范文一：
適度，這就夠了
日本作家川端康成的一部小說講了這樣一個(gè)故事：大師和一位棋手對(duì)弈，到晚上仍未分出勝負(fù)。按照比賽規(guī)定。棋手將下一步寫在紙上，裝在信封里，進(jìn)行封棋。第二天，當(dāng)人們拆開信封時(shí)發(fā)現(xiàn)，棋手那一步竟落在一個(gè)無關(guān)緊要的地方。接著，大師很明顯地心煩意亂，最終輸?shù)袅四潜P棋。
這個(gè)故事發(fā)人深思。大師為何心煩意亂?因?yàn)樗械狡寰值拿栏斜黄茐牧�。圍棋的美，來自于弈者�?jìng)爭之心的適度。倘若雙方均無競(jìng)爭之心，棋局就平淡無奇，失去了精彩；但若競(jìng)爭之心過盛，像那位棋手一樣，為了獲勝而不擇手段，棋局的美也就喪失殆盡。恰恰是適度的競(jìng)爭，使黑白兩色的棋子既互相制衡，又互相依存。共同組合成一幅最美的圖畫。
人們常說，詩歌的美在于含蓄。這含蓄，其實(shí)也是一種適度的敘述藝術(shù)。高明的詩人從來不把他所想到的全部寫出來，他寫出的僅是冰山的一角，神龍的一爪。因?yàn)槿绻f得太少，詩就會(huì)晦澀難懂；如果說得過多，那詩歌含蓄蘊(yùn)藉之美也便不復(fù)存在。禪宗的高僧并不一定都會(huì)詩，但他們也像詩人一樣“惜言如金”。他們從不講誦冗長的經(jīng)文，往往只說幾句話，幾個(gè)詞，乃至一言不發(fā)，大喝一聲或是豎起手指。因?yàn)樗麄兠靼祝f得太多，佛理的美便不復(fù)存在，而成為口頭禪。只有適度，才能用佛理的美來點(diǎn)化他人，使其“見性成佛”。
繪畫也是如此，尤其是中國的繪畫藝術(shù)。特別強(qiáng)調(diào)“留白”，強(qiáng)調(diào)“疏可跑馬”。那些杰出的畫師都懂得，在紙上鋪滿斑斕的色塊是不可能得到一幅美妙的圖畫的。適度的留白，有“計(jì)白當(dāng)黑”“使無畫處皆成妙境”的功用。適度，帶來了繪畫的藝術(shù)美。適度之美處處可見。“妝成有卻無”是一種適度的美，“減一分則太瘦。增一分則太肥”是一種適度的美，“運(yùn)用之妙。存乎一心”又何嘗不是一種適度的美?“琴弦為什么斷了呢?/我強(qiáng)彈了一個(gè)它不能勝任的音節(jié)，／因此琴弦斷了�！边@是泰戈?duì)柕脑娋�。確實(shí)，只有適度的彈奏，才能使琴弦產(chǎn)生美妙的音樂。
適度，這就夠了。
范文二：
只要盡力，這就夠了
我是一棵生長在石縫中間的小松樹，我的人生沒有如鳳凰般涅盤的光彩奪目，也沒有大鵬展翅般雄美壯麗，但至少，我曾經(jīng)努力過，拼搏過，追求過，這就夠了。
我一直想著自己有一天會(huì)枝繁葉茂，即使我生活的地方是多么恐怖，即使我的根早不到濕潤的泥土，即使我會(huì)哭死在那兒，我也不想而且不能放棄對(duì)生命的渴望。
我是一顆小小的松樹，我挺直的脊梁絕不可以被困難壓彎，我要盡力伸展我的身軀，我要盡力將自己的根深深扎入那冰冷潮濕的石縫，我要盡力的生長，盡力吸取養(yǎng)分，我要看到那絲毫不顧及我的陽光，我要告訴曾經(jīng)嘲笑過我的無情的石縫，我要告訴曾經(jīng)譏笑過我的巖石，看，我的努力，我的拼搏，我的追求，有了回報(bào)。所以，我要盡力地生長。
無論是狂風(fēng)暴雨向我襲來，還是驚雷閃電向我劈來，我都不會(huì)退縮，我要與它們斗爭，即使用盡我全身的力量，因?yàn)槲蚁嘈�，無論失敗與否，只要我盡力過，這就夠了。
終于有一天，我看到了我夢(mèng)寐以求的暖陽，我細(xì)細(xì)感受身上的溫暖，輕輕體味著陽光的味道，我沉醉其中。
其實(shí)盡力了就夠了，無論我是否會(huì)枝繁葉茂，雄偉蒼勁，但至少我曾經(jīng)努力過，拼搏過，追求過，無論結(jié)果如何，我心足矣。
