拘學(xué)：抱著一得之見，或拘守偏面理論而固步自封的學(xué)者�；颍河械�。咫尺之義：狹隘的道理。咫，八寸。此喻陜小。②卑論：低下的論點(diǎn)。儕（ｃｈáｉ，柴）俗：遷就世俗之人。儕，等、齊。③與世浮沉：隨世俗而沉浮，即隨波逐流之意。④布衣：平民百姓。⑤設(shè)：大。此指重視，看重。取予：從別人那里取得，或給予別人。此指符合道義的取予。然諾：應(yīng)允。⑥誦：通“庸”，從也。⑦委命：托身。⑧賢豪間者：賢人和豪俠中間的人物。間，中間。邪：同“耶”。⑨鄉(xiāng)曲：鄉(xiāng)間、民間�！班l(xiāng)曲之俠”當(dāng)指民間的游俠。⑩予：通“與”，同。（11）效功：比較功業(yè)。效，通“校”。比較。（12）要：總之。功見（ｘｉàｎ，現(xiàn)）：事功顯現(xiàn)出來，意謂事情辦成了。見，同“現(xiàn)”。（13）靡：無，不。（14）延陵：春秋時(shí)代吳國公子季札，被封于延陵，故稱延陵季子。他出使中原路過徐國時(shí)，徐君頗愛其劍，他心有贈(zèng)送之意，末曾說出。待他回返時(shí)，知徐君已死，于是便將其劍掛于徐君墓地樹上，以示重言諾之意。（見《新序·節(jié)士》）不過延陵季子為春秋時(shí)人，文中不當(dāng)言“近世”。又后文并末言及延陵季子事，只說戰(zhàn)國四公子事，故清人梁玉繩《史記志疑》、崔適《史記探源》等皆疑“延陵”二字為衍文，可信。孟嘗：即齊國孟嘗君田文。春申：即楚國春申君黃歇。平原：即趙國平原君趙勝。信陵：即魏國公子信陵君無忌。以上四人是戰(zhàn)國時(shí)代以養(yǎng)士聞名的好俠之士�！妒酚洝方杂袀�，分別見卷七十五、卷七十八、卷七十六、卷七十七。（15）藉：依*。土：指封地。（16）疾：聲音宏亮。（17）激：激蕩。（18）砥名：砥礪名節(jié)，提高名聲。（19）施（ｙì，義）：延。（20）排擯：排斥、拋棄。（21）朱家、田仲、王公、劇孟、郭解：皆漢代俠士，見下文。（22）扜（ｈàｎ，捍）：違。文罔：通“文網(wǎng)”，法律禁令。（23）朋黨宗強(qiáng)：結(jié)成幫派的豪強(qiáng)。比周：互相勾結(jié)。比，近。周，合。（24）設(shè)財(cái)役貧：依仗自己的財(cái)富役使窮人。（25）凌：侵犯。（26）恣：放縱。（27）猥：謬，錯(cuò)誤。

魯朱家者，與高祖同時(shí)。魯人皆以儒教，而朱家用俠聞①。所藏活豪士以百數(shù)②，其余庸人不可勝言③。然終不伐其能④、歆其德⑤，諸所嘗施⑥，唯恐見之。振人不贍⑦，先從貧*始。家無余財(cái)，衣不完采⑧，食不重味，乘不過軥牛⑨。專趨人之急⑩，甚己之私。既陰脫季布將軍之厄（11），及布尊貴，終身不見也。自關(guān)以東，莫不延頸愿交焉（12）。

楚田仲以俠聞，喜劍，父事朱家（13），自以為行弗及。田仲已死，而洛陽有劇孟。周人以商賈為資（14），而劇孟以任俠顯諸侯（15）。吳楚反時(shí)（16），條侯為太尉（17），乘傳車將至河南（18），得劇孟，喜曰：“吳楚舉大事而不求孟，吾知其無能為已矣�！碧煜买}動(dòng)，宰相得之若得一敵國云（19）。劇孟行大類朱家（20），而好博（21），多少年之戲（22）。然劇孟母死，自遠(yuǎn)方送喪蓋千乘（23）。及劇孟死，家無余十金之財(cái)（24）。而符離人王孟亦以俠稱江淮之間（25）。

