五]帝王紀(jì)曰：“少昊邑于窮桑，都曲阜，故或謂之窮桑帝。”地在魯城北。
衡欲往東方，故先過窮桑之野。三丘，東海中三山也，謂蓬萊、方丈、瀛洲。
句芒、木正，東方之神也。
注[六]道真謂道德之真。班固幽通賦曰：“矧沉躬于道真�！辈粷苍淮�，不雜曰粹。
票音匹妙反，猶飄飖也。
注[七]鰲，大龜也。列子曰：“勃海之東有大壑焉，其中有五山，一曰岱輿，二曰員嶠三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。隨波上下往還，不得暫峙。仙圣訴于帝，使巨鰲十五舉首而戴之迭為三番，六萬歲一交焉，五山始不動。”*音皮媛反。楚辭曰：“鰲戴山抃�！闭f文曰：“抃，輡手也。”
注[八]東方朔十洲記曰“瀛洲，在東海之東，上生神芝仙草，有玉石膏出泉如酒味，名之為玉酒，飲之令人長生”也。
注[九]扶桑，日所出，在湯谷中，其桑相扶而生。見淮南子。
注[一０]爾雅曰：“山小而高曰岑�！惫弊⒃唬骸把葬瘝曇��！背o曰：“餐六氣而飲沆瀣�！蓖跻葑⒃疲骸般戾拱霘庖��！薄凹Z”或作“粻”。
注[一一]山海經(jīng)曰：“橥□墟在西北，方八百里，高萬仞，上有木禾，長五尋，大五圍�！蔽簦挂�。谷，生也。衡此夜夢禾生于橥□山之上，即下文云“抨巫咸作占夢，含嘉秀以為敷”是也。衡集注及近代注解皆云“昔日夢至木禾，今親往見焉，是為發(fā)昔夢也�！背假t案：衡之此賦，將往走乎八荒以后，即先往東方，次往南方，乃適西方，此時正在湯谷、扶桑之地，橥□乃西方之山，安得已往橥□見木禾乎？良由尋究不精，致斯謬耳。
注[一二]湯谷，日所出也�？装矅⑸袝唬骸坝泶v為崇伯，故稱伯。”吳越春秋曰：“禹登茅山，大會計理國之道，故更名其山曰會稽”也。
注[一三]左傳曰：“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。”國語仲尼曰：“昔禹致髃神于會稽之山防風(fēng)氏后至，禹殺而戮之。”客曰：“敢問誰為神？”仲尼曰：“山川之守，足以紀(jì)綱天下者，其守為神。”食言謂后至也。爾雅曰：“食，偽也。”
指長沙以邪徑兮，存重華乎南鄰。[一]哀二妃之未從兮，翩儐處彼湘瀕。[二]流目眺夫衡阿兮，睹有黎之圮墳；痛火正之無懷兮，托山陂以孤魂。[三]愁蔚蔚以慕遠兮越卬州而愉敖。[四]躋日中于昆吾兮，憩炎天之所陶。[五]揚芒熛而絳天兮，水泫沄而涌濤。[六]溫風(fēng)翕其增熱兮，惄郁邑其難聊。[七]顝羈旅而無友兮，余安能乎
留茲？[八]
注[一]長沙，今潭州也。從稽山西南向長沙，故云邪徑。存猶問也。重華，舜名。
葬于蒼梧，在長沙南，故云“南鄰”也。
注[二]二妃，舜妻堯女娥皇、女英。翩，連翩也。儐，□也。瀕，水涯也。劉向列女傳曰：“舜陟方，死于蒼梧，二妃死于江、湘之閑，俗謂之湘君、湘夫人也�！倍Y記
云“舜葬蒼梧，二妃不從”也。
注[三]衡阿，衡山之曲也。黎，顓頊之子祝融也，為高辛氏之火正，葬于衡山。
圮，毀也。盛弘之荊州記云：“衡山南有南正重黎墓。楚靈王時山崩，毀其墳，得營丘九頭圖焉�！�
注[四]河圖曰：“天有九部八紀(jì)，地有九州八柱。東南神州曰晨土，正南卬州曰深土西南戎州曰滔土，正西弇州曰□土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土東北咸州曰隱土，正東揚州曰信土�！庇�，樂也。敖，游也。
注[五]淮南子曰：“日至于昆吾，是謂正中。”高誘注云：“昆吾，丘名，在南方�！表�，息也。東方朔神異經(jīng)曰：“南方有火山，長四十里，廣四五里，晝夜火然�！�
陶猶炎熾也。
注[六]芒，光芒也。字林曰：“熛，飛火也。”音必遙反。泫音胡犬反，沄音戶昆反并水流蝄也。
注[七]溫風(fēng)，炎風(fēng)也。淮南子曰：“南方之極，自北戶之外，南至委火、炎風(fēng)之野，二萬二千里�！睈┮襞]反。爾雅曰“惄，思也”。
注[八]顝，獨也，音苦骨反。不能留此，將復(fù)西行也。
顧金天而嘆息兮，吾欲往乎西嬉。[一]前祝融使舉麾兮，纚朱鳥以承旗。[二]躔建木于廣都兮，拓若華而躊躇。[三]超軒轅于西海兮，跨汪氏之龍魚；聞此國之千歲兮曾焉足以娛余？[四]
注[一]金天氏，西方之帝少鮬也。嬉，戲也。
注[二]繩，系也，音山綺反。朱鳥，鳳也。楚辭曰“凰皇翼其承旗”也。
注[三]躔，次也。拓猶折也�；茨献釉唬骸敖驹趶V都，若木在建木西，末有十日，其華照地。”山海經(jīng)曰，廣都之野，后稷葬焉。楚辭曰：“折若木以拂日�！�
躊躇猶俳回也。躊音直流反。躇音直余反。
注[四]山海經(jīng)曰“軒轅之國，在窮山之際，其*(不)**[下]*壽者八百歲。龍魚在其北一曰蝦魚，有神巫乘此以行九野。一曰□魚，在汪野北，其為魚也如鯉魚。白人之國在龍魚北”也。
思九土之殊風(fēng)兮，從蓐收而遂徂。[一]欻神化而蟬蛻兮，朋精粹而為徒。[二]蹶白門而東馳兮，云臺行乎中野。[三]亂弱水之潺湲兮，逗華陰之湍渚。[四]號馮夷俾清津兮，棹龍舟以濟予。[五]會帝軒之未歸兮，悵相佯而延佇。[六]呬河林之蓁蓁兮，偉關(guān)睢之戒女。[七]黃靈詹而訪命兮，摎天道其焉如。[八]曰近信而遠疑兮，六籍闕而不書。[九]神逵昧其難覆兮，疇克謨而從諸？[一０]牛哀病而成虎兮，雖逢昆其必噬。[一一]□令殪而尸亡兮，取蜀禪而引世。[一二]死生錯而不齊兮雖司命其不晰。[一三]竇號行于代路兮，后膺祚而繁廡。
[一四]王肆侈于漢庭兮，卒銜恤而絕緒。[一五]尉尨眉而郎潛兮，逮三葉而遘武。
