馮衍傳 第十八下
建武末，上疏自陳曰：臣伏念高祖之略而陳平之謀，毀之則疏，譽(yù)之則親。[一]以文帝之明而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功。[二]逮至晚世，董仲舒言道德，見妒于公孫弘，[三]李廣奮節(jié)于匈奴見排于韂青，[四]此忠臣之常所為流涕也。
臣衍自惟微賤之臣，上無無知之薦，下無馮唐之說，乏董生之才，寡李廣之埶，而欲免讒口濟(jì)怨嫌，豈不難哉！
注[一]史記曰，魏無知薦陳平于高祖，高祖以平為將。絳、灌等咸譖平曰：“雖美丈夫如冠玉耳，居家盜嫂。今大王令護(hù)軍，諸將金多者得善處，金少者得惡處�！备咦孀屛簾o知。無知曰：“臣所言者能也，陛下所問者行也。楚漢相拒，臣進(jìn)奇謀之士。
盜嫂受金，又何足疑�！备咦婺肆钇奖M護(hù)諸將也。
注[二]魏尚，槐里人，文帝時(shí)為云中守，匈奴不近云中。后坐上首虜差六級(jí)，下之吏罰作之。馮唐諫文帝曰：“臣愚以為陛下法太明，罰太重，賞太輕�！钡蹛偂Ｊ侨樟钐瞥止�(jié)赦尚復(fù)以為云中守也。
注[三]史記曰，董仲舒為人廉直，公孫弘習(xí)春秋不如董生。弘希時(shí)用事，位至公卿，仲舒以弘為從諛，弘嫉之。時(shí)膠西王帝兄，驕縱，弘乃言于上曰：“獨(dú)仲舒可使相膠西�！蹦z西王素聞仲舒*[有行]*，亦善待之。
注[四]史記曰，李廣，隴西成紀(jì)人也。為前將軍，從韂青討匈奴。青不使當(dāng)匈奴，廣乃失道后期，青令對(duì)簿，廣乃引刀自刎。知與不知，莫不流涕。
臣衍之先祖，以忠貞之故，成私門之禍。[一]而臣衍復(fù)遭擾攘之時(shí)，值兵革之際，不敢回行求時(shí)之利，[二]事君無傾邪之謀，將帥無虜掠之心。韂尉陰興，敬慎周密，內(nèi)
自修□，外遠(yuǎn)嫌疑，故敢與交通。興知臣之貧，數(shù)欲本業(yè)之。[三]臣自惟無三益之才，不敢處三損之地，固讓而不受之。[四]昔在更始，太原執(zhí)貨財(cái)之柄居蒼卒之閑，據(jù)位食祿二十余年，而財(cái)產(chǎn)歲狹，居處日貧，家無布帛之積，出無輿馬之飾。于今遭清明之時(shí)，飭躬力行之秋，[五]而怨讎叢興，譏議橫世。蓋富貴易為善貧賤難為工也。疏遠(yuǎn)□畝之臣，無望高闕之下，惶恐自陳，以救罪尤。
注[一]衍之祖馮參忠正，不屈節(jié)于王氏五侯。參姊為中山王太后，后為哀帝祖母，傳太后陷以大逆，參自殺，親族死者十七人。見前書。
注[二]回，邪也。
注[三]欲遺其財(cái)，為立基本生業(yè)也。
注[四]論語載孔子言曰“益者三友，損者三友”，故衍引以為言也。
注[五]力行謂盡力行善道也。禮記曰“好問近于智，力行近乎仁”也。
書奏，猶以前過不用。
衍不得志，退而作賦，又自論曰：馮子以為夫人之德，不碌碌如玉，落落如石。[一]風(fēng)興云蒸，一龍一蛇，與道鬏翔，與時(shí)變化，夫豈守一節(jié)哉？[二]用之則行，舍之則臧，進(jìn)退無主，屈申無常。故曰：“有法無法，因時(shí)為業(yè)，有度無度，與物趣舍�！盵三]常務(wù)道德之實(shí)，而不求當(dāng)世之名，闊略杪小之禮，蕩佚人閑之事。[四]正身直行，恬然肆志。顧嘗好俶儻之策，時(shí)莫能聽用其謀[五]喟然長嘆，自傷不遭。[六]久棲彁于小官，不得舒其所懷。[七]抑心折節(jié)，意凄情悲。夫伐冰之家，不利雞豚之息；[八]委積之臣，不操市井之利。[九]況歷位食
祿二十余年，而財(cái)產(chǎn)益狹，居處益貧。惟夫君子之仕，行其道也。慮時(shí)務(wù)者不能興其德，為身求者不能成其功。[一０]去而歸家，復(fù)羇旅于州郡，身愈據(jù)職，家彌窮困，卒離饑寒之災(zāi)有喪元子之禍。
注[一]老子*[道]*德經(jīng)之詞也。言可貴可賤，皆非道真。玉貌碌碌，為人所貴，石形落落為人所賤，賤既失矣，貴亦未得。言當(dāng)處才不才之閑。
注[二]風(fēng)興云蒸，言相須也。東方朔誡子書曰：“圣人之道，一龍一蛇，形見神臧，與物變化，隨時(shí)之宜，無有常處。”化音協(xié)韻音花。
注[三]史記司馬談之詞也。言法度是非，皆隨時(shí)俗。物所趨則向之，所舍則違之，所謂隨時(shí)之義也。
注[四]放蕩縱逸，不拘恒俗也。
注[五]顧猶及也。俶儻，卓異貌也。
注[六]遭，遇也。
注[七]棲彁猶偃息也。
注[八]言食厚祿不當(dāng)求小利也。禮記曰：“畜馬*(千)*乘，不察于雞豚。伐冰之家不畜牛羊�！狈ケ^卿大夫以上，以其喪祭得賜冰，故言伐冰也。韓詩外傳曰“天子不言多少諸侯不言利害，大夫不言委積，四馬之家不持雞豚之息，伐冰之家不恃牛羊之入”也。
注[九]韓詩外傳曰“千乘之君不通貨財(cái)，委積之臣不操市井之利，是以貧窮有所勸，而孤寡有所措”也。
注[一０]言不可兼也。
先將軍葬渭陵，哀帝之崩也，營之以為園。[一]于是以新豐之東，鴻門之上，壽安之中[二]地埶高敞，四通廣大，南望酈山，北屬?zèng)芪�，東瞰河華，龍門之陽，三晉之路[三]西顧酆鄗，周秦之丘，宮觀之墟，[四]通視千里，覽見舊都，遂定□焉。[五]退而幽居。蓋忠臣過故墟而歔欷，孝子入舊室而哀嘆。[六]每念祖考，著盛德于前，垂鴻烈于后，遭時(shí)之禍，墳?zāi)故彿x，春秋蒸嘗，昭穆無列。
[七]年衰歲暮，悼無成功，將西田牧肥饒之野，殖生產(chǎn)，修孝道，營宗廟，廣祭祀。然后闔門講習(xí)道德觀覽乎孔老之論，庶幾乎松喬之福。[八]上隴阪，陟高岡，游精宇宙，流目八纮。[九]歷觀九州山川之體，追覽上古得失之風(fēng)，愍道陵彁，傷德分崩。夫鷪其終必原其始故存其人而詠其道。疆理九野，經(jīng)營五山，眇然有思陵云之意。