是時(shí)濟(jì)南氏、陳周庸亦以豪聞，景帝聞之，使使盡誅此屬。其後代諸白（26）、梁韓無辟、陽翟薛兄、陜韓孺紛紛復(fù)出焉。

①魯：指漢代封國名。用：因。②藏活：藏匿而使其活命。③庸人：普通人。④伐：自夸。⑤歆：欣喜，自我欣賞。德：恩惠。⑥嘗施：曾經(jīng)施舍。⑦振：通“賑”，救濟(jì)。贍：足。⑧完采：完整的花紋。⑨軥（ｑú，渠）：車轅前端駕于馬脖子上的彎曲橫木�！拜@�！豹q言用牛駕車。⑩趨：奔走。急：危難。（11）陰脫：暗中使其擺脫。季布原為項(xiàng)羽的將領(lǐng)，項(xiàng)羽失敗后，逃到濮陽隱藏在周家。后來劉邦懸賞捉拿他，周氏無奈將季布轉(zhuǎn)到朱家那里。朱家通過汝陰侯夏侯嬰勸說劉邦，赦免了季布，并重用他為中郎將等職。此處“陰脫”即指上述事實(shí)。見卷一百《季布欒布列傳》。（12）延頸：伸長脖子。此指急于相見、相交。（13）父事：像對(duì)待父親一樣服侍他。（14）周人：指洛陽人。商賈：做買賣。資：生活的資本。（15）任俠：講義氣，抱打不平。顯：顯揚(yáng)。（16）吳、楚反：指吳、楚七國之亂。漢景帝三年（前154），吳王劉濞聯(lián)合楚國、趙國、濟(jì)南、膠東、菑川六國諸侯王反叛中央，被太尉周亞夫率軍平定。詳見卷一百六《吳王濞列傳》。（17）條侯：即周亞夫。（18）傳車：驛站所用的車駕。河南：漢朝郡名，此指洛陽。（19）宰相：指周亞夫。亞夫?yàn)樘�尉，相�?dāng)于副宰相。敵國：與一個(gè)國家相匹敵。此極言劇孟地位的重要。（20）行：行為。大類：很像。（21）博：指六博棋，古代一種棋類游戲。（22）戲：游戲。（23）千乘：千輛。古代一車四馬謂之“乘”。（24）金：古代計(jì)算貨幣的單位，在漢代一斤或一鎰黃金稱一金。（25）稱：稱頌。（26）諸白：諸位姓白的。

現(xiàn)在拘泥于偏面見聞的學(xué)者，有的死守著狹隘的道理，長久地孤立于世人之外，哪能比得上以低下的觀點(diǎn)遷就世俗，隨世俗的沉浮而獵取榮耀和名聲的人呢？而平民百姓之人，看重取予皆符合道義、應(yīng)允能實(shí)現(xiàn)的美德，千里之外去追隨道義，為道義而死卻不顧世俗的責(zé)難，這也是他們的長處，并非隨便就可做到的。所以讀書人處在窮困窘迫的情況下，愿意托身于他，這難道不就是人們所說的賢能豪俠中間的人嗎？如果真能讓民間游俠者與季次、原憲比較權(quán)勢(shì)和力量，比對(duì)當(dāng)今社會(huì)的貢獻(xiàn)，是不能同日而語的�？傊�，從事情的顯現(xiàn)和言必有信的角度來看，俠客的正義行為又怎么可以缺少呢！