[一六]董弱冠而司袞兮，設(shè)王隧而弗處。[一七]夫吉兇之相仍兮，恒反側(cè)而靡所。穆負天以悅牛兮豎亂叔而幽主。[一八]文斷袪而忌伯兮，閹謁賊而寧后。[一九]通人闇于好惡兮豈愛惑之能剖？[二０]嬴擿讖而戒胡兮，備諸外而發(fā)內(nèi)。[二一]或輦賄而違車兮孕行產(chǎn)而為對。[二二]慎醦顯于言天兮，占水火而妄誶。[二三]梁叟患夫黎丘兮，丁厥子而事刃，親所睇而弗識兮，矧幽冥之可信。[二四]毋綿攣以涬己兮，思百憂以自疢。[二五]彼天監(jiān)之孔明兮，用棐忱而佑仁。[二六]湯蠲體以禱祈兮，蒙厖禠以拯人。
[二七]景三慮以營國兮，熒惑次于它辰。[二八]魏顆亮以從理兮，鬼亢回以敝秦。[二九]咎繇邁而種德兮，德樹茂乎英、六。[三０]桑末寄夫根生兮，卉既雕而已毓。[三一]有無言而不讎兮又何往而不復(fù)？[三二]盍遠夡以飛聲兮，孰謂時之可蓄？
[三三]
注[一]九土，九州也。蓐收，西方神也。徂，往也。欲還中土也。
注[二]欻，疾貌也，音許勿反。蛻音稅。說文曰：“*[蛻]*，蟬慐*(蛻)*所解皮也�！毖匀ス示托拢粝s之蛻也。朋猶侶也。粹，美也。
注[三]蹶音厥。鄭玄注禮記云：“蹶，行處之貌也。”淮南子曰：“自東北方曰方 土之山曰蒼門；東方曰東極之山，*[曰]*開明之門；東南方曰波母之山，曰陽門；南
方*[曰]*南極之山，曰暑門；西南方曰編駒之山，曰白門；西方曰西極之山，曰閭闔之門；西北方曰不周之山，曰幽都之門；北方曰北極之山，曰寒門。凡八極之云，是雨天下八門之風(fēng)，是節(jié)寒暑�！睜栄旁唬骸芭_，我也�！币�，協(xié)韻音神渚反。
注[四]正絕流曰亂。山海經(jīng)曰：“橥□之丘，其下有弱水之川環(huán)之。”注云：“其水不勝鳥毛�！变郎�，流貌也。逗，止也。華陰，華山之北也。臨河，故云“湍渚”。
注[五]號，呼也。圣賢頉墓記曰：“馮夷者，弘農(nóng)華陰潼鄉(xiāng)堤首里人，服八石，得 水仙為河伯�！饼堲~河圖曰：“河伯姓呂名公子，夫人姓馮名夷�！辟�，使也。清，靜也。津，濟度處。靜之使無波濤也。棹，璙也�；茨献釉唬骸褒堉�，鹢首，浮吹以虞�！庇�，我也。
注[六]帝軒，黃帝也。鑄鼎于湖，在今湖城縣，與河、華相近。未歸謂黃帝得仙升天神靈未歸。相佯猶俳回也。
注[七]呬音許吏反。爾雅曰：“呬，息也�！陛栎瑁⒚�。山海經(jīng)云：“北望河林其狀如蒨�！眰ィ酪�。詩國風(fēng)曰：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好仇。”衡鷪河洲而思之也。
注[八]黃靈，黃帝神也。爾雅曰：“詹，至也。訪，謀也。摎，求也。”
注[九]曰，黃帝荅言也。六籍，六經(jīng)也。
注[一０]逵，道也。爾雅曰：“覆，審也。疇，誰也。謨，謀也。”
注[一一]昆，兄也�；茨献釉唬骸拔艄０Р∑呷�，化而為虎。其兄覘之，虎搏而殺之不知其兄也�！�
注[一二]□令，蜀王名也。令音靈。殪，死也。禪，傳位也。引，長也。揚雄蜀王
本紀(jì)曰“荊人□令死，其尸流亡，隨江水上至成都，見蜀王杜宇，杜宇立以為相。杜宇號望帝自以德不如□令，以其國禪之，號開明帝。下至五代，有開明尚，始去帝號，復(fù)稱王”也。
注[一三]錯，交錯也。司命，天神也。春秋佐助期曰：“司命，神，名為滅黨，長八尺小鼻，望羊，多髭，馇瘦，通于命運期度�！蔽�，明也，協(xié)韻音之逝反。
注[一四]竇謂孝文竇皇后也。繁廡，茂盛也。呂太后時，出宮人以賜諸王，竇姬家在清河愿如趙近家，遺宦者吏，必置我趙伍中�；抡咄�，誤置代伍中，姬涕泣不欲往相強乃行。至代，代王獨幸竇姬，生景帝，后立為皇后。景帝生十四子，后至光武中興也。
注[一五]王謂孝平王皇后，莽之女也。前書聘以黃金二萬斤，遣劉歆奉乘輿法駕，迎后于第。及莽篡位，后常稱疾不朝，會莽誅，后自投火中而死。恤，憂也。詩小雅曰：“出則銜恤�！苯^緒言無后也。
注[一六]尉謂都尉顏駟也。尨，蒼雜色也。遘，遇也。漢武故事曰：“上至郎署，見一老郎，鬢眉皓白，問：‘何時為郎？何其老也？’對曰：‘臣姓顏，名駟，以文帝時為郎。文帝好文而臣好武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三葉不遇也。’上感其言，擢為會稽都尉”也。
注[一七]董賢字圣卿，哀帝時為大司馬，年二十二。袞，三公服也。時哀帝令為賢起頉至尊無以加。及帝崩，王莽殺賢于獄中。左傳曰，晉侯請隧，曰：“王章也。”
禮記曰“二十曰弱冠”也。
注[一八]穆，魯大夫叔孫豹也，謚曰穆。牛謂豎牛，豹之子也。幽，閉也。大夫稱主。左傳曰，叔孫豹奔齊，宿于庚宗，遇婦人而私焉。至齊，夢天壓己，弗勝，顧而見人號之曰“牛，助余”，乃勝之。及后還魯，庚宗之婦人獻以雉，曰：“余子長矣�！�
召而見之，則所夢也。遂使為豎，有寵。及穆子遇疾，豎牛欲亂其室，曰：“夫子疾病，不欲見人�！迸２贿M食，穆子遂餓而死。
注[一九]文，晉文公也。袪，袂也。忌，怨也。伯謂伯楚也。謁，告也。賊謂呂甥、冀芮等。寧，安也。后，文公也。初，晉獻公使寺人勃鞮伐公于蒲城，公踰垣，勃鞮斬其袪。及公入國，呂甥、冀芮謀作亂，伯楚知之，以告公。公會秦伯于王城，殺呂、蜔。
伯楚，勃鞮字也。事見國語也。
注[二０]通人謂穆子、文公等。闇于好惡謂初悅豎牛，后以餓死；始怨勃鞮，終能告賊。剖，分也。言通人尚闇于好惡，況愛寵昏惑者豈能分之？
注[二一]嬴，秦姓也。擿猶發(fā)也。謂始皇發(fā)讖，云“亡秦者胡”，乃使蒙恬北筑長城以為外備，而不知胡亥竟為趙高所殺，秦氏遂亡，是發(fā)內(nèi)。
注[二二]輦，運也。違，避也。車謂張車子也。有夫婦夜田者，天帝見而矜之，問司命曰：“此可富乎？”司命曰：“命當(dāng)貧，有張車子財可以借而與之期。曰，車子生，急還之�！碧镎呱愿唬捌�，夫婦輦其賄以逃。同宿有婦人，夜生子，問名于其父，父曰：“生車閑，名車子�！逼浼易源酥笏齑筘毐�。見搜神記。
