學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)聆聽，也就學(xué)會(huì)了一種智慧的態(tài)度生活。
烏鴉不聽大雁的建議，執(zhí)意和它們一起飛到南方，結(jié)果筋疲力盡，連連自責(zé)的故事告訴我們：要學(xué)會(huì)傾聽他人的建議。當(dāng)今社會(huì)，許多人如同故事中的烏鴉一樣，無視他人的建議，只顧朝著自己的方向前進(jìn)，結(jié)果碰了壁。這就要求我們學(xué)會(huì)傾聽，虛心采納他人建議。
學(xué)會(huì)傾聽，我們才能發(fā)現(xiàn)自己缺點(diǎn)，進(jìn)而加以改正。大一統(tǒng)的漢武帝，在統(tǒng)治前期被人指出過于奢侈，然而他并沒有追查下去，而是將自己揮霍的陋習(xí)加以改正，因而深受百姓的愛戴。君王在受到他人職責(zé)時(shí)，都可以虛心接受，我們作為普通人，就更應(yīng)學(xué)會(huì)采納他人的建議，發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)并加以改正。
學(xué)會(huì)傾聽，我們才不會(huì)走上彎路，最終導(dǎo)致失敗。蘋果公司的創(chuàng)始人喬布斯曾受到好友巴菲德的建議，將多屏操控技術(shù)與知名數(shù)碼公司共享，而沒有一意孤行，自己探索。這一舉措使他少走彎路，成功的在數(shù)碼市場奪得自己的一席之地。倘若喬布斯只知一味蠻干，并不采取他人建議，也許如今只是個(gè)無名小卒，又怎會(huì)有如此業(yè)績呢?
學(xué)會(huì)傾聽，國家才會(huì)國力興盛，受到民眾擁護(hù)。我國是社會(huì)主義國家，每年都要召開“全國人代會(huì)”，由各省市的人大代表反映問題，并交給國家有關(guān)部門處理。給我印象最深刻的，莫過于當(dāng)前的住房問題。在人大代表提出“當(dāng)前房價(jià)較不穩(wěn)定，人們住房難”的問題后，國家立即出臺(tái)相關(guān)政策，使得民眾的權(quán)益得到保障，房價(jià)也得到有效遏制。國家召開“人代會(huì)”，不也是傾聽他人意見的真實(shí)寫照嗎?
傾聽是一種姿態(tài)，更是一種美德。倘若人人都學(xué)會(huì)傾聽，就能從中發(fā)現(xiàn)自身缺點(diǎn)，進(jìn)而加以改正;在學(xué)習(xí)，生活中，我們也要學(xué)會(huì)傾聽，少走彎路，走向成功;國家亦要學(xué)會(huì)傾聽，在傾聽中得到民眾意見，這樣才會(huì)了解百姓疾苦，更好的治理國家，從而建立更完善的社會(huì)體制。即使傾聽到的聲音十分刺耳，我們也應(yīng)做到“有則改之，無則加勉”，這樣才會(huì)得到成長和磨練。
材料中的烏鴉，只顧前行卻無視大雁的建議，只有在它精力衰竭后，才感嘆自己所浪費(fèi)的時(shí)間和精力，倘若它可以正確認(rèn)識(shí)到自己并不是候鳥，改變方向，憑它的毅力和決心，也可成為一只了不起的烏鴉吧!
學(xué)會(huì)傾聽，它可能不是你一時(shí)想要的，卻會(huì)使你受益終身;它可能不是你一時(shí)看到成效的，卻可引領(lǐng)你走向成熟，走向成功。學(xué)會(huì)傾聽，從身邊做起，從現(xiàn)在做起!