古代的平民俠客，沒有聽說過。近代延陵季子、孟嘗君、春申君、平原君、信陵君這些人，都因?yàn)槭蔷�王的親屬，依仗封國及卿相的雄厚財(cái)富，招攬?zhí)煜碌馁t才，在各諸侯國中名聲顯赫，不能說他們不是賢才。這就比如順風(fēng)呼喊，聲音并非更加宏亮，而聽的人感到清楚，這是風(fēng)勢(shì)激蕩的結(jié)果。至于閭巷的布衣俠客，修行品行，磨礪名節(jié)，好的名望傳布天下，無人不稱贊他的賢德，這是難以做到的。然而儒家和墨家都排斥揚(yáng)棄他們，不在他們的文獻(xiàn)中加以記載。從秦朝以前，平民俠客的事跡，已經(jīng)被埋沒而不能見到，我很感遺憾。據(jù)我聽到的情況來看，漢朝建國以來，有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解這些人，他們雖然時(shí)常違犯漢朝的法律禁令，但是他們個(gè)人的行為符合道義，廉潔而有退讓的精神，有值得稱贊的地方。他們的名聲并非虛假地樹立起來的，讀書人也不是沒有根據(jù)地附和他們的。至于那些結(jié)成幫派的豪強(qiáng)，互相勾結(jié)，依仗財(cái)勢(shì)奴役窮人，憑借豪強(qiáng)暴力欺凌孤獨(dú)勢(shì)弱的人，放縱欲望，自己滿足取樂，這也是游俠之士認(rèn)為可恥的。我哀傷世俗之人不能明察這其中的真意，卻錯(cuò)誤地把朱家和郭解等人與暴虐豪強(qiáng)之流的人視為同類，一樣地加以嘲笑。

魯國的朱家與高祖是同一時(shí)代的人。魯國人都喜歡搞儒家思想的教育，而朱家卻因?yàn)槭莻b士而聞名。他所藏匿和救活的豪杰有幾百個(gè)，其余普通人被救的說也說不完。但他始終不夸耀自己的才能，不自我欣賞他對(duì)別人的恩德，那些他曾經(jīng)給予過施舍的人，唯恐再見到他們。他救濟(jì)別人的困難，首先從貧*的開始。他家中沒有剩余的錢財(cái)，衣服破得連完整的采色都沒有，每頓飯只吃一樣菜，乘坐的不過是個(gè)牛拉的車子。他一心救援別人的危難，超過為自己辦私事。他曾經(jīng)暗中使季布將軍擺脫了被殺的厄運(yùn)，待到季布將軍地位尊貴之后，他卻終身不肯與季布相見。從函谷關(guān)往東，人們莫不伸長脖子盼望同他交朋友。

楚地的田仲因?yàn)槭莻b客而聞名，他喜歡劍術(shù)，象服侍父親那樣對(duì)待朱家，他認(rèn)為自己的操行趕不上朱家。田仲死后，洛陽出了個(gè)劇孟。洛陽人*經(jīng)商為生，而劇孟因?yàn)樾袀b顯名于諸侯。吳、楚七國叛亂時(shí)，條侯周亞夫當(dāng)太尉，乘坐著驛站的車子，將到洛陽時(shí)得到劇孟，高興地說：“吳、楚七國發(fā)動(dòng)叛亂而不求劇孟相助，我知道他們是無所作為的�！碧煜聞�(dòng)亂，太尉得到他就像得到了一個(gè)相等的國家一樣。劇孟的行為大致類似朱家，卻喜歡博棋，他所做的多半是少年人的游戲。但是劇孟的母親死了，從遠(yuǎn)方來送喪的，大概有上千輛車子。等到劇孟死時(shí)，家中連十金的錢財(cái)也沒有。這時(shí)符離人王孟也因?yàn)樾袀b聞名于長江和淮河之間。

這時(shí)，濟(jì)南姓的人家，陳地的周庸也因?yàn)楹纻b而聞名。漢景帝聽說后，派使者把這類人全都?xì)⑺懒�。這以后，代郡姓白的、梁地的韓無辟、陽翟的薛兄、陜地的韓孺，又紛紛出現(xiàn)了。