[一０]乃作賦自厲，命其篇曰顯志。顯志者，言光明風(fēng)化之情，昭章玄妙之思也。
其辭曰：
注[一]奉世為右將軍，即衍之曾祖，故言“先將軍”。渭陵，元帝陵，在長安北五十里。哀帝義陵在長安北四十六里。奉世墓入義陵塋中，所以衍不得入葬而別求也。
注[二]太上皇思東歸，乃遷豐邑人于此立縣，故曰新豐。鴻門，阪名。前書音義曰：“在新豐東十七里，舊大道北下阪口�！�
注[三]龍門，河所經(jīng)，今絳州縣也。三晉謂韓、趙、魏也。
注[四]酆、鄗，二水名，周文王都酆，武王都鄗。秦本封在隴西秦縣，周平王東遷以后秦始有岐周之地，故總言周秦之丘。丘亦墟也。
注[五]衍墓在今新豐縣南四里。
注[六]史記曰，箕子朝周過殷墟，咸生禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人乃作麥秀之詩。殷人聞之，皆為流涕。禮記□弓曰“反哭升堂，反諸其所作也。
入室，反諸其所養(yǎng)也。反而亡焉，失之，哀于是為甚”也。
注[七]司馬相如賦曰：“墳?zāi)故彿x而不修�！备笧檎�，子為穆，昭南面，穆北面也。
注[八]列仙傳，赤松子，神農(nóng)時(shí)雨師也。服水玉，能入火不燒。常止西王母石室中，能隨風(fēng)上下。王子喬，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳鳴，游伊洛之閑，道人浮丘公接以上嵩高山遂仙去也。
注[九]尹文子曰：“四方上下曰宇�！鄙n頡篇曰：“舟輿所屆曰宙。”淮南子曰九州之外乃有八夤“，八夤之外乃有八纮”也。
注[一０]疆，界也。理，正也。詩曰：“我疆我理�！本乓爸^九州之野。經(jīng)營猶往來。五山即五岳也。
開歲發(fā)春兮，百卉含英。[一]甲子之朝兮，汨吾西征。[二]發(fā)軔新豐兮，□回鎬京。
[三]陵飛廉而太息兮，登平陽而懷傷。[四]悲時(shí)俗之險(xiǎn)□兮，哀好惡之無常。[五]棄衡石而意量兮隨風(fēng)波而飛揚(yáng)。[六]紛綸流于權(quán)利兮，親賴同而妒異；獨(dú)耿介而慕古兮，豈時(shí)人之所□？[七]沮先圣之成論兮，□名賢之高風(fēng)；忽道德之珍麗兮務(wù)富貴之樂耽。[八]遵大路而□回兮，履孔德之窈冥；固觽夫之所眩兮孰能觀于無形？[九]行勁直以離尤兮，羌前人之所有；內(nèi)自省而不臱兮，遂定志而弗改。[一０]欣吾黨之唐虞兮，愍吾生之愁勤；聊發(fā)憤而揚(yáng)情兮，將以蕩夫憂心。
[一一]往者不可攀援兮，來者不可與期；病沒世之不稱兮，愿橫逝而無由。[一二]
注[一]開、發(fā)，皆始也。爾雅曰：“春為發(fā)生�！被�，草也。楚詞曰：“獻(xiàn)歲發(fā)春兮�！�
注[二]君子舉事尚早，故以朝言之。汨，行貌。楚詞曰：“汨吾南征�！便枰粲诠P反。
注[三]軔，止車木也。將行，故發(fā)之。
注[四]飛廉，觀名。武帝元封二年立于長安，上有銅飛廉，因以名焉。前書音義曰：“飛廉，神禽，能致風(fēng)氣，有角而蛇尾，文如豹文�！逼疥�，縣名，故城在今岐州岐山縣西南。
注[五]時(shí)既險(xiǎn)薄，所以好惡不同。楚詞曰“悲時(shí)俗之迫□”也。
注[六]衡，秤衡也。三十斤為鈞，四鈞為石。言時(shí)人棄衡石以意測量，諭背法度也。
隨風(fēng)波而飛揚(yáng)，言無志操也。
注[七]言時(shí)俗溺于權(quán)利也。同己則親之，異己則妒之，今己不與之同，所以見惡也。
注[八]沮，敗也�！�，陵也。耽亦樂也。言時(shí)人之行如此。
注[九]遵，循也。大路，大道也。老子曰：“大道泛兮�！庇衷唬骸翱椎轮�，窈兮冥兮其中有精�！庇衷唬骸按笙鬅o形。”孔之為言空也。窈冥謂幽玄也。
道以空為主，故無物而不容。時(shí)俗眩于名利，孰能觀大象無形*(矣)**[哉]*？
注[一０]離，遭也。尤，過也。羌，語發(fā)聲也。言古人有為勁直行而遭尤過者，有之矣即屈原、賈誼之流也。衍內(nèi)自省察，不臱于古人，遂守志不改也。
注[一一]傷己不逢堯舜也。蕩，散也。
注[一二]言唐虞往，不可攀援而及，將來賢哲，又不可豫期。所病終身之后，名譽(yù)不稱；又愿縱橫遠(yuǎn)逝，而其路無由也。論語孔子曰：“君子疾沒世而名不稱焉�！�
陟雍畤而消搖兮，超略陽而不反。念人生之不再兮，悲六親之日遠(yuǎn)。[一]陟九嵕而
臨□嶭兮，聽涇渭之波聲。[二]顧鴻門而歔欷兮，哀吾孤之早零。何天命之不純兮，信吾罪之所生；傷誠善之無辜兮，赍此恨而入冥。[三]嗟我思之不遠(yuǎn)兮，豈敗事之可悔？雖九死而不眠兮恐余殃之有再。淚汍瀾而雨集兮，氣滂浡而云披；心怫郁而紆結(jié)兮，意沉抑而內(nèi)悲。[四]
注[一]雍，縣名，屬右扶風(fēng)，故城在今岐州雍縣南。畤者止也，神靈之所止也。
史記曰，秦并天下，祠雍四畤，漢加黑帝，謂之五畤。消搖猶觀望也。超，過也。
略陽，縣名，屬天水郡，今隴州隴城縣也。六親，夫婦﹑父子﹑兄弟也。
注[二]□嶭，山，一名塀笹，在今三原縣北。□音才結(jié)反，嶭音五結(jié)反。
注[三]零，落也。吾孤早零，即上所謂“喪元子”者也。子既早殀，未有邪僻，故云誠善。辜，罪也。冥謂地也。赍恨入冥，言死有余恨也。
注[四]言已往者托于貴戚之權(quán)，幾陷誅戮之罪，此由我思慮不深遠(yuǎn)。已敗之事，悔之無及雖復(fù)九死而目不瞑，言怨恨之深也。楚詞曰：“雖九死其猶未悔�！�
眠即瞑也。今縱飭躬自勖，又恐殃禍至再，所以淚落意沉，氣憤心結(jié)也。