注[二三]爾雅曰：“誶，告也�！弊髠髟唬骸叭沼惺持�。梓慎曰：‘將水�！鍖O昭子曰：‘旱也�！蠊蠛��！庇衷弧八�、韂、陳、鄭將火，鄭大夫裨醦請瓘斝、玉瓚禳火子產(chǎn)弗予。醦曰：‘不用吾言，鄭又將火�！赢a(chǎn)曰：‘天道遠，人道邇，非爾所及�！觳慌c，亦不復(fù)火”也。
注[二四]梁叟，梁國之老人也。丁，當(dāng)也。睇，視也。矧，況也。呂氏春秋曰：“梁北有黎丘鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有丈人往市，醉而歸者，黎丘奇鬼效其子之狀而道苦之。
丈人醒，謂其子曰：‘吾為而父，我醉，女道苦我，何故？’其子泣曰：‘必奇鬼也�！扇嗣魅罩校�，其真子迎之，丈人拔劍而刺之�！笔乱魝�(cè)利反。
前書音義曰“江東人以物插地中為事”也。
注[二五]綿攣猶牽制也。涬音胡鼎反。衡集注云：“涬，引也。言勿牽制于俗，引憂于己�！痹娫唬骸盁o思百憂，秖自重兮。”
注[二六]監(jiān)，視也，孔，甚也。棐，輔也。忱，誠也。佑，助也。言天之視人甚明，唯輔誠信而助仁德也。尚書曰：“天監(jiān)厥德。”又曰：“天威棐忱�！�
注[二七]蠲，絜也。祈，求也。爾雅曰：“厖，大也。禠，福也�！钡弁跫o(jì)曰：“湯時大旱七年，殷史卜曰：‘當(dāng)以人禱�！瘻唬骸匾匀硕\，吾請自當(dāng)。’遂齋戒翦發(fā)斷爪，以己為牲，禱于桑林之社，果大雨。”言蒙天大福以拯救人。衡集祈“”字作“祊”。祊，祭也。禠音斯。
注[二八]景，宋景公也。三慮謂三善言也。景公有疾，司馬子韋曰：“熒惑守心。
心，宋之分野。君當(dāng)祭之，可移于相�！惫唬骸跋�，股肱也。除心腹之疾而寘之股肱可乎？”曰：“可移于民。”公曰：“民所以為國，無民何以為君？”曰：“可移于歲�！惫唬骸皻q，所以養(yǎng)人也。歲不登，何以畜人乎？”子韋曰：“君善言三，熒惑必退三舍�！币妳问洗呵镆�。
注[二九]魏顆，魏武子之子也。亮，信也。左傳曰，晉魏顆敗秦師于輔氏，獲杜回。
杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，武子疾，命顆曰：“必嫁是妾。”
疾病，則曰：“必以為殉。”及卒，顆嫁之，曰：“疾病則亂，吾從其治也�！�
輔氏之役，顆見老人結(jié)草以亢杜回，躓而顛，故獲之。夜夢之曰：“余，而所嫁婦人之父也。爾用先人治命，余是以報也�！�
注[三０]尚書曰：“咎繇邁種德�！弊⒃疲骸斑~，行也。種，布也�！庇�、六，并 國名。咎繇能行布道德，子孫茂盛，封于英、六。帝王紀(jì)：“鮧陶卒，葬之于六，禹封其少子于六以奉其祀。”六故城在今壽州安豐縣南也。
注[三一]根生謂寄生也。言百草至寒皆雕落，唯寄生獨榮于桑之末。本草經(jīng)：“桑上寄生一名寄屑，一名寓木，一名宛童�！币杂骶挑矸庥谟�、六，余國先滅，英、六獨存也。
注[三二]言咎繇布德行仁，慶流后裔，詩曰：“無言不讎�！币自唬骸盁o往不復(fù)”也。
注[三三]盍，何不也。蓄猶待。言何不遠游以飛聲譽，誰謂時之可待？言易逝也。
仰矯首以遙望兮，魂□惘而無疇。[一]偪區(qū)中之隘陋兮，將北度而宣游。[二]行積冰之硙硙兮，清泉冱而不流。[三]寒風(fēng)凄而永至兮，拂穹岫之騷騷。玄武縮于殼中兮螣蛇蜿而自糾。[四]魚矜鱗而□凌兮，鳥登木而失條。[五]坐太陰之屏室兮，慨含欷而增愁。[六]怨高陽之相寓兮，□顓頊之宅幽。[七]庸織絡(luò)于四裔兮，斯與彼其
何瘳？[八]望寒門之絕垠兮，縱余譄乎不周。[九]迅蹣潚其媵我兮，騖翩躑而不禁。
[一０]趨谽□之洞穴兮，摽通淵之碄碄。[一一]經(jīng)重陰乎寂寞兮，愍墳羊之潛深。[一二]
注[一]□惘猶敞怳也。
注[二]偪，迫也。宣，篃也。
注[三]淮南子曰：“北方之極，自九澤窮大海之極，有凍寒積*(水)**[冰]*雪雹髃冰之野。”硙音牛哀反。世本云：“公輸作石硙�！闭f文曰：“皚皚，霜雪之貌也�！�
蓋古字“硙”與“皚”通。冱音胡故反。杜預(yù)注左傳云：“冱，閉也�！�
注[四]玄武謂龜、蛇也。曲禮曰：“前朱爵而后玄武�！睔�，龜甲也。爾雅曰：“螣，螣蛇�！彬�，屈也。糾，纏結(jié)也。騷騷，協(xié)韻音修。糾音古由反。
注[五]矜，竦也。并猶聚也。凌，冰也，音力澄反。失條言寒也。
注[六]太陰，北方極陰之地也。楚詞曰：“選鬼神于太陰。”
注[七]高陽氏，帝顓頊也。山海經(jīng)曰：“東北海之外，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬 焉�！毕�，視也。寓，居也�！�，屈也，音乞鳳反。宅幽謂居北方幽都之地。尚書曰：“宅朔方曰幽都�！�
注[八]庸，勞也。織絡(luò)猶經(jīng)緯往來也。瘳，愈也。言勞于往來四方，經(jīng)積冰炎火之地彼此亦何差也。“織”或作“識”，“絡(luò)”或作“駱”。
注[九]淮南子曰：“北極之山，曰寒門�！背o曰：“踔絕垠乎寒門。”垠音玉巾反。廣雅曰：“垠，或作“限”也。
注[一０]*(躑)**[蹣]*，風(fēng)也。潚，疾也，音肅。媵，送也。翩飄亦疾蝄也。
禁，協(xié)韻音金。
注[一一]谽□，深蝄也。谽音呼含反。□音呼加反。碄音林，亦深貌也。既游四方，又入地下。
注[一二]重陰，地中也。國語曰：“魯季桓子穿井，獲土缶，中有蟲若羊焉，使問仲尼。仲尼對曰：‘土之怪曰墳羊�！弊坊藕鲇诘氐踪�，軼無形而上浮。[一]出右密之闇野兮不識蹊之所由。[二]速燭龍令執(zhí)炬兮，過鐘山而中休。[三]瞰瑤溪之赤岸兮，吊祖江之見劉。[四]聘王母于銀臺兮，羞玉芝以療饑；[五]戴勝慭其既歡兮，又誚余之行彁。[六]載太華之玉女兮，召洛浦之宓妃。[七]咸姣麗以蠱媚兮，增嫮眼而蛾眉。[八]