你是否聽到過鮮花盛開的聲音，雪花飄落的聲音？如果沒有，那就請你把手中的紙揉皺，然后傾聽它慢慢舒展的聲音。
記得小時(shí)候，我和爺爺奶奶住在一起，雖然爺爺奶奶對我百般疼愛，但是我仍是吵吵嚷嚷地要回家。原因只有一個(gè)――奶奶的嘮叨。從早到晚，奶奶對任何小事都要“嘰哩呱啦“大說一通，可話題永遠(yuǎn)都是東家長西家短的。毫無意義！因此，我寧愿整天躲在樓上，躺著看天花板也不愿意下樓。盡管如此，奶奶的嘮叨還是一次次令我厭惡。就算下樓洗手，甚至上廁所，奶奶也會(huì)見縫插針地說：”肥皂要多涂幾遍，手要洗洗干凈“每當(dāng)這時(shí)，我都會(huì)捂著耳朵，一路沖上樓，重重地摔上門�？赡棠趟坪鹾敛换倚模颐刻毂槐频弥挥谐燥垥r(shí)才下樓，可飯桌上仍回蕩著奶奶的嘮叨。“要好好學(xué)習(xí)！”伴隨奶奶的最后一聲嘮叨，我坐上爸爸的車，揚(yáng)長而去，在別人看來也許會(huì)不舍，但我的開心地大于痛苦，終于離開了奶奶的嘮叨！
每周一次的電話，是我最煎熬的時(shí)光。“不要挑食！多吃點(diǎn)青菜，聽老師話”每到此時(shí)，我總把話筒放到一邊，有一天，奶奶忽然不嘮叨了，總是叮囑我說：“別貪玩兒！”便靜靜不語，很驚訝，但很快樂！某天，從姑姑的電話中我才知道，原來爺爺這段時(shí)間身體不好。我一下子感到心中四分五裂。我心急火燎地趕到奶奶家，卻發(fā)現(xiàn)，奶奶仍然對一病不起的爺爺不停地嘮叨。我對奶奶的嘮叨增生了恨意。
現(xiàn)實(shí)總是那么殘酷，爺爺去世了
奶奶搬到了姑姑家，姑姑雖然很近，但我已學(xué)習(xí)為由，仍然很少去看奶奶。偶而，被爸爸帶去奶奶家，我也總強(qiáng)顏歡笑，奶奶不嘮叨了。
學(xué)習(xí)任務(wù)越來越重，看奶奶的機(jī)會(huì)也愈來愈少。終于有一天，奶奶提出要回老家，在多次勸導(dǎo)后，大家一致決定讓姑姑陪奶奶回去，待安頓好以后再回來。
此時(shí)，正臨近期中考試，在我固執(zhí)的要求下，爸爸答應(yīng)帶我一起去送行。一路上，我的心情格外復(fù)雜，一向話多的我竟安靜得不發(fā)一絲聲音。漫長的路程過后，奶奶站在我面前，天哪！我簡直不敢相信自己的眼睛，眼前這個(gè)頭發(fā)花白，一口假牙的老人，還是奶奶嗎？想起當(dāng)初，那個(gè)一頭黑發(fā)，活力無限，笑容燦爛，總和老鄰居一起，三三倆倆，嗑瓜子兒，嘮家常兒的奶奶。我心中一緊�；疖嚥⒉坏热�，上車前，奶奶沒有像以前那樣叮囑我什么，而我卻感到空空蕩蕩的。奶奶在大家的祝福聲中上車了。“嗚——”鳴笛聲響，奶奶向窗外的我們揮揮手。火車緩緩移動(dòng)。忽然，奶奶從車窗中探出頭來，喊道：“嘉嘉，天涼了，多加件衣裳”哦！我奮力大喊，盡管奶奶不可能聽見！火車漸漸遠(yuǎn)了，我的淚水卻不爭氣地潸然落下，奶奶老了，真的老了，臉上布滿歲月的痕跡，眼睛周圍也因皮膚而做了小手術(shù)，才得以看清，手指更是因?yàn)橐B(yǎng)活五個(gè)子女，拼命干活以至于活活變得骨節(jié)寬大，如今也不聽使喚了！當(dāng)初背著我去公園的奶奶，現(xiàn)在卻要人攙扶，才能緩緩前進(jìn)。在我記憶中最厭惡的奶奶的嘮叨也就這樣在歲月中，花瓣一樣，黯然關(guān)閉。