郭解，軹人也，字翁伯，善相人者許負(fù)外孫也①。解父以任俠，孝文時(shí)誅死②。解為人短小精悍，不飲酒。少時(shí)陰賊，慨不快意③，身所殺甚眾④。以軀借交報(bào)仇⑤，藏命作*剽攻⑥，（不）休（及）〔乃〕鑄錢掘冢⑦，固不可勝數(shù)。適有天幸⑧，窘急常得脫，若遇赦⑨。及解年長，更折節(jié)為儉⑩，以德報(bào)怨，厚施而薄望（11）。然其自喜為俠益甚。既已振人之命（12），不矜其功，其陰賊著于心（13），卒發(fā)于睚眥如故云（14）。而少年慕其行，亦輒為報(bào)仇，不使知也。解姊子負(fù)解之勢(shì)（15），與人飲，使之嚼（16）。非其任（17），強(qiáng)必灌之。人怒，拔刀剌殺解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之義，人殺吾子，賊不得（18）�！睏壠涫�于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處（19）。賊窘自歸，具以實(shí)告解。解曰：“公殺之固當(dāng)，吾兒不直（20）。”遂去其賊（21），罪其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義（22），益附焉。

解出入，人皆避之。有一人獨(dú)箕倨視之（23），解遣人問其名姓�？陀麣⒅�，解曰：“居邑屋至不見敬（24），是吾德不修也，彼何罪！”乃陰屬尉史曰：“是人，吾所急也，至踐更時(shí)脫之（25）�！泵恐鳞`更，數(shù)過（26），吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之�；�踞者乃肉袒謝罪（27）。少年聞之，愈益慕解之行。

①相人：給人相面。卷五十七《絳侯周勃世家》及卷四十九《外戚世家》分別載許負(fù)給周亞夫和薄姬等相面之事。②孝文：漢文帝。③陰賊：內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒。慨：憤慨。不快意：不滿意。④身所殺：親自所殺。⑤借：助。交：指朋友。⑥命：指亡命。作*：干壞事。剽攻：搶劫。⑦休：止。掘冢：盜掘墳?zāi)�。⑧適：遇到。天幸：上下保佑。⑨若：或。⑩更：改。折節(jié)：改變操行。儉：通“檢”，檢束，檢點(diǎn)。（11）薄望：怨恨小。（12）振：救。（13）著：附著。（14）卒：通“猝”，突然。睚眥（ｚì，牙字）：怒目而視。（15）負(fù)：依仗。（16）嚼：通“釂”，干杯。（17）不任：不勝任。此指酒量不行。（18）賊不得：抓不到殺人者。（19）微知：暗中探知。（20）不直：理曲。（21）去：放走。（22）多：稱贊。（23）箕倨：岔開兩腿坐著，像簸箕之狀，是一種無禮不恭敬的表現(xiàn)。倨，通“踞”。（24）居邑屋：在家鄉(xiāng)居住。邑屋：鄉(xiāng)里。見：被。（25）陰：暗中。屬：同“囑”。（26）急：關(guān)心。踐更：按漢代法律，在籍男丁每年在地方服役一個(gè)月，稱為卒更。貧苦者想得到雇更錢的，可由當(dāng)出丁者出錢，每月二千錢，稱踐更。脫：免。（27）數(shù)過：猶言多次輪到。（28）肉袒：脫去上衣，露出身體的一部分。

郭解是軹（ｚｈǐ，指）縣人，字翁伯。他是善于給人相面的許負(fù)的外孫子。郭解的父親因?yàn)樾袀b，在漢文帝時(shí)被殺。郭解為人個(gè)子矮小，精明強(qiáng)悍，不喝酒。他小時(shí)候殘忍狠毒，心中憤慨不快時(shí)，親手殺的人很多。他不惜犧牲生命去替朋友報(bào)仇，藏匿亡命徒去犯法搶劫，停下來就私鑄錢幣，盜挖墳?zāi)�，他的不法活�?dòng)數(shù)也數(shù)不清。但卻能遇到上天保佑，在窘迫危急時(shí)常常脫身，或者遇到大赦。等到郭解年令大了，就改變行為，檢點(diǎn)自己，用恩惠報(bào)答怨恨自己的人，多多地施舍別人，而且對(duì)別人怨恨很少。但他自己喜歡行俠的思想越來越強(qiáng)烈。已經(jīng)救了別人的生命，卻不自夸功勞，但其內(nèi)心仍然殘忍狠毒，為小事突然怨怒行兇的事依然如故。當(dāng)時(shí)的少年仰慕他的行為，也常常為他報(bào)仇，卻不讓他知道。郭解姐姐的兒子依仗郭解的勢(shì)力，同別人喝酒，讓人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他卻強(qiáng)行灌酒。那人發(fā)怒，拔刀剌死了郭解姐姐的兒子，就逃跑了。郭解姐姐發(fā)怒說道：“以弟弟翁伯的義氣，人家殺了我的兒子，兇手卻捉不到�！庇谑撬�把兒子的尸體丟棄在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知兇手的去處。兇手窘迫，自動(dòng)回來把真實(shí)情況告訴了郭解。郭解說：“你殺了他本來應(yīng)該，我的孩子無理。”于是放走了那個(gè)兇手，把罪責(zé)歸于姐姐的兒子，并收尸埋葬了他。人們聽到這消息，都稱贊郭解的道義行為，更加依附于他。