瞰太行之塀笹兮，觀壺口之崢嶸；悼丘墓之蕪穢兮，恨昭穆之不榮。[一]歲忽忽而日邁兮壽冉冉其不與；恥功業(yè)之無成兮，赴原野而窮處。[二]昔伊尹之干湯兮，七十說而乃信；嚱陶釣于賴澤兮，賴虞舜而后親。無二士之遭遇兮，抱忠貞而莫達(dá)；率妻子而耕耘兮委厥美而不伐。[三]韓盧抑而不縱兮，騏驥絆而不試；獨(dú)慷慨而遠(yuǎn)覽兮，非庸庸之所識(shí)。[四]卑衛(wèi)賜之阜貨兮，高顏回之所慕；重祖考之洪烈兮，故收功于此路。
[五]循四時(shí)之代謝兮，分五土之刑德；相林麓之所產(chǎn)兮嘗水泉之所殖。修神農(nóng)之本業(yè)兮，采軒轅之奇策；追周棄之遺教兮軼范蠡之絕夡。[六]陟隴山以踰望兮，眇然覽于八荒；風(fēng)波飄其并興兮，情惆悵而增傷。[七]覽河華之泱漭兮，望秦晉之故國。憤馮亭之不遂兮，慍去疾之遭惑。[八]
注[一]太行山在上黨南，壺口山在上黨東。衍之遠(yuǎn)祖馮亭為韓上黨守，以上黨降趙，趙封亭三萬戶，號(hào)華陽君。死因葬上黨，其墓在今潞州上黨縣西。衍在關(guān)中，遙相望之，即序所謂“通視千里，覽見舊都”者也。塀笹，高大貌。崢嶸，深邃貌。
注[二]與猶待也。楚詞曰：“日忽忽其將暮�！庇衷唬骸袄先饺狡鋵⒅痢！惫I(yè)無成情多憂憤，故赴原野而窮居。
注[三]伊尹名摯，負(fù)鼎俎以干湯。七十說而乃信，謂年七十說湯乃得信也�；矢χk帝王記曰：“伊摯豐下兌上，色黑而短，僂身而下聲，年七十而不遇。湯聞其賢，設(shè)朝禮而見之摯乃說湯致于王道。”信音申。呂氏春秋曰：“舜陶于河濱，漁于賴澤。”
今言嚱陶，未詳。賴澤在今濮州賴澤縣東也。
注[四]戰(zhàn)國策曰，齊欲伐魏，淳于髡謂齊王曰：“韓盧，天下之壯犬也�！被茨献釉唬骸敖O騏驥而求千里。”衍喻己有高才而不申，所以獨(dú)慷慨遠(yuǎn)覽，非庸庸之徒所能識(shí)也。識(shí)，睰韻音志。
注[五]卑，賤也。阜，積也。衍賤子貢貨殖，慕顏回樂道，所以不從流俗，專心貞固者以其祖考功業(yè)隆大，若茍求富貴，恐致點(diǎn)辱，故于此路收功也。
注[六]周禮五土，一曰山林，二曰川瀆，三曰丘陵，四曰墳衍，五曰原隰。家語曰：“地東西為緯，南北為經(jīng)。山為積德，川為積刑。”谷梁傳曰：“林屬于山曰麓�！敝芏Y曰：“山林動(dòng)物宜毛，植物宜皁�！被茨献釉唬骸胺谒疂嵋寺�，濟(jì)水和宜麥，河水調(diào)宜菽洛水輕利宜禾，渭水多力宜黍，江水肥宜稻。”管子曰：“四七二十八尺而至于泉其水白而甘，宜黍秫。三七二十一尺而至于泉，其水黃而有臭，宜大菽與麥。二七一十四尺至于泉其味咸，宜稻與麥�！贝藝L水泉之所殖也。周易曰：“神農(nóng)氏□木為耜揉木為耒，耒耜之利以教天下，蓋取諸益�！敝軙唬骸吧褶r(nóng)之時(shí)，天雨粟，神農(nóng)耕而種之�！避庌@，黃帝也。大戴禮曰：“黃帝時(shí)播百谷草木，節(jié)用水火財(cái)物，人得其利�！敝軛墸蹏恐�。為兒之時(shí)，其游戲好種樹麻菽，及成人，遂好耕農(nóng)，相地之宜，人皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農(nóng)師，天下得其利，故言遺教。軼，過也。范蠡，南陽人事越王句踐，苦身暞力，竟滅吳報(bào)恥。
既而以為大名之下，難以久居，乃與其私屬乘舟浮海以行，變姓名，適齊為鴟夷子皮之陶為朱公，終身不返。是絕夡也。
注[七]踰猶遙也，古字通。八荒，八方荒遠(yuǎn)之地。
注[八]馮亭以上黨降趙，秦破趙于長平而亭死，故言不遂。慍，怨也。馮去疾為秦丞相胡亥元年，用趙高計(jì)，始皇大臣咸見誅戮，無遺脫者，是遭惑也。
亭及去疾皆衍之先，故遠(yuǎn)懷憤怨也。泱音烏朗反。漭音莽。
流山岳而周覽兮，徇碣石與洞庭；浮江河而入海兮，泝淮濟(jì)而上征。[一]瞻燕齊之舊居兮歷宋楚之名都；哀髃后之不祀兮，痛列國之為墟。[二]馳中夏而升降兮，路紆軫而多艱；講圣哲之通論兮，心愊憶而紛紜。[三]惟天路之同軌兮，或帝王之異政；堯舜煥其蕩蕩兮禹承平而革命。[四]并日夜而幽思兮，終悇憛而洞疑；高陽□其超遠(yuǎn)兮，世孰可與論茲？[五]訊夏啟于甘澤兮，傷帝典之始傾；頌成康之載德兮，詠南風(fēng)之歌聲。
[六]思唐虞之晏晏兮，揖稷契與為朋；苗裔紛其條暢兮，至湯武而勃興。[七]昔三后之純粹兮每季世而窮禍；吊夏桀于南巢兮哭殷紂于牧野。[八]詔伊尹于亳郊兮，享呂望于酆洲；功與日月齊光兮名與三王爭流。[九]
注[一]碣石，海畔山也，在今平州東。洞庭，湖名也，中有洞庭山，在今岳州西南。
衍既不同流俗，情多憤怨，故假言涉歷江山，周流河海。屈原云“吾將遠(yuǎn)逝以自適，路修遠(yuǎn)以周流”之類也。
注[二]燕都*[薊]*，今薊縣也。齊都營丘，今臨淄縣也。宋都睢陽，今宋州也。
楚初都丹陽，在歸州；后都郢，在今荊州；至考烈王為秦所逼，又徙都?jí)鄞�，今壽州也。不祀言皆絕也，臧文仲曰“咎陶﹑庭堅(jiān)不祀”也。
注[三]紆軫猶盤曲也。愊憶猶郁結(jié)也。紛紜猶瞀亂也。愊音普逼反。
注[四]惟，思也。言思上天之路，軌躅則同，而帝王政教參差有異。班固曰：“仰天路而同軌。”白虎通曰：“德合天者稱帝，仁義合者稱王。”故言異政也。煥，文章貌。蕩蕩，政化平暢貌。論語孔子曰：“唯天為大，唯堯則之，煥乎其有文章，蕩蕩乎人無能名焉�！眻蛩赐�，故兼言之。舜禪位于禹，禹承堯舜之后而改制度，禪子，故曰承平革命也。
注[五]孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寑，以思�！背~云：“心悇憛而懷惑�！�
