所以，在創(chuàng)造和體驗(yàn)之外，有必要為生命意義的尋求指出第三種途徑，即肯定苦難本身在人生中的意義。一切宗教都很重視苦難的價(jià)值，但認(rèn)為這種價(jià)值僅在于引人出世，通過受苦，人得以救贖原罪，進(jìn)入天國(基督教)，或看破紅塵，遁入空門(佛教)。與它們不同，弗蘭克的思路屬于古希臘以來的人文主義傳統(tǒng)，他是站在肯定人生的立場上來發(fā)現(xiàn)苦難的意義的他指出，即使處在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，即可以選擇承受苦難的方式。一個(gè)人不放棄他的這種“最后的內(nèi)在自由”，以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這種方式本身就是“一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)在成就”，因?yàn)樗@示的不只是一種個(gè)人品質(zhì)，而且是整個(gè)人性的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的。正是由于這個(gè)原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個(gè)意義上，陀思妥耶夫斯基說出了這句耐人尋味的話：“我只擔(dān)心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難。”
【范文四】忍耐，是人生的必修課
生是一個(gè)漫長的奔跑過程，不要奢望一步到位跑到終點(diǎn)，也不要因?yàn)闀簳r(shí)的落后而灰心停滯不前。在奔跑的過程中，我們還需要學(xué)會(huì)忍耐和等待。
忍耐是人的一種意志，忍耐是人的一種品質(zhì)，忍耐反映出來的是人的修養(yǎng)。一個(gè)有修養(yǎng)的人，必定具備忍耐的意志和品質(zhì)。
命運(yùn)常常是折磨人，不論是誰，在人生中總難免身陷逆境，一時(shí)又無力扭轉(zhuǎn)面臨的頹勢(shì)，那么最好的選擇就是暫且忍耐。
人生不是一帆風(fēng)順的，很多時(shí)候我們都要學(xué)會(huì)忍耐，忍耐是一劑良藥。常言說：“大忍大益，小忍小益，不忍不益”。古人云：忍一時(shí)，強(qiáng)一世。也是這樣一個(gè)道理。
人生路上，我們可以忍受別人異樣的目光，還有沒來由的猜測，這是他們無聊的權(quán)力，但是我們一定要清楚自己的目標(biāo)，并毫不動(dòng)搖的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。即使面對(duì)別人的侮辱和傷害，有時(shí)也需要忍耐。不必急急忙忙以一種對(duì)抗的方式來證明自己并非軟弱可欺。
人的一生當(dāng)中會(huì)遇到很多問題，如果你能忍耐，以后即使碰到大的問題，自然也能忍受，也自然能忍到最好的時(shí)機(jī)再把問題解決，這樣才能成就自己的目標(biāo)!
人生不如意者十之八九，難免會(huì)經(jīng)歷疾病的纏繞，事業(yè)的不順，不被人理解的苦悶，或失去親友，戀人的悲痛等，當(dāng)人生的黑夜籠罩心頭的時(shí)候，多想想人生四季中那些美麗的過往，你也許會(huì)明白你所經(jīng)歷的那些挫折和不幸，只是人生的天空中偶爾飄過的淡云，人生長河中偶然翻起的浪花。如果想明白了這些，你也許就會(huì)明白，忍耐，是人生經(jīng)歷過程中，多么重要的必修
“忍”是一生的修行。忍耐的過程是痛苦的，但結(jié)果卻是甜蜜的。不論是對(duì)逆境，對(duì)內(nèi)在的煩惱還是外在的災(zāi)禍，都要忍。忍耐是一種以退為進(jìn)的生存智慧，一種明心見性的處世哲學(xué)。忍耐不是軟弱，不是逃避，而是一種心靈的超越。吃虧能養(yǎng)德，忍耐能養(yǎng)心。
這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂。
【范文五】記筆記，是人生的必修課
“我去聽課時(shí)發(fā)現(xiàn)，有很多同學(xué)不記筆記，這種現(xiàn)象令我為同學(xué)們的學(xué)習(xí)效果擔(dān)憂。”國慶假期期間，哈爾濱工業(yè)大學(xué)官網(wǎng)上刊載了該校校長周玉的署名文章《讓記筆記成為人生的必修課》，該文提倡互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生仍要拾回課堂記筆記的傳統(tǒng)。據(jù)介紹，這篇文章是周玉在國慶節(jié)前一天與部分學(xué)生座談，并批閱每個(gè)學(xué)生的課堂筆記后即興而作的。
周玉在這篇3000多字的文章中說，“隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及，學(xué)習(xí)方式越來越多元化，筆記卻記得越來越少。上課，我們可以下載相關(guān)課件、拷貝老師的PPT、上網(wǎng)搜到需要的內(nèi)容�？雌饋韺W(xué)習(xí)的方式更加輕松了，但并沒有經(jīng)過系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)和思考，有些知識(shí)變得似是而非，有些觀點(diǎn)變得人云亦云，有些寶貴的想法一閃而過。海量信息的沖擊淹沒了我們對(duì)知識(shí)的選擇與吸收，許多知識(shí)還沒有好好消化就成了過眼云煙。”
周玉在文中談到記筆記的好處時(shí)說，“有研究發(fā)現(xiàn)，相比不記筆記的學(xué)生，那些記錄筆記的學(xué)生成功記住學(xué)習(xí)內(nèi)容的幾率高出7倍。筆記不僅是在聽課過程中記錄的重點(diǎn)和難點(diǎn)，更是自身思考和總結(jié)的智慧結(jié)晶。”
周玉還在文中提到了哈工大老教授以及其他校外學(xué)者的記筆記習(xí)慣，“在哈工大博物館二樓展廳里收藏并展出了上世紀(jì)五六十年代我校師生完成的各類筆記、作業(yè)等大量實(shí)物。有許多教學(xué)筆記、課堂筆記的共同特征是圖文并茂、書寫工整、條理清晰。這些筆記的完成者很多后來成了學(xué)界泰斗，如王光遠(yuǎn)、潘際鑾、吳從炘……”“我常常在很多大型國際學(xué)術(shù)會(huì)議、交流活動(dòng)中，看到很多知名學(xué)者在一絲不茍地記著筆記。也許就在這一點(diǎn)一滴的字里行間，偉大的思想、偉大的發(fā)明就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生”。
畢業(yè)于哈工大的周玉在文中還說，“有人說我們77級(jí)學(xué)生是記筆記的能手，這話不假，因?yàn)楫?dāng)時(shí)教科書很少，參考資料匱乏，學(xué)生在課堂上拼命地記筆記，課后復(fù)習(xí)也靠看筆記。這樣反而使我們?cè)谟浌P記中受益匪淺。由于形成了習(xí)慣，后來有了教科書和參考書，也仍然堅(jiān)持記筆記。我本人就是記筆記的終身受益者。”
曹宇是該校電信學(xué)院大二學(xué)生，他是國慶節(jié)前那次座談的受邀學(xué)生之一， 他說周玉在現(xiàn)場就曾詢問同學(xué)們能否上課堅(jiān)持記筆記。會(huì)后，當(dāng)天參加座談的同學(xué)的課堂筆記都被本科生院老師收上去。筆記再發(fā)回來后，每本筆記上都多了一行署名為周玉的批閱。曹宇的那本“工科數(shù)學(xué)分析”筆記上寫的是“養(yǎng)成記筆記的好習(xí)慣，你會(huì)終生受益”。