郭解每次外出或歸來，人們都躲避他，只有一個(gè)人傲慢地坐在地上看著他，郭解派人去問他的姓名。門客中有人要?dú)⒛莻�(gè)人，郭解說：“居住在鄉(xiāng)里之中，竟至于不被人尊敬，這是我自己道德修養(yǎng)得還不夠，他有什么罪過。”于是他就暗中囑托尉史說：“這個(gè)人是我最關(guān)心的，輪到他服役時(shí)，請(qǐng)加以免除�！币院竺康椒�役時(shí)，有好多次，縣中官吏都沒找這位對(duì)郭解不禮貌的人。他感到奇怪，問其中的原因，原來是郭解使人免除了他的差役。于是，他就袒露身體，去找郭解謝罪。少年們聽到這消息，越發(fā)仰慕郭解的行為。

洛陽人有相仇者，邑中賢豪居間者以十?dāng)?shù)①，終不聽�？湍艘姽�解②。解夜見仇家，仇家曲聽解③。解乃謂仇家曰：“吾聞洛陽諸公在此間，多不聽者。今子幸而聽解④，解奈何乃從他縣奪人邑中賢大夫權(quán)乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且無用⑥，（待我）待我去，令洛陽豪居其間，乃聽之�！�

解執(zhí)恭敬⑦，不敢乘車入其縣廷⑧。之旁郡國，為人請(qǐng)求事，事可出⑨，出之；不可者，各厭其意⑩，然後乃敢嘗酒食。諸公以故嚴(yán)重之，爭(zhēng)為用（11）。邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過門常十余車（12），請(qǐng)得解客舍養(yǎng)之（13）。

及徙豪富茂陵也（14），解家貧，不中訾（15），吏恐，不敢不徙。衛(wèi)將軍為言“郭解家貧不中徙”（16）。上曰：“布衣權(quán)至使將軍為言（17），此其家不貧。”解家遂徙。諸公送者出千余萬。軹人楊季主子為縣掾，舉徙解（18）。解兄子斷楊掾頭。由此楊氏與郭氏為仇。

①居間：從中間調(diào)解。②客：這里指門客。③曲聽：委屈心意而聽從，以示對(duì)勸說人的尊重。④幸：謙詞，使我感到榮幸。⑤他縣：別的縣。郭解是軹人，對(duì)洛陽而言，是外縣之人。權(quán)：權(quán)力，實(shí)指聲望。⑥且：暫時(shí)。無用：不便聽我的話。⑦執(zhí)：謹(jǐn)守。⑧縣廷：縣衙門。⑨之：前往。出：得到解決。⑩厭：通“饜”，滿足。（11）嚴(yán)重：尊重。為用：替他出力。（12）過：拜訪。（13）客：指郭解的門客。舍養(yǎng)：供養(yǎng)在自家房舍之中。（14）徙：遷移。茂陵：漢武帝的陵墓。按漢武帝建元二年（前139），為擴(kuò)充新修的茂陵的居民人數(shù)，“內(nèi)實(shí)京師，外銷*滑”，遷移全國家財(cái)在三百萬以上的人家到茂陵居�。恢猎�朔二年（前127），又遷郡國富豪人家到茂陵居住。郭解就在這時(shí)遷居茂陵。（15）訾：通“資”，錢財(cái)。（16）衛(wèi)將軍：指衛(wèi)青。為言：替他談話。（17）權(quán)：權(quán)力。（18）舉：檢舉。