廣蒼云：“悇憛，禍福未定也。”悇音它乎反，憛音它紺反。本或作“□蕏”，□音丑加反蕏音丑制反，未定也。高陽，帝顓頊之號(hào)也。洞亦不定也。史記曰：“*(盡)**[虛]*愒洞疑�！庇衷唬骸案哧柺铣辽疃兄\，疏通而知事。”以有其謀而疏通故欲與之論事。
注[六]訊，問也。啟，禹子也。尚書曰：“啟與有扈戰(zhàn)于甘之野。”孔安國注云：“有扈與夏同姓，恃親而不恭，故啟征之于甘野。”甘野在今鄠縣。啟既德薄，同姓相攻故傷帝典之傾也。易曰：“德積載。”史記曰：“成康之際，天下安寧，刑錯(cuò)
三十余年而不用�！敝苣烯p召南，謂國風(fēng)之首篇。歌文王之德，故詠之也，非舜南風(fēng)之歌。
注[七]尚書考靈耀曰：“放勛欽明文塞安晏晏。”鄭玄注曰：“寬容覆載謂之晏�！�
稷名棄，為堯后稷。契為堯司徒。契十四葉孫號(hào)湯，滅夏桀而王有天下。后稷十六葉孫周武王滅殷紂而王天下。勃，盛貌也。左傳曰：“其興也勃焉�！�
注[八]三后，夏﹑殷﹑周也。惜其不能始終純茂，每至末代，必窮其災(zāi)禍。湯放桀于南巢武王滅紂于牧野，周之季葉，幽王為西戎所殺也。離騷曰：“昔三后之純粹，何桀紂之昌披！”南巢，地名，廬州巢縣也�？装矅弧澳烈�，紂近郊三十里地名”也，在今衛(wèi)州也。
注[九]詔，召也。亳，湯都。呂望，周太師，翼周滅殷者也。酆，文王所都，在京兆杜陵亭。水中可居曰洲也。
楊朱號(hào)乎衢路兮，墨子泣乎白絲；知漸染之易性兮，怨造作之弗思。[一]美關(guān)雎之識(shí)微兮愍王道之將崩；拔周唐之盛德兮，捃桓文之譎功。[二]忿戰(zhàn)國之遘禍兮，憎權(quán)
臣之□強(qiáng)；黜楚子于南郢兮，執(zhí)趙武于湨梁。[三]善忠信之救時(shí)兮，惡詐謀之妄作；聘申叔于陳蔡兮禽荀息于虞□。[四]誅儣鉏之介圣兮，討臧倉之愬知；□子反于彭城兮，爵管仲于夷儀。[五]疾兵革之□滋兮，苦攻伐之萌生；沈?qū)O武于五湖兮，斬白起于長平。
[六]惡叢巧之亂世兮，毒從橫之?dāng)∷�；流蘇秦于洹水兮，幽張儀于鬼谷。[七]澄德化之陵彁兮烈刑罰之峭峻；燔商鞅之法術(shù)兮燒韓非之說論。[八]誚始皇之跋扈兮，投李斯于四裔；滅先王之法則兮禍□淫而弘大。[九]援前圣以制中兮，矯二主之驕奢；馌女齊于絳臺(tái)兮，饗椒舉于章華。[一０]摛道德之光耀兮，匡衰世之眇風(fēng)；曪宋襄于泓谷兮，表季札于延陵。
[一一]摭仁智之英華兮，激亂國之末流；觀鄭僑于溱洧兮，訪晏嬰于營丘。[一二]日曀曀其將暮兮獨(dú)于邑而煩惑；夫何九州之博大兮，迷不知路之南北。[一三]駟素虬而馳騁兮乘翠云而相佯；就伯夷而折中兮，得務(wù)光而愈明。[一四]□子高于中野兮，遇伯成而定慮；欽真人之德美兮，淹躊躇而弗去。[一五]意斟愖而不澹兮，俟回風(fēng)而容與；求善卷之所存兮遇許由于負(fù)黍。軔吾車于箕陽兮，秣吾馬于潁滸；聞至言而曉領(lǐng)兮，還吾反乎故宇。[一六]
注[一]淮南子曰：“楊子見逵路而哭之，為其可以南，可以北，傷其本同而末異也�！蹦釉弧澳右娙窘z，嘆曰，染于蒼則蒼，染于黃則黃，五入之則為五色，故染不可不慎。非獨(dú)絲也，國亦有染，湯染伊尹，紂染惡來”也。先王正道，規(guī)摹有常，茍生穿鑿則岐路競起，故墨子知漸染之易性，楊朱悲造作之弗思。
注[二]薛夫子韓詩章句曰：“詩人言雎鳩貞絜，以聲相求，必于河之洲，蔽隱無人之處。故人君動(dòng)靜，退朝入于私宮，妃后御見，去留有度。今人君內(nèi)傾于色，大人見其萌故詠關(guān)雎，說淑女，正容儀也�！狈窖栽唬骸稗�，取也。譎，詐也。”
齊桓公﹑晉文公俱有霸功。孔子曰：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎�！睍r(shí)周衰政亂桓文能統(tǒng)率諸侯，翼戴天子，故取其一切之功也。
注[三]周室衰微，七國交爭，是為戰(zhàn)國。時(shí)吳楚僭號(hào)皆稱王，孔子修春秋，以蠻夷大者不過子故皆黜曰子。又春秋稱“公會(huì)晉﹑宋﹑衛(wèi)﹑鄭、曹﹑莒﹑邾﹑薛﹑□于湨梁戊寅，大夫盟”。公羊傳曰：“諸侯皆在，言大夫盟何？信在大夫。何言乎信在大
夫？篃刺天下之大夫也。曷為篃刺天下之大夫？君若綴旒然�！�
趙武，晉卿趙文子也。時(shí)晉為盟主，文子，晉之正卿，而為不臣之行，故欲執(zhí)之也。
湨，水名，在河內(nèi)軹縣東南，至溫入河。爾雅曰：“梁莫大于湨梁�！睖σ艄乓挿础�
注[四]申叔，楚莊王時(shí)賢臣申叔時(shí)者也。左傳，陳夏征舒弒靈公，楚莊王伐陳，殺夏征舒滅陳為縣。申叔時(shí)諫莊王曰：“夏征舒弒其君，其罪大矣，討而戮之，君之義也。諸侯之從，曰討有罪也。今縣陳，貪其富也。以討召諸侯而以貪終之，無乃不可
乎？”王曰：“善哉，吾未之聞也�！蹦藦�(fù)封陳。聘謂問之也。時(shí)惟在陳，而兼言蔡者，蓋以陳蔡相近，因連言之也。荀息，晉大夫。左傳曰，晉荀息請(qǐng)以屈產(chǎn)之乘，垂棘之璧，假道于虞以伐□。公曰：“是吾寶也�！睂�(duì)曰：“若得道于虞，猶外府也�！蹦思俚烙谟菀詼纭�，師還遂襲虞，滅之。
注[五]儣鉏，齊大夫。介猶閑也。韓子曰：“仲尼為政于魯，道不拾遺，齊景公患之。儣鉏曰：‘去仲尼猶吹毛耳。君何不遺魯公以女樂，以驕其意。魯君樂之，必怠于政仲尼必諫，諫而不聽，必輕絕魯。’景公曰：‘善�！肆顑椼I以女樂遺魯，哀公樂之果怠于政，仲尼諫不聽，遂去之。”孟子曰：“魯平公將出，嬖人臧倉請(qǐng)?jiān)唬骸站觯孛兴舅�。今已駕矣，敢請(qǐng)�！唬骸釋⒁娒献�。’倉曰：‘君