舒妙婧之纖□兮，揚雜錯之筜徽。[九]離朱唇而微笑兮，顏的□以遺光。[一０]獻環(huán)琨與玙縭兮，申厥好以玄黃。[一一]雖色艷而賂美兮，志浩蕩而不嘉。[一二]雙材悲于不納兮并詠詩而清歌。[一三]歌曰：天地鞕熅，百卉含蘤。鳴鶴交頸，雎鳩相和。處子懷春，精魂回移。[一四]如何淑明，忘我實多。[一五]
注[一]慌忽，無形貌也。
注[二]右謂西方也。密，山名也。山海經(jīng)曰，西北曰密山。黃帝取密山之玉策，投之鐘山之陰。闇，幽隱也。蹊，路也。
注[三]速，召也。燭龍，北方之神也。山海經(jīng)曰：“西北海之外有神，人面蛇身，而赤其眼，及晦視乃明，不食不寢，是燭九陰，是謂燭龍�！本�，可以照明。
注[四]瑤溪，瑤岸也。山海經(jīng)曰：“鐘山之東曰瑤岸�！庇衷唬骸扮娚剑渥釉还�，其狀人面而龍身，是與欽□殺祖江于橥□之陽�！薄跻糈栄旁唬骸皠�，殺也�！�
注[五]王母，西王母也。銀臺，仙人所居也。羞，進也。本草經(jīng)曰：“白芝，一名玉芝。”
注[六]山海經(jīng)曰：“橥□之丘，有人戴勝虎齒，有尾，穴處，名曰西王母。”慭，相傳音宜覲反。杜預(yù)注左傳：“慭，發(fā)語之音也�！背假t案張揖字詁，慭，笑貌也，*(嗚)**[聽]*之別體，音許近反，與此義合也。
注[七]詩含神霧曰：“太華之山，上有明星玉女，主持玉漿，服之*(神)**[成]*仙�！卞靛�，洛水神也。
注[八]姣，好也，音古巧反。蠱音野，謂妖麗也。嫮音胡故反，好貌也。楚辭曰嫮目宜笑“”也。
注[九]婧音財性反，謂妍婧也。筜音圭，婦人之上服。爾雅曰：“婦人之徽謂之褵�！惫弊⒃疲骸凹唇裰憷t也�！�
注[一０]的□，明也。遺光言光彩射人也。
注[一一]環(huán)、琨，并玉佩也。白虎通曰“修道無窮即佩環(huán)，能本道德即佩琨”也。
玄黃謂繒綺也。尚書曰：“厥篚玄黃�！毖杂衽㈠靛燃全I環(huán)佩，又贈以繒綺也。
注[一二]“賂”或作“貽”。浩蕩，廣大也。言不以玉女及贈遺為美也。楚辭曰：“怨靈修之浩蕩�！�
注[一三]雙材謂玉女、宓妃也，即上文所謂“二女感于崇岳”也。
注[一四]鞕熅，氣也。易系辭曰：“天地鞕熅�！睆堃咀衷b曰：“蘤，古花字也�！�
處子，處女也。懷，思也。莊子曰：“綽約若處子�！痹娫唬骸坝信畱汛��！�
注[一五]淑，善也。詩曰：“如何如何，忘我實多�！�
將荅賦而不暇兮，爰整駕而亟行。[一]瞻橥□之巍巍兮，臨縈河之洋洋。伏靈□以負坻兮□螭龍之飛梁。[二]登閬風(fēng)之曾城兮，構(gòu)不死而為黙。[三]屑瑤繠以為礟兮，□白水以為漿。[四]抨巫咸以占夢兮，乃貞吉之元符。[五]滋令德于正中兮，*(合)**[含]*嘉*(秀)**[禾]*以為敷。[六]既垂穎而顧本兮，爾要思乎故居。[七]安和靜而隨時兮姑純懿之所廬。[八]
注[一]賦謂玉女所歌詩也。亟，疾也，音紀(jì)力反。即上所謂“冰折不營”也。
注[二]山海經(jīng)曰：“河出橥□西北嵎�！笨M，曲也。爾雅曰：“小沚曰坻�！敝^水中高地以龜負之，可以架橋也。□猶橫度也。廣雅曰“無角曰螭龍”也。
注[三]閬風(fēng)，山名，在橥□山上。楚詞曰：“登閬風(fēng)而紲馬�！被茨献釉唬骸伴汀跎接性蔷胖馗呷f一千里，上有不死樹在其西�！苯褚圆凰滥緸辄a也。
注[四]瑤，瓊也。楚辭曰：“屑瓊繠以為粻�！钡P，糧也�！跻�*(居)**[古]*于反，謂酌也。河圖曰：“橥山出五色流水，其白水東南流入中國，名為河”也。
注[五]抨，使也，音普耕反，又補耕反。巫咸，神巫也。山海經(jīng)曰，大荒之中有靈山巫咸、巫彭、巫謝等十巫。衡既夢木禾，今故令巫咸占之也。元，善也。
注[六]滋，茂也�；茨献釉唬骸盎鑿堉袆t務(wù)種谷�！闭f文曰：“禾，嘉谷也。至二月始生八月而孰，得時之中，故謂之禾。”
注[七]穎，穟也。本，禾本也。言禾既垂穟顧本，人亦當(dāng)思故居也�；茨献釉唬骸翱鬃右姾倘�，始于粟，生于苗，成于穟，乃嘆曰：‘我其首禾乎？’”高誘注云：“禾穟向根，君子不忘本也�！�
注[八]姑，且也。懿，美也。廬猶居也。
戒庶寮以夙會兮，僉恭職而并迓。[一]豐隆軯其震霆兮，列缺曄其照夜。[二]
云師□以交集兮，涷雨沛其灑涂。[三]轙琱輿而樹葩兮，擾應(yīng)龍以服輅。[四]百神森其備從兮，屯騎羅而星布。[五]振余袂而就車兮，修□揭以低昂。[六]冠咢咢其映蓋兮，佩綝纚以輝煌。[七]仆夫儼其正策兮，八乘攄而超驤。[八]氛旄溶以天旋兮，蜺旌飄而飛揚。[九]撫軨軹而還睨兮，心灼藥其如湯。[一０]羨上都之赫戲兮，何迷故而不忘？[一一]左青琱以揵芝兮，右素威以司鉦。[一二]前長離使拂羽兮委水衡乎玄冥。[一三]屬箕伯以函風(fēng)兮，征淟涊而為清。
[一四]曳云旗之離離兮，鳴玉鸞之譻譻。[一五]涉清霄而升遐兮，浮蔑蒙而上征。
[一六]紛翼翼以徐戾兮，焱回回其揚靈。[一七]叫帝閽使辟扉兮，覿天皇于瓊宮。[一八]聆廣樂之九奏兮展泄泄以肜肜。[一九]考理亂于律鈞兮，意建始而思終。[二０]惟盤逸之無斁兮懼樂往而哀來。[二一]素撫弦而余音兮，大容吟曰念哉。[二二]既防溢而靜志兮迨我暇以鬏翔。[二三]出紫宮之肅肅兮，集大微之閬閬。[二四]命王良掌策駟兮踰高閣之鏘鏘。[二五]建罔車之幕幕兮，獵青林之芒芒。[二六]彎威弧之撥剌兮，射嶓頉之封狼。[二七]觀壁壘于北落兮，伐河鼓之磅硠。[二八]乘天潢之泛泛兮浮云漢之湯湯。[二九]倚招搖、攝提以低回□流兮，察二紀(jì)、五緯之綢繆遹皇。[三０]偃蹇夭矯彧以連卷兮，雜沓叢鶍颯以方驤。[三一]
