——蘇霍姆林斯基
5.對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機。
——贊科夫
6.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
——陶行知
7.如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗，他們就會以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。
——林格倫
8.培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。
——馬卡連柯
9.得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。
——馬卡連柯
10.人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美國著名心理學(xué)家威廉·詹姆士
十三、關(guān)于集體主義教育
1.每當(dāng)我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。
——馬卡連柯
2.即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。
——馬卡連柯
3.集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
——陶行知
4.把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
——陶行知
5.教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務(wù)感，只有當(dāng)它能在生活實踐的每一步中得到生動體現(xiàn)時，才能成為人的行為準則。在培養(yǎng)未來的一代人時，我們應(yīng)當(dāng)首先在個人領(lǐng)域，即在青年人靠良心的驅(qū)使而產(chǎn)生并得到控制的相互關(guān)系領(lǐng)域里，培養(yǎng)最純潔，最富有人道主義的情感。
——蘇霍姆林斯基
十四、關(guān)于自我教育
1.沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。
——蘇霍姆林斯基
2.教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。
——蘇霍姆林斯基
3.追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。
——蘇霍姆林斯基
4.任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。
——蘇霍姆林斯基
5.自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。
——蘇霍姆林斯基
6.道德準則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。?
——蘇霍姆林斯基
7.要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會到：他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當(dāng)他不給別人帶來災(zāi)難，不欺負和擾亂別人時，才能成為一個生活得平靜而又幸福的人。
——蘇霍姆林斯基
8.抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應(yīng)似長江水，日夜奔流無歇時。”
——魏書生
9.生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。
——莎士比亞
10.兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的。
——林格倫
十五、關(guān)于紀律教育
1.不應(yīng)把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。
——馬卡連柯
2.學(xué)校沒有紀律便如磨房里沒有水。
——夸美紐斯
3.遵守紀律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。
——馬卡連柯