*(何)**[所]*為輕身以先于匹夫者。以為賢乎？禮義由賢者出，孟子后喪踰前喪，君無見焉�！唬骸Z�！瘶氛右娒献釉唬骸龑硪姡匀擞嘘皞}者沮君，是以不來�！献釉唬骸嶂挥鲷敽�，天也。臧氏之子焉能使予不遇*[哉]*！’”愬猶譖也。
知謂明于事也。子反，楚大夫也，名側(cè)。案“□”字呂忱音仕眷反，勉也。東觀記作譏“”字。此雖作“□”，蓋亦譏刺之意也。春秋經(jīng)書“宋人及楚人平”。公羊傳曰：“外平不書，此何以書？貶。曷為貶？平者在下�！焙涡葑⒃疲骸白I子反﹑華元專盟不受君命，故貶之�！�
然則子反違命盟，蓋以平宋城下而言。彭城者，彭城宋之邑，故舉以言之。左傳，宋大夫魚石等出奔楚。楚伐宋，取彭城以封魚石。宋人圍彭城，楚子重救彭城伐宋。此言子反蓋衍誤也。如曰不然，或別有所據(jù)。管仲，齊桓公之相，名夷吾。夷儀，邢邑也。翟人滅邢，管仲輔齊桓公筑夷儀以封邢，邢遷如歸，于是天下諸侯知桓公之不為己動(dòng)也是故天下歸之。唯能用管夷吾而霸功立。事見國語。以其能輔主成業(yè)，故就夷儀而爵賞也。
注[六]□，漸也。孫武，吳王闔廬將也。善用兵。越絕書曰：“太湖周三萬六千頃�！庇莘疲骸疤形宓�，故謂之五湖�！�*(隔)**[滆]*湖﹑洮湖﹑射湖﹑貴湖及太湖為五湖并太湖之小支，俱連太湖，故太湖兼得五湖之名，在今湖州東也。史記曰，白起，郿人也。事秦昭王，以上將軍擊趙于長平，前后坑斬首虜四十五萬。長平，地名，在今澤州也。
注[七]叢，細(xì)也。毒，恨也。關(guān)東為從，關(guān)西為橫。蘇秦，洛陽人也。師事鬼谷先生。為從說，說關(guān)東六國為從親以畔秦，會(huì)于洹水之上，刳白馬而盟。張儀，魏人也。
與蘇秦同師。為關(guān)西橫說，說關(guān)*(西)**[東]*六國令事秦。皆尚誣詐，不遵道德。洹水出汲郡林慮縣。鬼谷，谷名，即鬼谷先生所居地，在今洛州洛陽城北�！皡病被蜃骶邸啊保x亦通。
注[八]陵彁言頹替也。澄猶清也。烈，慘也。商鞅姓公孫氏。好刑名之學(xué)。事秦孝公變法令，使人什伍相司，犯禁相連坐，不告奸者要斬，告奸者與斬?cái)惩p，匿奸者與降敵同罰人有二男以上不分異者倍其罰。行之四年，秦人富強(qiáng)。韓非，韓之諸公子也亦好刑名法術(shù)之學(xué)�？诔圆荒苎裕鴷鞴聭崺p五蠹﹑內(nèi)外儲(chǔ)﹑說難，十余萬言，皆尚法術(shù)，少仁恩。并見史記。
注[九]誚，責(zé)也。跋扈猶強(qiáng)梁也。李斯，上蔡人。為秦丞相，上書曰：“今諸生不師今而學(xué)古惑亂黔首，臣請(qǐng)非秦記皆燒之，天下敢有臧詩﹑書﹑百家語者皆燒之。令下三十日不燒黥為城旦。”制曰：“可�！笔菧缦韧踔▌t。
注[一０]援，引也。矯，正也。馌，餉也。女齊，晉大夫司馬侯也。絳，晉國所都。
國語曰：“晉平公為九層之臺(tái)�！庇衷唬骸笆逑蛞娝抉R侯之子，撫而泣曰：‘自其父之死，吾蔑與事君矣。昔者其父始之我終之，我始之夫子終之，無不可者。’”是女齊事君必有規(guī)諫，必諫作臺(tái)，但書典散亡，無以言耳。椒舉，楚大夫伍舉也。饗，宴也。章華，臺(tái)名，在南郡華容縣。楚語曰：“靈王為章華之臺(tái)，與椒舉升。
王曰：‘臺(tái)美乎？’對(duì)曰：‘臣聞國君服寵以為美，安人以為樂，不聞其以土木之崇高為美。先君莊王為匏居之臺(tái)，高不過望國*(氣)**[氛]*，大不過容宴豆，用不煩官府，人不廢時(shí)務(wù)。今君為此臺(tái)，國人疲焉，財(cái)用盡焉，臣不知其美�！倍髦^晉楚之君。
“二”或作“亡”。
注[一一]摛，布也。眇，微也。公羊傳曰：“宋公及楚戰(zhàn)于泓之陽，楚人濟(jì)泓而來。
有司曰：‘迨其未畢濟(jì)而擊之�！喂唬骸豢�。吾聞之也，君子不□人于險(xiǎn)。吾雖亡國之余寡人不忍行也。’既濟(jì)未畢陳，有司復(fù)曰：‘請(qǐng)擊之�！喂唬骸豢伞�
吾聞君子不鼓不成列。’已陳，然后擊之，宋師大敗。故君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮以為文王之戰(zhàn)亦不過此�！奔驹瑓峭鯄蹓糁僮右�，封于延陵。昆弟四人札最少而賢。壽夢卒，諸兄欲立之，札棄其室而耕，乃舍之。泓音烏萌反。
注[一二]摭，拾也。鄭僑，鄭大夫公孫僑也。溱﹑洧，鄭二水名。鄭詩曰：“溱與洧瀏其清矣�！标虌�，齊大夫晏平仲也。爾雅曰：“水出其左曰營丘�！饼R有營丘。周衰政亂子產(chǎn)﹑晏嬰皆有賢行輔其君也。事見左傳﹑國語。
注[一三]曀曀，陰晦貌也。詩曰：“曀曀其陰�！背~曰：“回朕車以復(fù)路，及行迷之未遠(yuǎn)�！�
注[一四]四馬曰駟。虬，龍之無角者也。楚詞曰：“駟玉虬以乘翳兮�！睜栄旁唬骸榜R高八尺為龍�！彼抉R相如曰：“駟蒼螭兮六素虬。”相佯猶逍遙也。伯夷，孤竹君之子周武王時(shí)義士，不食周粟，隱于首陽山。楊雄反騷曰：“將折中乎重華�！�
列仙傳曰：“務(wù)光者，夏時(shí)人也。殷湯伐桀，因光而謀，光曰：‘非吾事也�！烈笪涠r(shí)武丁欲以為相，光不從，遂投于梁山。”衍退不仕，與務(wù)光辭相侔，事相得，故
曰愈明﹑愈猶益也。
注[一五]莊子曰：“伯成子高，唐虞時(shí)為諸侯，至禹為天子，乃去而耕。禹往見之，曰：‘堯理天下，吾子立為諸侯。堯授舜，舜授予，子去而耕，其故何也？’子高曰：‘昔堯理天下，至公無私，不賞而人勸，不罰而人畏。今子賞而不勸，罰而不威，德自此衰刑自此作。夫子盍行，無留吾事�！活��！薄酰\也。真人即謂子高。躊
躇猶蹢□也。東觀記*(曰)*“高”字作“喬”，謂仙人王子喬也，義亦通。