□汨飂戾沛以罔象兮，爛漫麗靡□以迭逿。[三二]凌驚雷之□糝兮，弄狂電之淫裔。
[三三]踰庬澒于宕冥兮，貫倒景而高厲。[三四]廓蕩蕩其無涯兮，乃今窮乎天外。
注[一]僉，皆也。迓，迎也。
注[二]豐隆，雷也。軯，聲也，音普耕反。震霆，霹靂也。霆音庭。列缺，電也。
曄，光也。
注[三]云師，屏翳也�！�，陰兒，音徒感反。爾雅曰：“暴雨謂之涷�！迸�，雨蝄也。涂，協(xié)韻音徒故反。楚辭曰：“使涷雨兮灑塵�！�
注[四]轙音魚綺反。爾雅曰：“載轡謂之轙�！惫弊⒃疲骸稗T，軶上環(huán)也，轡所貫也�！爆h，以玉飾車也。樹，立也。葩，華也，于車上建華蓋。擾，馴也。
廣雅曰“有翼曰應(yīng)龍”也。
注[五]周頌曰：“懷柔百神�！鄙�，觽蝄也。屯，聚也。
注[六]修，長也。揭，低昂蝄也。
注[七]咢音五各反。一作“岌”，并冠高蝄也。映蓋謂冠與車蓋相映也。綝音林，纚音離，盛蝄也。輝音胡本反。光*也。
注[八]八乘，八龍也。楚辭曰：“駕八龍之蜿蜿�！睌d猶騰也。
注[九]氛，天氣也。旌，羽旌也。溶音勇。王逸注楚辭曰：“溶，廣大蝄也”。
蜺，雌虹也。
注[一０]軨音零。說文曰：“車輜閑橫木也。”楚辭曰：“倚結(jié)軨兮太息。”軹音之是反。杜子春注周禮云：“軹，兩尭也。”說文云：“車輪小穿也�！边�睨，顧瞻也。
藥音鑠，熱蝄也。言顧瞻鄉(xiāng)國而心熱也。
注[一一]上都謂天上也。赫戲，盛蝄也。衡既篃歷四海，方欲游于天上，故云何不忘其故居而苦迷惑思之。
注[一二]青琱，青文龍也。揵，堅也，音巨偃反。芝，蓋也。素威，白武也。
禮記曰：“左青龍而右白武�！闭f文曰“鉦，鐃也，似鈴”也。
注[一三]長離，即鳳也。水衡，官名，主水官也。玄冥，水神也。司馬相如大人賦
曰“前長離而后矞皇”也。
注[一四]箕伯，風(fēng)師也。函猶含也。澄，清也。淟音它典反。涊音乃典反。楚辭曰：“切淟涊之流俗�！蓖跻葑⒃唬骸皽L涊，垢濁也�！�
注[一五]鸞，鈴也，在鑣。譻，聲也，音嚶。楚辭曰“鳴玉鸞之啾啾”也。
注[一六]霄，云也。蔑蒙，氣也。蒙音莫孔反。上征，上于天也。揚雄甘泉賦曰：“浮蔑蒙而撇天�！�
注[一七]翼翼，飛蝄。戾，至也�；鼗�，光蝄。楚辭曰：“皇剡剡其揚靈�！蓖跻�
注云：“揚其光靈也�！�
注[一八]閽，主門者。天皇，天帝也。揚雄甘泉賦曰：“選巫咸兮叫帝閽。”
注[一九]史記曰，趙簡子曰：“我之帝所甚樂，與百神游于鈞天，廣樂九奏�！�
左傳，鄭莊公賦“大隧之中，其樂也融融”。姜出，賦“大隧之外，其樂也泄泄”。
“肜”與“融”同也。
注[二０]詩序曰：“太平之音安以樂，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖�！甭桑梢�。樂睰圖征曰：“圣人承天以立均�！彼尉⒃唬骸熬L八尺，施弦以調(diào)六律也�！苯�，立也。衡言聽九奏之樂，考政化之得失，而思其終始也。
注[二一]盤，樂也。逸，縱也。斁，厭也，音亦，又音徒故反，古“度”字也。
莊子曰：“樂未畢也，哀又繼之�！�
注[二二]素，素女也。史記曰：“太帝使素女鼓五十弦*(琴)**[瑟]*�！贝笕�，黃帝樂師也。念哉，戒逸樂也。
注[二三]溢，滿也。迨，及也。鬏翔，將遠逝也。
注[二四]紫宮、太微，并星名也。肅肅，清也。閬閬，明大也。
注[二五]史記曰：“天駟旁一星曰王良�！备唛w，閣道星也。史記曰：“絕漢抵營室曰閣道�！辩I鏘，高蝄也。
注[二六]罔車，畢星也。幕幕，罔蝄。青林，天苑也。
注[二七]弧，星名也。易曰：“弧矢之利以威天下�！睋芤舴礁罘础Ｘ菀袅_反。
撥剌，張弓蝄也。嶓頉，山也。封，大也。狼，星名。河圖曰：“嶓頉之精，上為狼星�！�
注[二八]壁，東壁也。史記曰，羽林天軍西為壁壘，旁大星為北落。牽牛北為河鼓。
磅硠，聲也。磅音普郎反。硠音郎。
注[二九]史記曰，王良旁有八星絕漢曰天潢，云漢曰天河也。
注[三０]招搖、攝提，星名也�！跻艟恿鞣矗突亍趿骰剞D(zhuǎn)之蝄。二紀(jì)，日月也。
五緯，五星也。綢繆，相次之蝄也。遹皇，行蝄也。
注[三一]彧音孚萬反，卷音拳，并鬏翔自恣之蝄也。
注[三二]□音一六反，汨音于筆反，飂音遼，沛音普蓋反，并疾蝄也�！酰∫�。
□音亡小反。逿，徒郎反。
注[三三]□糝，雷聲也�！跻艨�。糝音苦蓋反。淫裔，電蝄也�？�，疾也。
注[三四]庬音亡孔反。澒，胡孔反。孝經(jīng)援神契曰：“天度蒙澒。”宋均注云：“蒙澒，未分之象也。”說文曰：“宕，過也。”冥，幽冥也。貫，穿也。前書谷永上書曰：“登遐倒景�！币袅x曰：“在日月之上，日月反從下照，故其景倒也。”厲，陵厲也。
據(jù)開陽而俯盼兮，臨舊鄉(xiāng)之暗藹。[一]悲離居之勞心兮，情悁悁而思歸。[二]魂眷眷而屢顧兮，馬倚辀而俳回。[三]雖遨游以偷樂兮，豈愁慕之可懷。[四]出閶闔兮降天涂，乘蹣忽兮馳虛無。[五]云霏霏兮繞余輪，風(fēng)眇眇兮震余旟。
繽聯(lián)翩兮紛暗曖，倏眩眃兮反常閭。[六]
注[一]春秋運斗樞曰：“北斗第六星為開陽�！备┮舾０堤@，遠蝄也。暗音烏感反。
注[二]說文曰：“悁悁，憂也�！币粲诰壏础Ｔ妵L(fēng)曰“勞心悁悁”也。
注[三]辀，轅也。
注[四]偷音通侯反。懷，安也。
注[五]閶闔，天門。
注[六]倏，忽也。眩音縣，眃音混，疾蝄也。常閭，故里。
收疇昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。[一]修初服之娑娑兮，長余佩之參參。[二]文章煥以粲爛兮，美紛紜以從風(fēng)。御六蓺之珍駕兮，游道德之平林。[三]結(jié)典籍而
