《在莫泊桑葬禮上的演說(shuō)》的主要修辭運(yùn)用

王  燕  魯修賢

比喻  “……每一篇都是一出小小的喜劇，一出小小的完整的戲劇，打開(kāi)一扇令人頓悟醒豁的生活的窗口�！薄懊魑�，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在這清泉中開(kāi)懷暢飲！”將莫泊桑的作品比做“小小的喜劇”“完整的戲劇”“生活的窗口”“清澈的美的源泉”，這里所說(shuō)的“喜劇”、“戲劇”不是從文學(xué)作品的樣式方面說(shuō)的，而是指莫泊桑的小說(shuō)作品揭開(kāi)了生活的矛盾，對(duì)生活中庸俗的一面充滿了意味深長(zhǎng)的幽默和諷刺，收到使人“笑或是哭”的喜劇的效果。莫泊桑的作品是“明晰”“清澈”地反映現(xiàn)實(shí)的，代表了文學(xué)創(chuàng)作的主流，這就把莫泊桑作品的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)成就及其深遠(yuǎn)影響，于淺顯中揭示得清清楚楚，發(fā)人深思�！罢�如人們終歸還是吃那使他獲得營(yíng)養(yǎng)而又永不會(huì)使他厭膩的日常必吃的面包。”此則以面包為喻，說(shuō)明人們需要的是“面包”，因?yàn)樗�是既有營(yíng)養(yǎng)，又永不會(huì)“厭膩”的日常“必吃”的東西，表明莫泊桑為代表的“純樸派和明晰派”的作品具有永恒的生命力。

對(duì)比  一是強(qiáng)烈的褒貶對(duì)比�！拔覑�(ài)莫泊桑，因?yàn)樗�真正具有我們拉丁的血統(tǒng)，他屬于正派的文學(xué)偉大的家族……應(yīng)該承認(rèn)復(fù)雜派、玄妙派和晦澀派存在的權(quán)利；但在我看來(lái)，這一切不過(guò)是墮落，如果您愿意的話，也可以說(shuō)是一時(shí)的離經(jīng)叛道。” 左拉深情地說(shuō)“我愛(ài)莫泊�！保�是因?yàn)樗麑儆凇罢�派的文學(xué)偉人的家族”，這是褒；而對(duì)復(fù)雜派、玄妙派和晦澀派則認(rèn)為是“墮落”，是“離經(jīng)叛道”，這是貶�！澳切┮�(guī)模龐大的系列作品，能夠留傳后世的從來(lái)都不過(guò)寥寥幾頁(yè)�！弊罄�通過(guò)莫泊桑“一篇三百行的小說(shuō)”與“規(guī)模龐大的系列作品”進(jìn)行對(duì)比，肯定莫泊桑在文學(xué)史上的杰出地位。

反問(wèn)  “誰(shuí)敢說(shuō)獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說(shuō)，是未來(lái)世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)作無(wú)懈可擊的完美的典范、交口相傳的寓言或者故事呢？”反詰之中，闡述了莫泊桑作品將來(lái)的歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，具有毋置疑的語(yǔ)氣。如果將它改為一般的敘述句，表達(dá)力量將大大減弱。

反復(fù)  “這就是莫泊桑光榮之所在，而且是更牢靠、最堅(jiān)實(shí)的光榮�！� 演說(shuō)辭結(jié)尾用這樣反復(fù)加強(qiáng)的語(yǔ)句，說(shuō)明莫泊桑的光榮之所在：①他的成名作《羊脂球》是一篇杰作，他的每一部作品都是“生活的窗口”、“清澈的美的源泉”，具有崇高的文學(xué)價(jià)值；②在15年中發(fā)表了將近20卷作品；③“他屬于正派的文學(xué)偉人的家族”，他的作品是人們?nèi)粘１爻缘母挥袪I(yíng)養(yǎng)的“面包”。