注[一六]斟愖猶彁疑也。澹，定也。俟，待也。容與猶從容也。莊子曰：“舜以天下讓善卷善卷曰：‘吾日出而作，日入而息，逍遙天地之閑，吾何以天下為哉？’遂入深山莫知所終�！S由字武仲。堯時(shí)高士，隱居箕山。堯以天下讓由，由不受，惡聞其言遂洗耳于潁水。負(fù)黍，亭名，在洛州陽城縣西南，許由墓在其南。秣謂食馬以粟。字林曰：“滸，水涯也�！睈滓羰辛址�，或作“堪”字。
覽天地之幽奧兮，統(tǒng)萬物之維綱；究陰陽之變化兮，昭五德之精光。[一]躍青龍于滄海兮豢白虎于金山；鑿巖石而為室兮，托高陽以養(yǎng)仙，神雀翔于鴻崖兮，玄武潛于嬰冥；伏朱樓而四望兮，采三秀之華英。[二]纂前修之夸節(jié)兮，曜往昔之光勛；披綺季之麗服兮揚(yáng)屈原之靈芬。[三]高吾冠之岌岌兮，長吾佩之洋洋；飲六醴之清液兮，食五芝之茂英。[四]
注[一]自此以下，既反故宇，乃欲尋覽天地，究極陰陽。幽奧謂深邃也。維綱猶宗指也。五德，五行之德也。施之于物，則為金﹑木﹑水﹑火﹑土；施之于人，則為仁﹑
義﹑禮﹑智﹑信也。
注[二]天有二十八宿，成龍虎龜鳳之形。在地為四靈，東方為青龍，西方為白虎，南方為朱雀，北方為龜蛇�；浚B(yǎng)也。金山，西方之精也。神雀謂鳳也。
玄武謂龜蛇。位在北方，故曰玄；身有鱗甲，故曰武。嬰冥猶晦昧，所謂幽都也。
衍既反故宇，欲鑿巖石為室，托高明之處以養(yǎng)神仙，又假言龍虎之疇在于四面，為其威援也。前書曰：“仙人好樓居�！惫试品鞓嵌耐�。楚詞曰：“采三秀于山閑�！蓖跻菰唬骸爸^芝草也�！睎|觀記及衍集“秀”字作“奇”，“英”字作“靈”。*(次)**[按]*下云“食五芝之茂英”，此若是“芝”，不宜重說，但不知三奇是何草也。范改“奇”為“秀”，恐失之矣。
注[三]纂，繼也。前修猶前賢也�？�，大也。楚詞曰：“搴吾法夫前修�！庇衷唬骸凹姫�(dú)有此夸節(jié)�！蓖艄鈩字^衍之先人有功勞于前代，去疾、子明之類也。
己今繼往賢之高節(jié)，所以光曜也。綺季，四皓之一也。前書曰，四皓隨太子入侍，須眉皓白，衣冠甚偉。楚漢春秋曰“四人冠韋冠，佩銀環(huán)，衣服甚鮮”，故言麗服也。
楚詞曰：“畦留夷與揭車，雜杜衡與芬芷�！鼻杂魃碛辛畹�，故衍欲揚(yáng)其靈芬也。
注[四]岌岌，高貌。洋洋，美也。楚詞曰：“高余冠之岌岌，長吾佩之陸離�！�
王逸注云：“傷己懷德不用，故高冠長佩，尊其威儀，整斯服飾，以異于觽也�！�
六醴，蓋六氣也。楚詞曰：“餐六氣而飲沆瀣。”茅君內(nèi)傳曰：“句曲山上有神芝五種：一曰龍仙芝，似交龍之相負(fù)，服之為太極仙卿。第二名參成芝，赤色有光，其枝葉如金石之音折而續(xù)之即復(fù)如故，服之為太極大夫。第三名燕胎芝，其色紫，形如葵，葉上有燕象，光明洞澈，服一株拜為太清龍虎仙君。第四名夜光芝，其色青，其實(shí)正白如李夜視其實(shí)如月，光照洞一室，服一株為太清仙官。第五名曰玉芝，剖食拜三官正真御史�！�
揵六枳而為籬兮，筑蕙若而為室；播蘭芷于中廷兮，列杜衡于外術(shù)。[一]攢射干雜蘼蕪兮構(gòu)木蘭與新夷；光扈扈而煬耀兮，紛郁郁而暢美；華芳曄其發(fā)越兮，時(shí)恍忽而莫貴；非惜身之埳軻兮，憐觽美之憔悴。[二]游精神于大宅兮，抗玄妙之常操；處清靜以養(yǎng)志兮實(shí)吾心之所樂。[三]山峨峨而造天兮，林冥冥而暢茂；鸞回翔索其髃兮鹿哀鳴而求其友。[四]誦古今以散思兮，覽圣賢以自鎮(zhèn)；嘉孔丘之知命兮大老桞之貴玄；德與道其孰寶兮？名與身其孰親？陂山谷而閑處兮，守寂寞而存神。[五]夫莊周之釣魚兮，辭卿相之顯位；于陵子之灌園兮，似至人之髣□。蓋隱約而得道兮羌窮悟而入術(shù)；離塵垢之窈冥兮，配喬、松之妙節(jié)。[六]惟吾志之所庶兮，固與俗其不同；既俶儻而高引兮，愿觀其從容。
[七]
注[一]自此以下，說籬宇廷除，皆樹芬芳卉木，喻己立身行道，依仁履義，猶屈原扈江蘺與薜芷“，紉秋蘭以為佩”之類也。揵，立也。枳，芬木也。晏子曰：“江南為橘江北為枳。”枳之為木，芳而多刺，可以為籬。此云“六枳”，東觀記作“八枳”。
案：周書小開篇曰“嗚呼！汝何敬非時(shí)？何擇非德？德枳維大人，大人枳維公，公枳維卿卿枳維大夫，大夫枳維士，登登皇皇，*(維在)**[君枳維國]*，國枳維都，都枳維邑邑枳維家，家枳維欲無疆”。言上下相維，遞為藩蔽也。其數(shù)有八，與東觀記同，此為六。蕙，香草也。杜，杜若也。蘭即澤蘭也。芷，白芷也，一名苻離，一名藥。杜衡其狀若葵，其臭如蘼蕪。術(shù)，路也。
注[二]攢，聚也。射干，烏翼也。蘼蕪似蛇黙而香，其根即芎藭也。木蘭，樹也。
香味俱似桂而皮薄。新夷亦樹也，其花甚香。扈扈，光彩盛也。暢，通也。
郁郁，香氣也。曄，盛也。發(fā)越，氣傍射也。司馬相如曰：“煌煌扈扈，照曜巨野�！庇衷唬骸坝粲舴品�，觽香發(fā)越�！被泻霆q輕忽也。楚詞曰：“然埳軻而留滯�！�
王逸曰：“埳軻，不遇也�！毖鼙粩P斥沉淪，猶草木之漚郁芬芳，遇風(fēng)霜而零落也。夷音協(xié)韻異。美音協(xié)韻媚。
注[三]大宅謂天地�？梗e也。老子曰：“玄之又玄，觽妙之門�！睒芬粑逍⒎�。
注[四]此言所居之處，山林飛走之狀也。索，求也。詩曰“求其友聲”也。
注[五]鎮(zhèn)，重也。古之圣賢，多固窮以守道，故覽之以自鎮(zhèn)也�？鬃釉唬骸拔迨烀��！庇衷唬骸安恢鼰o以為君子�！毙�，幽寂之謂也。老子曰：“萬物莫不尊道而貴德�！庇衷唬骸暗勒呷f物之奧也，善人之所寶。”又曰：“名與身孰親？”陂謂傍其邊側(cè)也。陂音兵義反。史記曰“陂山信道”是也。道以寂寞為主，神不外營，故常存也。鎮(zhèn)，協(xié)韻竹人反。閑音閑。