為□兮，歐儒、墨而為禽。[四]玩陰陽之變化兮，詠雅、頌之徽音。嘉曾氏之歸耕兮，慕歷陵之欽崟。[五]共夙昔而不貳兮，居終始之所服也；夕惕若厲以省鳡兮，懼余身之
未□也。[六]茍中情之端直兮，莫吾知而不恧。[七]墨無為以凝志兮，與仁義乎消搖。
[八]不出戶而知天下兮，何必歷遠以劬勞？[九]
注[一]謂初游于四方天地之閑以自淫放，今改悔也。
注[二]楚辭曰：“退將復(fù)修吾初服。”王逸注曰：“修吾初始清絜之服也�！辨舵�，衣蝄。參參，長蝄。
注[三]以六藝為車而駕之也。以道德為林而游之也。
注[四]□，網(wǎng)也，音古。儒家，子思、孟軻、孫卿等。墨家謂墨翟、胡非、尹佚等。
注[五]琴操曰：“歸耕者，曾子之所作也。曾子事孔子十余年，晨覺，眷然念二親
年衰，養(yǎng)之不備，于是援琴鼓之曰：‘往而不反者年也，不可得而再事者親也。
歔欷歸耕來日！安所耕歷山盤乎！’”欽崟，山蝄。崟音吟。
注[六]共音恭。易曰：“君子終日干干，夕惕若，厲。”惕，懼也。厲，病也。
□，整也。
注[七]恧，臱也，音女六反。
注[八]老子曰：“上德無為�！�
注[九]老子曰：“不出戶而知天下�！�
系曰：天長地久歲不留，俟河之清祗懷憂。[一]愿得遠度以自娛，上下無常窮六區(qū)。
[二]超踰騰躍絕世俗，躑□神舉逞所欲。天不可階仙夫希，□舟悄悄吝不飛。[三]松、
喬高跱孰能離？結(jié)精遠游使心攜。[四]回志朅來從玄諆，[五]
獲我所求夫何思！
注[一]系，系也。老子曰：“天長地久。”左氏傳曰“俟河之清，人壽幾何”也。
注[二]六區(qū)謂四方上下也。
注[三]階，升也。論語曰：“夫子之不可及，猶天之不可階而升。”仙夫，仙人也。
詩鄁風(fēng)曰：“□舟言仁而不遇也�！逼湓娫唬骸胺罕恕踔郏喾浩淞�。憂心悄悄，慍于髃小。靜言思之，不能奮飛。”鄭玄注云：“舟，載度物者也。今不用，而與觽物泛泛然俱流水中諭仁人不用，而與髃小并列�！鼻那�，憂蝄也。
臣不遇于君，猶不忍奮翼而飛去。吝，惜也。衡亦不遇其時，而為宦者所讒，故引以自諭也。
注[四]松，赤松子也。喬，王子喬也。列仙傳曰：“赤松子，神農(nóng)時雨師，服水玉，教神農(nóng)，能入火自燒。至橥□山上，常止西王母石室，隨風(fēng)上下。王子喬，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴，游伊洛閑。道士浮丘公接上嵩高山，三十余年。后來于山上，見桓良曰：‘告我家，七月七日待我緱氏山頭。’果乘白鵠住山顛，望之不得到，舉手謝時人數(shù)日去。”字林曰：“跱，踞也�！敝^得仙高踞也。離，附也。攜，離也。
注[五]朅，去也，音丘列反�！罢儭被蜃鳌爸\”。諆亦謀也，音基，字從“其”。
永和初，出為河閑相。[一]時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨征拜尚書。年六十二，永和四年卒。
注[一]河閑王名政。
著周官訓(xùn)詁，崔瑗以為不能有異于諸儒也。又欲繼孔子易說彖、象殘缺者，竟不能就。
所著詩、賦、銘、七言、靈憲、應(yīng)閑、七辯、巡誥、懸圖凡三十二篇。[一]
注[一]衡集作“玄圖”，蓋玄與懸通。
永初中，謁者仆射劉珍、校書郎劉騊駼等著作東觀，撰集漢記，因定漢家禮儀，上言請衡參論其事會并卒，而衡常嘆息，欲終成之。及為侍中，上疏請得專事東觀，收撿遺文畢力補綴。[一]又條上司馬遷、班固所□與典籍不合者十余事。[二]又以為王莽本傳但應(yīng)載篡事而已至于編年月，紀(jì)災(zāi)祥，宜為元后本紀(jì)。又更始居位，人無異望，光武初為其將，然后即真，宜以更始之號建于光武之初。書數(shù)上，竟不聽。及后之著述，多不詳?shù)�，時人追恨之。
注[一]衡表曰“臣仰干史職，敢徼官守，竊貪成訓(xùn)，自忘頑愚，愿得專于東觀，畢力于紀(jì)記竭思于補闕，俾有漢休烈，比久長于天地，并光明于日月，照示萬嗣，永永不朽”也。
注[二]衡集其略曰：“易稱宓戲氏王天下，宓戲氏沒，神農(nóng)氏作，神農(nóng)氏沒，黃帝、堯、舜氏作。史遷獨載五帝，不記三皇，今宜并錄�！庇忠皇略唬骸暗巯担S帝產(chǎn)青陽、昌意。周書曰：‘乃命少鮬清。’清即青陽也，今宜實定之�！�
論曰：崔瑗之稱平子曰“數(shù)術(shù)窮天地，制作侔造化”。[一]斯致可得而言歟！推其圍范兩儀天地?zé)o所蘊其靈；[二]運情機物，有生不能參其智。[三]故*(智)**[知]*思引淵微人之上術(shù)。記曰：“德成而上，蓺成而下。”[四]量斯思也，豈夫蓺而已哉？何德之損乎！[五]
注[一]瑗撰平子碑文也。
注[二]易系辭曰：“范圍天地之化�！蓖蹂鲎⒃疲骸皵M范天地而周備其理也�！�
謂作渾天儀也。
注[三]機物謂作候地動儀等。
注[四]禮記文也。
注[五]損，減也。言蓺不減于德，一也。
贊曰：三才理通，人靈多蔽。[一]近推形筭，遠抽深滯。不有玄慮，孰能昭□？
[二]
注[一]三才，天、地、人。言人雖與天地通為三才，而性靈多蔽，罕能知天道也。
注[二]玄猶深也�！跻糁�。
校勘記
一八九八頁五行以三十*(五)**[六]*蓍揲之按：刊誤謂太玄乃用三十六揲，作“五”誤。今據(jù)改。
一八九九頁一一行昔有文王按：刊誤謂“昔有”當(dāng)作“昔者”。
一九００頁九行枉則*(正)**[直]*據(jù)汲本、殿本改。按：今本老子作“直”。
一九０一頁三行金聲而玉振*[之]*據(jù)汲本、殿本補。
一九０二頁二行不到汲本、殿本“到”作“至”。按：今本孟子作“至”。
一九０二頁三行趙岐注云按：“岐”原斗“歧”，徑改正。下同。