今天，就算我央求奶奶嘮叨兩句，奶奶也只是笑笑。我終于明白了，奶奶的嘮叨是一種愛，小時(shí)候，奶奶把愛傾注在我身上，于是對我不停的嘮叨，而我卻不懂得傾聽！甚至在長大后，認(rèn)為奶奶得了多話癥。如果，我從來就懂得傾聽奶奶的嘮叨，那對奶奶將是多么的慰藉。可我從來不懂就讓她離我而去。
“難得糊涂”是板橋的話，別以為他是在言說智商的話題，揚(yáng)州此怪分明在詭說做人的融通。究其實(shí)，為人處世真正難得是聰明，那種非小聰明的聰明。
聰明何謂？古人給了我們這樣的解釋：耳靈為聰，眼疾為明。那么，古人為什么只是把看和聽作為衡量智商高低的標(biāo)準(zhǔn)而將言說排除在外呢？看看《論語· 陽貨》的一段話�？鬃诱f：“我想不說話了。”子貢問：“您假如不說話了，那我們傳述什么呢？”孔子回答說：“天說了什么呢？四季照樣運(yùn)行，百物照樣生長，天說了什么呢？”述而不作的至圣先師對言說價(jià)值的判斷是頗具理性的，因?yàn)椤把圆贿_(dá)意”、“口是心非”和“言行不一 ”足以從三個(gè)維度闡釋言說的不可靠性�！覀兊南热藢β斆鞯暮舛ㄊ瞧鋵�(shí)踐和智慧的結(jié)晶。
耳聽眼觀，為人之本。
這里只說說“聽”。
古人造字，頗有講究�！� 聽 ”從“耳”從“心”；再細(xì)看，其右邊與“德”字的右邊相同。看來我們的先人認(rèn)為“聽”不僅與心智有關(guān)，而且與德行有關(guān)。到了現(xiàn)代，學(xué)者們又提出了傾聽重于言說的理念。雖然展開的理論背景并不涉及到智商的問題，但我們卻再一次感受到,聽、傾聽在人、特別是現(xiàn)代人的能力和品質(zhì)構(gòu)成中占有多大的比重。
傾聽，現(xiàn)代人能力和德行的集中體現(xiàn)。
智者善聽。雁鳴長空，虎嘯深山，駝走大漠；溪流涓涓，風(fēng)云滾滾，星月爍爍；小蚓的蠕動(dòng)，嫩葉的伸展，露珠的滾落——聽天籟之音，把自然融入心靈，也將心靈托給自然，使物我合一，天人一體。
智者善聽�！八擞行�，予忖度之”。聽人言說的基本意義，也聽弦外之音，話外之意，還得聽懂人們另類的言說。弗洛伊德說：“除非圣靈能夠秘而不宣，常人的雙唇即使緘默不語，他抖動(dòng)的手指也在‘喋喋不休’，他的每一個(gè)毛孔都在敘說著心中的秘密�！薄獌A聽，還是可以用眼的。
智者善聽。“曾子曰‘吾日三省�！狈此甲约�，檢討自己，首先是傾聽自己。四肢在言說，腸胃在言說，心靈在言說，鏈接了它們的信息，就能不斷及時(shí)調(diào)整自我，使四體通泰，心氣平和。
仁者善聽。史懷哲認(rèn)為，這世界除了人以外，“環(huán)繞我們周圍的，也是有生存意志的生命”，“愛護(hù)并促進(jìn)生命”是人類善性的體現(xiàn)。慈念在胸，敬畏生命，就能夠且善于傾聽“環(huán)繞我們周圍的”生命，讓人與自然和諧相處。