注[六]莊子曰：“莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往見焉。曰：‘愿以境內(nèi)累也。’莊子持竿不顧。曰：‘吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而臧之廟堂之上。
為此龜者，寧死留骨而貴乎？寧其生而曳尾涂中乎？’使者曰：‘寧生曳尾涂中�！f子曰：‘往矣，吾將曳尾于涂中�！绷信畟髟唬骸坝诹曜咏K賢，楚王欲以為相，使使者往迎之。子終出謝使者，遂與妻俱逃而為人灌園。”孟子曰，客居于陵，故曰于陵子也。至人守真養(yǎng)志，言髣□似之也。二子雖病一時(shí)，而聲流萬古。
蓋隱居困約，而反得道之精。窮棲悟理，入賢人之術(shù)，離塵垢之窈冥也。超然高邁，配松、喬之妙節(jié)也。
注[七]庶幾守道，與俗不同。俶儻猶卓異也。凡言觀者，非在己之言。從容猶在后也。衍雖擯斥當(dāng)年，身窮志沮，而令問期于不朽，聲芳縣諸日月，故曰愿觀其從容。
顯宗即位，又多短衍以文過其實(shí)，遂廢于家。
衍娶北地*(女)*任氏*[女]*為妻，悍忌，不得畜媵妾，[一]兒女常自操井臼，老竟逐之遂埳壈于時(shí)。[二]然有大志，不戚戚于賤貧。居�？犊畤@曰：“衍少事名賢，經(jīng)歷顯位懷金垂紫，揭節(jié)奉使，[三]不求茍得，常有陵云之志。三公之貴，千金之富，不得其愿，不燍于懷。[四]貧而不衰，賤而不恨，年雖疲曳，猶庶幾名賢之風(fēng)。[五]修道德于幽冥之路以終身名，為后世法�！本迂毮昀�，卒于家。
所著賦、誄、銘、說、問交、德誥、慎情、[六]書記說、自序、官錄說、策五十篇，[七]肅宗甚重其文。子豹。
注[一]悍，急也。
注[二]衍集載衍與婦弟任武達(dá)書曰：“天地之性，人有喜怒，夫婦之道，義有離合。
先圣之禮，士有妻妾，雖宗之眇微，尚欲踰制。年衰歲暮，恨入黃泉，遭遇嫉妒，家道崩壞五子之母，足尚在門。五年已來，日甚歲劇，以白為黑，以非為是，造作端末，妄生首尾，無罪無辜，讒口嗷嗷。亂匪降天，生自婦人。
青蠅之心，不重破國，妒嫉之情，不憚喪身。牝雞之晨，唯家之索，古之大患，今始于衍。醉飽過差，輒為桀紂，房中調(diào)戲，布散海外，張目扺掌，以有為無。
痛徹倉天，毒流五臧，愁令人不賴生，忿令人不顧禍。入門著黙，繼嗣不育，紡績
織□，了無女工，家貧無僮，賤為匹夫，故舊見之，莫不凄愴，曾無憫惜之恩。唯一婢，武達(dá)所見，頭無釵澤，面無脂粉，形骸不蔽，手足抱土。不原其窮，不揆其情，跳梁大叫呼若入冥，販糖之妾，不忍其態(tài)。計(jì)婦當(dāng)去久矣，念兒曹小，家無它使，哀憐姜、豹當(dāng)為奴婢。惻惻焦心，事事腐腸，巙巙籍籍，不可聽聞。暴虐此婢，不死如發(fā)，半
年之閑，膿血橫流。婢病之后，姜竟舂炊，豹又觸冒泥涂，心為愴然�？V縠放散，冬衣不補(bǔ)端坐化亂，一縷不貫。
既無婦道，又無母儀，忿見侵犯，恨見狼藉，依倚鄭令，如居天上。持質(zhì)相劫，詞語百車□戟在門，何暇有讓？百弩環(huán)舍，何可強(qiáng)復(fù)？舉宗達(dá)人解說，詞如循環(huán)，口如布谷縣幡竟天，擊鼓動(dòng)地，心不為惡，身不為搖。宜詳居錯(cuò)，且自為計(jì)，無以上書告訴相恐。狗吠不驚，自信其情。不去此婦，則家不寧；不去此婦，則家不清；不去此婦，則福不生；不去此婦，則事不成。自恨以華盛時(shí)不早自定，至于垂白家貧身賤之日，養(yǎng)漢長疽自生禍殃。衍以室家紛然之故，捐棄衣冠，側(cè)身山野，絕交游之路，杜仕宦之門闔門不出，心專耕耘，以求衣食，何敢有功名之路哉！”
注[三]金謂印也，紫謂綬也。揭，持也，音求謁反。
注[四]燍猶屑也。金或作乘。
注[五]曳猶頓也。
注[六]衍集有問交一篇，慎情一篇。
注[七]衍集見有二十八篇。
豹字仲文，年十二，母為父所出。后母惡之，嘗因豹夜寐，欲行毒害，豹逃走得免。
敬事愈謹(jǐn)，而母疾之益深，時(shí)人稱其孝。[一]長好儒學(xué)，以詩、春秋教麗山下。[二]鄉(xiāng)里為之語曰：“道德彬彬馮仲文�！盵三]舉孝廉，拜尚書郎，忠勤不懈。每奏事未報(bào)，常俯伏省合，或從昏至明。肅宗聞而嘉之，使黃門持被覆豹，□令勿驚，由是數(shù)加賞賜。
是時(shí)方平西域，以豹有才謀，拜為河西副校尉。和帝初，數(shù)言邊事，奏置戊己校尉，城郭諸國復(fù)率舊職。遷武威太守，視事二年，河西稱之，復(fù)征入為尚書。永元十四年，卒于官。
注[一]衍與宣孟書曰：“居室之義，人之大倫。思厚歡和之節(jié)，樂定金石之固。
又自傷前遭不良，比有去兩婦之名。事誠不得不然，豈中心之所好哉！”觀其書意，似此妻又見出之。
注[二]麗音力之反。
注[三]論語曰：“文質(zhì)彬彬，然后君子。”鄭玄注：“彬彬，雜半貌也�！�
論曰：夫貴者負(fù)埶而驕人，才士負(fù)能而遺行，其大略然也。二子不其然乎！[一]馮衍之引挑妻之譬，得矣。夫納妻皆知取詈己者，而取士則不能。何也？豈非反妒情易而恕義情難。光武雖得之于鮑永，猶失之于馮衍。[二]夫然，義直所以見屈于既往守節(jié)故亦彌阻于來情。嗚呼！[三]
注[一]史記曰：“魏太子擊逢文侯之師田子方，引車下道。子方不為禮。太子擊曰：‘富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？’子方曰：‘貧賤者驕人耳。夫諸侯驕人則失其國，大夫驕人則失其家。貧賤者行不合，言不用，則去之楚、越，若脫縊然，柰何同之
哉？’”士負(fù)能而遺行也。負(fù)，恃也。
注[二]自此已上皆華嶠之詞。