一九０二頁四行君子固窮按：“固”原斗“困”，徑改正。
一九０二頁四行如何君子不*(得)**[待]*其招而妄見也據(jù)汲本改，與今本孟子趙注合。
一九０二頁八行*(也)**[曰]*我狐父之人丘也據(jù)刊誤改。
一九０二頁一三行是以貨賄*(所)*取我據(jù)刊誤刪。按：今本孟子趙注無“所”字。
一九０三頁六行有人*[之]*不理據(jù)汲本、殿本補。
一九０四頁一五行奚冀其二哉按：“冀”原斗“異”，徑據(jù)汲本、殿本改正。
一九０五頁九行黿鳴岐野按：“岐”原斗“歧”，徑改正。
一九０五頁一三行黃帝乃下天女曰*(妖)**[□]*集解引沉欽韓說，謂“妖”乃“□”之斗。按：下云妖亦魃也，音步末反，則為“□”字之斗無疑，今據(jù)改。
下同。
一九０七頁四行孟子曰阿意事貴脅肩所尊俗之情也按：沉家本謂此疑孟子注家語，或孟子逸文也。
一九０八頁一一行以牒為械按：御覽三三六引“牒”作“褋”，書鈔引斗作“襟”。
孫詒讓墨子閑詁謂作“褋”是。俞樾謂牒、褋皆□字，其本字當(dāng)作“梜”，梜即箸也孫氏謂俞說亦通。
一九０八頁一三行杖節(jié)臥起按：汲本“杖”作“持”。校補謂注專就臥起言，故云持節(jié)若改作“杖”，則臥豈能杖，作“杖”非。
一九０九頁三行孔安國以為三墳*(五典)*三皇之書據(jù)校補刪。
一九一０頁三行宜獲福祉神只按：集解引蘇輿說，謂“福”“祉”疑衍一字。
一九一０頁四行冥鑒在茲汲本、殿本“冥”作“宜”。按：嚴(yán)可均輯全后漢文作冥“”。
一九一０頁一０行僭恒陽若按：汲本“陽”作“旸”。注同。
一九一０頁一五行醔消不至矣按：醔消不至，語意重復(fù)，疑當(dāng)依袁宏紀(jì)作“醔沴不至”。又按：袁宏紀(jì)引張衡此疏多異文，今不列舉。
一九一一頁二行揚雄按：前后皆作“楊雄”，“楊”字從木，獨此篇注文皆從□作揚“”，今依原本，不改歸一律。
一九一二頁一五行中央者*(地神)**[北辰]*之所居汲本、殿本“地”作“北”，王
先謙謂當(dāng)作“北辰”，今據(jù)改。
一九一三頁二行所以*(從)**[行]*半矣據(jù)汲本、殿本改。
一九一三頁七行有詔使劉向及子歆于秘書汲本“于”作“為”。按：殿本作“于”。
校補引柳從辰說，謂當(dāng)依前書向傳作“領(lǐng)校秘書”，“為”字即“領(lǐng)”字轉(zhuǎn)寫之斗，“于”字又明明“校”字形近之斗，兩本固皆有脫斗也。
一九一三頁一三行流俗本多作頗傳者汲本“傳”作“傅”。按：集解引洪頤餦說，謂“頗猶偏也，頗傅謂以偏詞相傅會，義亦得通”。則似以作“傅”為是。
一九一四頁一一行志團團以應(yīng)懸兮按：文選“團團”作“摶摶”。
一九一四頁一二行□幽蘭之秋華兮按：文選“□”作“纗”。
一九一四頁一二行美襞積以酷裂兮按：文選“裂”作“烈”。
一九一四頁一四行喜傅說之生殷按：文選“喜”作“嘉”。
一九一五頁三行宅不處仁按：王先謙謂“擇”作“宅”，異文。
一九一六頁三行彼無合其何傷兮按：文選“其”作“而”。
一九一六頁三行啟金縢而乃信按：文選“乃”作“后”。
一九一六頁四行羌孰可與言己按：文選“與”作“為”。
一九一六頁五行阽焦原而跟止按：文選“止”作“趾”。
一九一六頁六行要既死而后已按：殿本“要”作“安”，文選作“惡”，校補謂皆要“”字形近之斗。
一九一六頁七行珍蕭艾于重笥兮按：文選“珍”作“寶”。
一九一六頁七行羈要褭以服箱按：文選“羈”作“縶”。
一九一六頁一一行恃己知而華予兮按：“予”原斗“子”，徑改正。注同。
一九一六頁一二行遒白露之為霜按：“遒”原斗“道”，徑改正。
一九一七頁五行中黃伯曰至吾日試之矣按：注引尸子，文有斗奪，幾不可句讀，今錄文選注備考：“中黃伯曰：‘余左執(zhí)太行之獶，而右搏雕虎，唯象之未與，吾心試焉。
有力者則又愿為牛，欲與象□，以自試。今二三子以為義矣，將惡乎試之？夫貧窮，太行之獶也；疏賤，義之雕虎也。而吾日遇之，亦足以試矣�！币痪乓话隧撘恍心许Q革
*(革)**[女]*鞶絲據(jù)汲本、殿本改。
一九一八頁八行喻以賢被讒也按：“以”原斗“似”，徑據(jù)汲本、殿本改正。
一九一八頁一二行即岐址而攄情按：“岐”字原本皆斗“歧”，徑改正�！皵d”文
選作“臚”，集解引惠棟說，謂張衡集亦作“臚”。
一九二０頁二行問三丘乎句芒按：文選“乎”作“于”。
一九二０頁九行翾飛也按：“翾”原斗“閖”，徑據(jù)汲本、殿本改正。
一九二一頁一二行指長沙以邪徑兮按：文選“以”作“之”。
一九二一頁一二行翩儐處彼湘瀕按：文選“儐”作“繽”。
一九二一頁一三行托山陂以孤魂按：文選“陂”作“阪”。
一九二一頁一三行愁蔚蔚以慕遠兮按：文選“蔚蔚”作“郁郁”。
一九二一頁一四行越卬州而愉敖“卬”原斗“漖”，徑改正。注同。按：文選“愉敖”作“游遨”。
一九二一頁一四行憩炎天之所陶按：文選“天”作“火”。
一九二一頁一五行顝羈旅而無友兮按：文選“羈”作“羇”。
一九二二頁四行俗謂之湘君湘夫人也按：集解引沉欽韓說，謂列女傳無“湘夫人也”四字。
一九二三頁七行其*(不)**[下]*壽者八百歲據(jù)汲本改。按：文選注亦作“不”。
考異謂“不”當(dāng)依范書注作“下”。
一九二三頁一一行悵相佯而延佇按：文選“相佯”作“徜徉”。
一九二三頁一三行疇克謨而從諸按：文選“謨”作“謀”。
一九二三頁一四行雖司命其不晰文選“晰”作“□”。按：此據(jù)胡克家本，別本作“□”。
一九二四頁二行穆負天以悅牛兮按：文選“負”作“屆”。
一九二四頁三行豈愛惑之能剖按：文選“愛”作“昏”，“之”作“而”。
一九二四頁四行慎醦顯于言天兮占水火而妄誶文選“于”作“以”，“誶”作訊“”。
按：校補謂李注，訊，息對反，疑本“誶”之斗。
