中考作文《親人·親情·回報(bào)》評點(diǎn)：親人是源泉，親情是財(cái)富，我們要懂得感恩和回報(bào)。
親人·親情·回報(bào)
親人是前進(jìn)力量的源泉，親情是永遠(yuǎn)不會(huì)失去的財(cái)富。有了親人，你就不會(huì)孤獨(dú)與悵惘；有了親情，你就會(huì)懂得感恩與回報(bào)。（開頭總領(lǐng)全文，照應(yīng)了題目。用生動(dòng)的語言表現(xiàn)了親人、親情和回報(bào)的關(guān)系。）
懷橘遺親
陸績，在六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿橘子招待他們，陸績便往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落在地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家做客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績說：“母親喜歡吃橘子，想拿回去給她嘗嘗�！痹g(shù)見他小小年紀(jì)就知孝順母親，自愧不如。陸績對母親的這份孝心源于他對母親的感恩，他能夠時(shí)刻想著母親，表現(xiàn)了他對母親的關(guān)懷與愛戴，是為子女者對父母的回報(bào)。（用陸績懷橘遺親的故事來表現(xiàn)陸績懂得感恩，懂得回報(bào)父母。敘事過程中用袁術(shù)的嘲笑和陸績的孝順作對比，突出袁術(shù)的慚愧和陸績的孝順，然后用議論的表達(dá)方式分析了孝心來自對母親的感恩。）
回報(bào)父母
德國思想家恩格斯的父親去世后，留下了一筆可觀的遺產(chǎn)，引起了他幾個(gè)兄弟之間的財(cái)產(chǎn)糾紛。當(dāng)時(shí)正值他的母親身患重病，為了不使母親傷心，他主動(dòng)放棄了那份屬于他的遺產(chǎn)，平息了家庭可能出現(xiàn)的糾紛。后來，他在一封信中提到：“我可能會(huì)有成千上萬的財(cái)產(chǎn)，但我永遠(yuǎn)不會(huì)有另一個(gè)母親�！笔前。疱X財(cái)富固然是誘人的，可是父母卻是永遠(yuǎn)的珍寶啊，父母的恩情怎能被金錢取代呢？父母給予了我們太多太多，小到無微不至的關(guān)懷，大到教我們做人做事，這些都無法用金錢去衡量。恩格斯的做法，體現(xiàn)出了“親情”的精髓，親情不是因?yàn)榻疱X而存在的，我們都應(yīng)該像恩格斯那樣重視親情，回報(bào)父母。（用恩格斯主動(dòng)放棄財(cái)產(chǎn)，回報(bào)母親的故事，表現(xiàn)了親情是永遠(yuǎn)的財(cái)富，是不能用金錢來衡量的。）
孝感天地
馬鵬飛是一個(gè)平凡的少年，在他剛出生8個(gè)月時(shí)，父母便離異，父親外出打工，與他從小相依為命的奶奶又患了糖尿病，雙目失明。年幼的馬鵬飛不得不在5點(diǎn)鐘起床操持家務(wù)，然后匆忙去上學(xué)，放學(xué)后又要照顧奶奶的飲食起居，九年如一日，因此他獲得了“沈陽市感動(dòng)校園十佳好少年”的稱號。馬鵬飛之所以讓人感動(dòng)，是因?yàn)樗谏钊绱似D辛之時(shí)，仍然對奶奶不離不棄，堅(jiān)持孝道，即便親人沒能給他富裕的生活，溫馨的家庭，但至少還給了他生命，給了他親情，于是他感恩、回報(bào)，這正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。（馬鵬飛九年如一日的照顧患病的奶奶，其原因在于親人給了他生命。他因?yàn)橛辛擞H情就會(huì)懂得感恩與回報(bào)。）
親情讓疲憊的生命有了避風(fēng)的港灣，而失去親人的人，就像一艘漂泊的小船，始終沒有�？康拇a頭。親人給予我們親情，給予我們關(guān)愛，我們一定要善待親人，懂得回報(bào)。（用生動(dòng)的比喻將親情比作避風(fēng)的港灣，將失去親人的人比作漂泊的小船，由此啟發(fā)我們要善待親人，回報(bào)親情。）
讓我們用對親人的感情作詞，回報(bào)作曲，共同譜寫一首關(guān)于親情的頌歌。（用創(chuàng)造頌歌作結(jié)，生動(dòng)表達(dá)了我們要回報(bào)親情的主題。）
點(diǎn)評：
一、結(jié)構(gòu)清晰，第一段總領(lǐng)全文，用生動(dòng)的語言闡明了親人、親情和回報(bào)的關(guān)系，然后從三個(gè)方面來表現(xiàn)，三個(gè)事例有古有今，有中國人有外國人，具有典型性和代表性。最后總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
二、語言生動(dòng)，多用比喻，生動(dòng)形象。
三、敘議結(jié)合，論證充分，把所要闡明的觀點(diǎn)，分為三部分來加以論證，生動(dòng)而具體有力。