注[三]衍為更始舉哀，既降，執(zhí)義守直。既行之于己，光武屈而不用，故言義直所以見屈于既往也。則守節(jié)之人，見衍被黜，彌阻難于將來。
贊曰：譚非讖術(shù)，衍晚委質(zhì)。道不相謀，詭時(shí)同失。[一]體兼上才，榮微下秩。
注[一]詭，違也，言二人之道不相同，俱以違時(shí)咸被擯斥也。
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九八四頁三行膠西王素聞仲舒*[有行]*按：校補(bǔ)謂據(jù)史記儒林傳“仲舒”下脫“有行”二字。今據(jù)補(bǔ)。
九八四頁一０行出無輿馬之飾按：“出”原斗“年”，徑據(jù)汲本、殿本改正。
九八五頁一０行不操市井之利按：“操”原斗“探”，徑據(jù)汲本、殿本改正。
九八五頁一四行老子*[道]*德經(jīng)之詞也據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
九八六頁八行畜馬*(千)*乘按：殿本依監(jiān)本“千”作“十”。校補(bǔ)謂今案禮記文本
作“畜馬乘”，乘固四馬也�！扒А蹦松嫦隆俺恕弊终`衍，“十”又改訂之誤。
今據(jù)刪。
九八七頁一五行反而亡焉失之哀于是為甚按：今禮記注疏本“哀”作“矣”，屬上失之“”為句。
九八八頁一一行將以蕩夫憂心按：“蕩”原斗“薄”，徑據(jù)汲本、殿本改正。注同。
九八九頁一行平陽縣名按：集解引錢大昕說，謂兩漢三輔無“平陽縣”，史記秦本紀(jì)寧公徙居平陽正義云岐山縣有平陽鄉(xiāng)，鄉(xiāng)內(nèi)有平陽聚。又引洪頤餦說，謂前書郊祀
志“雍大雨，壞平陽宮垣”，三輔黃圖秦有“平陽宮”，故與“飛廉觀”對(duì)言之，注誤。
九八九頁七行孰能觀大象無形*(矣)**[哉]*據(jù)汲本、殿本改。
九八九頁一六行恐余殃之有再按：汲本、殿本“余”作“余”。
九九一頁一五行植物宜皁汲本“皁”作“早”。按：今本周禮亦作“早”，釋文云早音皁“，本或作‘皁’”。阮元謂皁者草之俗字。說文“草者草斗，櫟實(shí)也”。
自人用“草”為艸木字，乃別制“皁”為草斗字。唐石經(jīng)、宋本、嘉靖本均作皁“”，今本作“早”者，后人依釋文改從正字也。
九九三頁一行享呂望于酆洲按：集解本依汲本“洲”作“州”，校補(bǔ)謂說文州下云水中可居曰州“”，并引詩“在河之州”，別無□水之“洲”。今毛詩作“在河之洲”，爾雅釋水作“水中可居曰洲”，皆非正字。
九九三頁四行燕都*[薊]*今薊縣也按：張森楷�？庇浿^以下文“齊都營丘”，“宋都睢陽”例之，“都”下當(dāng)有“薊”字。今據(jù)補(bǔ)。
九九三頁一一行心悇憛而懷惑按：殿本“惑”作“感”。校補(bǔ)謂案楚辭七諫本作心悇憛而煩冤“”，王注“冤”一作“怨”�！皯鸦蟆薄皯迅小苯浴盁┰埂敝�。
九九三頁一三行*(盡)**[虛]*愒洞疑據(jù)汲本、殿本改。按：汲本、殿本“愒”斗惕“”。
九九三頁一七行欽明文塞晏晏按：各本“塞”并作“思”，疑后人依書堯典改之。
九九四頁五行在京兆杜陵亭按：此六字原在“湯都”下，今據(jù)殿本移正。
九九四頁七行拔周唐之盛德兮按：集解引何焯說，謂“周唐”疑“周康”之訛。
九九四頁九行□子反于彭城兮按：集解引錢大昕說，謂“□”當(dāng)為“饌”，與下文馌女齊“”，“饗椒舉”同義，言欲飲食之也。
九九六頁三行夏征舒弒其君按：“弒”原斗“殺”，徑據(jù)汲本、殿本改正。
九九六頁一０行君*(何)**[所]*為輕身以先于匹夫者據(jù)刊誤改，與孟子合。
九九六頁一二行焉能使予不遇*[哉]*據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
九九七頁三行太湖有五道按：各本“道”作“湖”，非。御覽地部三十一引亦作道“”。
九九七頁四行*(隔)**[滆]*湖據(jù)汲本、殿本改。
九九七頁八行說關(guān)*(西)**[東]*六國令事秦刊誤謂關(guān)西何緣有六國，明衍“關(guān)西”二字。今按：觀上下文語氣，“關(guān)西”明是“關(guān)東”之斗，劉說未諦，今改“西”作東“”。又按：汲本無“關(guān)西”二字。
九九八頁三行高不過望國*(氣)**[氛]*據(jù)殿本改。
九九八頁一二行及行迷之未遠(yuǎn)按：“及”原斗“反”，徑據(jù)殿本、集解本改正。
九九九頁三行東觀記*(曰)*高字作喬據(jù)殿本刪。
一０００頁三行*(次)**[按]*下云據(jù)校補(bǔ)說改。
一０００頁一三行拜三官正真御史按：殿本“真”作“員”。
一０００頁一六行光扈扈而汢耀兮按：汲本、殿本“汢”作“煬”。
一００一頁八行籬宇廷除按：刊誤謂應(yīng)作“籬室庭術(shù)”。又按：殿本“宇”作室“”。
一００一頁八行扈江蘺與薜芷按：“蘺”原斗“籬”，徑據(jù)汲本、殿本改正。
一００一頁一一行登登皇皇*(維在)**[君枳維國]*國枳維都按：校補(bǔ)謂“維在”殿
本作“囗維國”，今考朱右曾所校釋之足本周書，則作“登登皇皇，君枳維國，國枳維都”，并不闕字。今據(jù)改。
一００一頁一二行一名苻離按：“苻”原斗“符”，徑據(jù)汲本、殿本改正。又按：汲本、殿本“離”作“蘺”。
一００二頁一七行衍娶北地*(女)*任氏*[女]*為妻王先謙謂東觀記作“北地任氏女”，是也，此誤倒。今據(jù)改。
一００二頁一七行兒女常自操井臼按：“操”原斗“探”，徑改正。
一００三頁一一行了無女工按：汲本、殿本“了”作“子”。
一００五頁一行似此妻又見出之按：“之”疑當(dāng)作“也”。
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