仁者善聽。這世界夠擁擠嘈雜了，閉上雙唇，張開兩耳，讓自己在這壅塞道路上隱身界外，給別人有多言說，多傾訴，多宣泄的機會。我想，佛講積德修行，能如此，也該算參透了佛的玄機。
仁者善聽。心凈如水，方能傾聽自我，牛二、猶大之類，永遠不會自我傾聽。心靜如水方能傾聽自我，楊修、雨村之類，永遠不能真正自我傾聽。
多少年來，我們民族注重傾聽的人文懷想和集權政體的一言堂之間就有著一個巨大的悖論：一方面視善聽他者為一種德行，一種境界，另一方面，似乎有了權利和地位，就有了話語霸權，容不得他者言說。最不可思議的是教師在忝列“天地君親師”之后，也產生了擁有權利的錯覺，于是誤以為把嘴皮子耍到極致便算有上乘功夫。時代進步了，改革開放了，西學進來了，于是就有了“讓教師走下講臺”， “師生平等”、 “互動”，有了“對話”等等，一句話，比之言說，教師更應該注重傾聽。
西學從教育學、心理學和哲學的角度來詮釋傾聽的必要，這無疑是科學的；但它并不妨礙我們從教師的本位——智慧和德行——方面作更深入的理解。如果我們把善于傾聽他者不僅視為一種職業(yè)道德，而且也視為一種做人的品德，那么，在工作中就會當作必須、當作信條而成為自覺行為。何況作為社會文明進步的標志，隨著時代的前進，話語的擁有權逐漸在與權利和地位剝離，多多傾聽他者，尤其是我們工作的對象，也是對時代發(fā)展的順應。
要說教育轉型，從注重言說到注重傾聽，算一項根本而深刻的轉型。我想這一定能做到，能做好，因為我們都是智者，都是仁者。
你聽過大自然的聲音嗎？那是一種怎樣優(yōu)美，又怎樣悅耳的音律。仿佛進人了一個夢幻般的仙境，天使般的聲音輕輕的在我耳邊回蕩。
走進大自然聆聽風的聲音�！昂艉艉簟甭牐★L兒呼嘯著，奔跑著，蹦跳著好不活潑熱鬧 �！吧成场表懙臉淙~是他們的玩具。他們時而把樹葉拋向空中蝴蝶般翩翩起舞；時而把花瓣撒在溪中，給小溪增添了香與色。把小溪裝扮得更加撫媚。在樹葉間穿梭，奏出優(yōu)美的樂章；在花叢中嬉戲，散發(fā)出迷人的芳香；在陽光里翱翔，裹著陽光甜甜清香�！昂艉艉簟� 頑皮的風兒歡快地笑了。盡情地追逐著，打鬧著。
走進大自然聆聽鳥的聲音�！皣\嘰喳喳”瞧！鳥兒在樹叢間活蹦亂跳，玩的正歡。相互間對唱著賣弄著清脆的歌喉。每一首曲子就是一個個跳動的音符。
走進大自然聆聽溪水的聲音。“嘩~”看！溪水叮叮咚咚彈奏著為鳥兒伴奏。這是風兒也來趕趟兒，合成了一個交響曲，在森林里、山澗中回蕩。所有的生靈停下了腳步，傾聽那特殊的演唱會，消除了一天的疲憊。
走進大自然聆聽雨的聲音�！稗Z隆隆”天空頓時雷聲大作，雷電交加，打破了這份和諧。動物們都害怕地躲了起來。天空發(fā)怒了，發(fā)出“轟轟 ”的聲音，太陽也羞澀的躲到云層里，不露面了。既而大雨傾盆，天空“ 嘩~”地哭了。雨娃娃蹦著、跳著，輕輕地拍打這拍打著一切，滋潤萬物�；ǘ鋫儦g笑著感謝上天慷慨的饋贈。天空心情好轉，豁然開朗。雨漸漸稀疏了，天空頓時停止了哭泣，陽光又重新普照大地。水珠散落在花瓣上、樹葉間、小溪里，在陽光的照耀下閃爍著寶石般的、金銀透亮的光芒。這時，大地又是一片生機勃勃的景象。動物們貪婪地吮吸著生命的乳汁，不時發(fā)出愉快的叫聲，花對著雨后的彩虹開出更加鮮艷的花朵�；ò晟�、樹葉上，晶瑩的水珠還往下滴著，奏出雨后的余韻。風兒卷起略帶濕潤的花香，彈起茂密的綠葉，裹著香甜的陽光。風兒頓時穿上了色彩斑斕的衣裳，更顯得別有一番情趣。
聽！大自然的聲音，聲音里帶著花的優(yōu)美的略帶濕潤的花香，帶著樹葉“沙沙”的聲響，帶著陽光的甜味兒 。我愛大自然，愛它的美輪美奐，愛它優(yōu)美迷人的樂章，愛它和諧的時光。聆聽一切美妙的聲音，陶醉其中，讓生活充滿樂趣。
