⑥楊家埠年畫楊家埠木版年畫的內(nèi)容與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。它是真正的農(nóng)民畫，體現(xiàn)了我國(guó)北方農(nóng)民粗狂、奔放、勤勞、幽默、愛憎分明的性格與高尚道德情操，反映了他們?cè)趧趧?dòng)生活中的喜怒哀樂與健康的審美情趣。
⑦綿竹年畫綿竹年畫以彩繪見長(zhǎng)，構(gòu)圖講求對(duì)稱，主次分明；色彩上采用對(duì)比手法，構(gòu)成紅火熱烈的藝術(shù)效果；線條講求剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。而夸張、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。
⑧年畫不僅是春節(jié)時(shí)五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具，更是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物，其中時(shí)事題材的年畫還是一種百姓喜聞樂見的媒體。
⑨我國(guó)收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的則是一幅《老鼠娶親》的年畫，描繪了老鼠依照人間風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，畫家鄭曼陀將月歷與年畫相結(jié)合發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。
⑩在收藏成為時(shí)尚的今天，年畫也以其濃郁的裝飾性和觀賞性，成為收藏者們趨之若鶩的熱門藏品。在我國(guó)傳統(tǒng)年畫中，以下五類最值得收藏：一為神像，以門神最為常見，還有財(cái)神、灶王、關(guān)王、八仙等；二為吉祥圖案，如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等；三為歷史人物及故事，如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等；四為戲曲故事，如《三國(guó)演義》中的空城計(jì)、群英會(huì)，《西廂記》中的紅娘傳書、花園相會(huì)等；五為市井風(fēng)俗，如春游圖、賽龍舟、搖錢樹、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚躍龍門等。這些年畫題材豐富，畫面或質(zhì)樸可愛或精致生動(dòng)，或粗獷豪放或雍容典雅，彰顯著我國(guó)民間傳統(tǒng)文化的博大精深。
（作者：采薇，選自《學(xué)生天地》2019.02，有刪改）
9.下列關(guān)于“中國(guó)年畫”的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.年畫始于門神畫，是用來(lái)祈福消災(zāi)、表達(dá)喜慶審美情趣的一種民間繪畫藝術(shù)。
B.年畫的內(nèi)容題材多樣，每逢春節(jié)，張貼年畫已成為我國(guó)所有地區(qū)過年的習(xí)俗。
C.“中國(guó)年畫四大家”為桃花塢年畫、楊柳青年畫、楊家埠年畫和綿竹年畫。
D.年畫制作技藝包括木版、水彩、撲灰、膠印等，四川綿竹年畫以彩繪見長(zhǎng)。
10.下列對(duì)本文分析有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.題目明確了說(shuō)明對(duì)象，修飾語(yǔ)生動(dòng)形象，富有吸引力，能激發(fā)讀者閱讀興趣。
B.第③段至第⑦段為“總一分”結(jié)構(gòu)，先總說(shuō)，再分說(shuō)“中國(guó)年畫四大家”的特點(diǎn)。
C.第⑨段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“最早”，限定了時(shí)間范圍，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
D.第⑩段介紹熱門藏品時(shí)，運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，有舉例子、分類別、作比較。
11.下列與原文內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是（ ）
A.桃花塢年畫特點(diǎn)：一版一色，構(gòu)圖豐滿，造型夸張，色彩鮮艷，富有裝飾性和樸實(shí)感。
B.年畫是傳統(tǒng)文化的載體，更是大眾看圖識(shí)字的讀物，其中時(shí)事題材是百姓喜聞樂見的。
C.民國(guó)時(shí)期，鄭曼陀將月歷與年畫結(jié)合發(fā)展成掛歷，其中《乾隆歲朝行樂圖》風(fēng)靡全國(guó)。
D.最值得收藏的五類傳統(tǒng)年畫有神像、吉祥圖案、歷史人物故事、戲曲故事、市井風(fēng)俗。
三、古詩(shī)文閱讀（ 12～15小題，每小題2分，共8分；16～19小題，共10分；本大題共18分）
（一）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
12.下列對(duì)詩(shī)作賞析有誤的一項(xiàng)是（ �。�
A.首聯(lián)“凄涼地”三個(gè)字，舉重若輕，一語(yǔ)帶過了多少艱辛！“棄置身”則點(diǎn)明被貶謫、被“拋棄”，字里行間流露出無(wú)限的辛酸與悲涼。
B.頷聯(lián)用“聞笛賦”“爛柯人”的典故寫詩(shī)人被貶歸來(lái)的感觸：昔日友人，多已離世，如今孤身歸來(lái)，物是人非，悲痛悵惘之情，油然而生。
C.頸聯(lián)詩(shī)人以“千帆”“萬(wàn)木”自比，選取“沉舟”與“千帆”，“病樹”與“萬(wàn)木”兩兩相對(duì)的意象，表現(xiàn)天地萬(wàn)物新陳代謝、生生不息的活力。
D.尾聯(lián)點(diǎn)明酬答之意，回應(yīng)首聯(lián)，既有對(duì)友人的感謝之情，也含共勉之意。全詩(shī)感情真摯，沉郁中見豪氣，奔放中有哲思，具有很強(qiáng)的感染力。
（二）曹劌論戰(zhàn)
《左傳》
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍①，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
【注】①（遍）也有版本寫作“偏”。
13.下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
A.齊師伐我 伐薪燒炭南山中
B.忠之屬也有 良田美池桑竹之屬
C.遂逐齊師 又患無(wú)碩師名人與游
D.公問其故 溫故而知新
14.下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是
