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《送東陽馬生序》同步練習(xí)二(doc文檔有答案)

[移動版] 作者:佚名
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《送東陽馬生序》同步練習(xí)二

華語網(wǎng)說明:本份練習(xí)字詞練習(xí)簡潔、偏重課內(nèi)閱讀訓(xùn)練。

一、給下列加點字注音

俟(     )    燁(     )    皸裂(     )   容臭(    )

媵人(    )  屣(     )    缊(     )     叱咄(      )    

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二、解釋下列加點的字詞

①無從致書以觀(    )             ②以是人多以書假余(    )

③嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先……(     )  ④未嘗稍降辭色(   )(   )

⑤援疑質(zhì)理(    )                 ⑥腰白玉之環(huán)(    )

⑦右備容臭(    )                 ⑧非天質(zhì)之卑(     )

⑨俟其欣悅(    )                 ⑩生以鄉(xiāng)人之子謁余(     )

三、語段閱讀

文段(一)

余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

1. 指出下列詞的古今不同的詞義。

①余:古義___________             今義_____________

②假:古義___________             今義_____________

③走:古義___________             今義____________

④游:古義___________             今義_____________

2. 翻譯下列句子。

①每假于藏書之家,手自筆錄,計日以還。

②又患無碩師名人與游,嘗趨百里之外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。

③故余雖愚,卒獲有所聞。

3. 哪些句子寫出了讀書的艱難?

4. 請概括出兩個描寫先達的身價和影響的詞語。

5. 作者求學(xué)的主要方式是什么?

 

文段(二)

閱讀文言文,完成1~4題。

〔甲〕既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。(選自《送東陽馬生序》)

〔乙〕宋濂嘗與客飲,帝①密使人偵視。翌日,問宋濂昨飲酒否?坐客為誰?饌何物?濂具以實對。笑曰:“誠然,卿不朕②欺。”間問群臣臧否,濂惟舉其善者。帝問其故,對曰:“善者與臣友,臣知之;其不善者,不能知也。”(選自《明史》)〔注〕

①帝:指明太祖朱元璋。②朕(zhèn):皇帝自稱。

1. 宋濂是明初著名的文學(xué)家。〔甲〕文寫宋濂________的故事;〔乙〕文寫宋濂________的故事。

2. 解釋下面加點詞在句中的意思。

(1)又患無碩師名人與游   患: 

(2)色愈恭,禮愈至       至: 

(3)濂具以實對           具: 

(4)間問群臣臧否        臧否: 

3. 用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。

(1)俟其欣悅,則又請焉。

(2)誠然,卿不朕欺。

4. 選擇一個角度,談?wù)勀阕x了〔甲〕文或〔乙〕文后獲得的啟示。

 

文段(三)

余幼時即嗜學(xué),家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑執(zhí)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

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