一九二四頁四行丁厥子而事刃按：文選“事”作“剚”。
一九二四頁五行親所睇而弗識兮按：文選“睇”作“睼”。
一九二四頁五行毋綿攣以涬己兮“毋”原斗“母”，徑改正。按：文選“涬”作幸“”。
一九二四頁六行用棐忱而佑仁按：文選“佑”作“佑”，疑本“佑”之斗。
一九二四頁七行鬼亢回以敝秦按：文選“敝”作“斃”。
一九二四頁八行德樹茂乎英六按：文選“德樹”作“樹德”。
一九二四頁一一行*[蛻]*蟬慐*(蛻)*所解皮也按：汲本作“蟬蛻蟬所解皮也”，殿
本作“蟬蛻所解皮也”，并有脫斗，茲據(jù)說文改。
一九二四頁一三行蹶行處之貌也汲本“處”作“遠”。按：校補引柳從辰說，謂遠“”“處”皆“遽”之斗，注引鄭注禮記，雖未明指何篇，然曲禮“足毋蹶”注，固
作“行遽貌”也。
一九二四頁一四行*[曰]*開明之門據(jù)汲本、殿本補。
一九二四頁一四行南方*[曰]*南極之山據(jù)汲本、殿本補。
一九二六頁一七行呂甥冀芮謀作亂按：“甥”原斗“生”，徑據(jù)汲本、殿本改正。
一九二八頁一五行一名寓木按：“木”原斗“末”，徑改正。
一九二九頁三行寒風(fēng)凄而永至兮按：文選“凄而”作“凄其”。
一九二九頁四行螣蛇蜿而自糾按：文選“螣”作“騰”。
一九二九頁五行□顓頊之宅幽按：文選“之”作“而”。
一九二九頁六行迅缼潚其媵我兮按：“缼”原作“蹣”，徑據(jù)汲本改，后文“缼忽”同。又按：文選“缼”作“焱”，校補謂當(dāng)作“猋”，后文“焱忽”同。
一九二九頁六行趨谽□之洞穴兮摽通淵之碄碄文選“趨”作“越”，“□”作“□”，“摽”作“漂”，“淵”作“川”。按：李慈銘謂蓋此本亦作“通川”，宋以后校者誤以為章懷避諱改川遂妄改為“通淵”耳。
一九二九頁一０行有凍寒積*(水)**[冰]*雪雹髃冰之野據(jù)汲本、殿本改。按：淮南子時則訓(xùn)作“有凍寒積冰、雪雹霜霰、漂潤髃水之野”。此注似有脫斗，“髃冰”之“冰”應(yīng)作“水”。
一九三０頁四行垠音玉巾反按：“玉”原斗“五”，徑改正。
一九三０頁六行*(躑)**[缼]*風(fēng)也據(jù)汲本改。
一九三０頁九行追慌忽于地底兮“底”原作“厎”，徑依汲本、殿本改。按：“慌”
文選作“荒”。
一九三０頁九行出右密之闇野兮按：文選“右”作“石”。
一九三０頁一三行獻環(huán)琨與玙縭兮按：文選“玙”作“琛”。
一九三０頁一四行志浩蕩而不嘉按：汲本、殿本“蕩”作“蕩”，文選同。文選浩“”作“皓”。
一九三０頁一五行百卉含蘤按：文選“蘤”作“葩”。
一九三一頁三行及晦視乃明按：集解引沉欽韓說，謂大荒北經(jīng)“其暝乃晦，其視乃明”，注誤。
一九三一頁九行*(嗚)**[聽]*之別體汲本、殿本“嗚”作“鳴”。集解引沉欽韓說，謂注“鳴”乃“聽”之誤，說文“聽，笑貌”，慭與聽通。今據(jù)改。
一九三一頁一０行服之*(神)**[成]*仙據(jù)殿本改。
一九三二頁六行抨巫咸以占夢兮按：文選“以”作“作”。
一九三二頁六行*(合)**[含]*嘉*(秀)**[禾]*以為敷汲本作“合嘉禾以為敷”。
殿本作“含嘉秀以為敷”，文選同。校補引錢大昭說，謂秀乃光武諱，作“禾”者不誤。又李慈銘謂“合”當(dāng)是“含”字之誤。今據(jù)改。按：沉家本謂此注引說文以解禾字則章懷所據(jù)本實作“禾”，不作“秀”。
一九三二頁七行爾要思乎故居按：文選“爾”作“亦”。
一九三二頁一四行□音*(居)**[古]*于反張森楷�？庇浿^居于鼑□，不為反語，“居”當(dāng)為“古”之誤。今據(jù)改。
一九三三頁七行擾應(yīng)龍以服輅按：文選“輅”作“路”。
一九三三頁八行冠咢咢其映蓋兮按：文選“咢咢”作“巖巖”。
一九三三頁九行八乘攄而超驤按：文選“攄”作“騰”。
一九三三頁九行蜺旌飄而飛揚按：文選“而”作“以”。
一九三三頁一０行心灼藥其如湯按：文選“如”作“若”。
一九三三頁一０行左青琱以揵芝兮按：文選“以”作“之”。
一九三三頁一一行委水衡乎玄冥按：文選“委”上有“后”字，“委”下無“水”字。
一九三三頁一二行澄淟涊而為清按：文選“澄”作“懲”。
一九三三頁一五行素撫弦而余音兮按：文選“素”下有“女”字。
一九三三頁一五行既防溢而靜志兮按：文選“靜”作“靖”。
一九三四頁六行乃今窮乎天外按：文選“窮”作“窺”。
一九三五頁七行素威白武也按：汲本、殿本“武”作“虎”，此避唐諱改。下“左青龍而右白武”同。
一九三六頁四行使素女鼓五十弦*(琴)**[瑟]*據(jù)史記改。按：王先謙謂“琴”當(dāng)作瑟“”。
一九三六頁一七行□糝雷聲也按：“雷”原斗“電”，徑改正。
一九三七頁四行據(jù)開陽而俯盼兮按：文選“盼”作“□”。
一九三七頁五行雖遨游以偷樂兮按：文選“遨游”作“游娛”。
一九三七頁一六行歐儒墨而為禽文選“歐”作“驅(qū)”。按：集解引柳從辰說，謂歐“”當(dāng)讀為“驅(qū)”。
一九三八頁一行共夙昔而不貳兮固終始之所服也至懼余身之未□也按：文選“共”
作“恭”，“昔”作“夜”，無兩“也”字。
一九三八頁九行歔欷歸耕來日安所耕歷山盤乎按：文選李注“日”“乎”均作兮“”。
一九三九頁七行能入火自燒按：文選游仙詩注引“自”作“不”，類聚七十八引仍
作“自”。
一九三九頁九行果乘白鵠住山顛汲本、殿本“住”作“往”。按：文選游仙詩李注
作“駐”，駐住聲近義通。
一九四０頁一二行清即青陽也按：“青陽”原斗“清陽”，徑改正。
一九四０頁一四行故*(智)**[知]*思引淵微王先謙謂“智”當(dāng)作“知”。今據(jù)改。
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