2016年上海中考語文試卷
（滿分150分，考試時間100分鐘）
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一、文言文（40分）
（一）默寫（15分）
1. 蜂蝶紛紛過墻去，________。 _______________（《雨晴》）
2. ________，若出其里。 ____________________（《觀滄�！罚�
3. 故天將降大任于是人也，________，勞其筋骨…… （《生于憂患，死于安樂》）
4. 人生自古誰無死，________。 _______________（《過零丁洋》）
5. ________，落英繽紛…… __________________（《桃花源記》）
（二）閱讀下面的詩，完成第6-7題（4分）
賣炭翁（節(jié)選）
白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
6. 賣炭翁“賣炭”是為了換得________和________。（2分）
7. 下列對詩歌內(nèi)容理解正確的一項是（ ）（2分）
A．“伐薪燒炭”強調(diào)了賣炭翁勞動生活十分艱辛。
B．“何所營”交代了賣炭翁窮困不堪的生活狀況。
C．“可憐”表現(xiàn)了作者對賣炭翁艱難處境的同情。
D．“愿天寒”突出了賣炭翁不怕天寒地凍的精神。
（三）閱讀下文，完成第8-10題（9分）
捕蛇者說（節(jié)選）
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
‚有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。”言之貌若甚戚者。
ƒ余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則如何？”
8. 本文作者是“唐宋八大家”之一的____。（2分）
9. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（3分）
太醫(yī)以王命聚之。 ________________
9. 下列對內(nèi)容理解錯誤的一項是（ ____）（4分）
A．標題的意思是用捕蛇者的故事說明道理。 B．第段講述了永州百姓爭相捕蛇的緣由。
C．第‚段講述了蔣氏單帶捕蛇的悲慘遭遇。 D．第三段講作者因悲傷就更換了蔣氏之役。
（四）閱讀下文，完成第11—13題（12分）
楚人謂虎為老蟲，姑蘇人謂鼠為老蟲。余官長洲，以事至婁東，宿郵館①④，滅燭就寢，忽碗碟砉然②有聲。余問故，閽③童答曰：“老蟲”。 余楚人也，不勝驚錯，曰：“城中安得有此獸？”童曰：“非他獸，鼠也。”余曰：“鼠何名老蟲？”童謂吳俗相傳爾耳。 嗟乎！鼠冒老蟲之名，至使余驚錯欲走，徐而思之，良④足發(fā)笑。然今天下冒虛名駭俗者不 寡矣。 ——（節(jié)選自《雪濤小說》）
【注釋】①郵館：驛站旅館。②砉（hu�。┤唬合舐曉~。③閽（hūn）：守門的人。④良：很。
11. 解釋下列加點的詞。（4分）
(1)不勝驚錯_____________ (2)鼠何名老蟲_______
12. “余驚錯欲走”是因為____________。（4分）
13. 作者通過這個故事諷刺了_____________。（用自己的話回答）（4分）
二、現(xiàn)代文（40分）
（一）閱讀下文，完成第14—18題（19分）
讓行走成為人生的必修課
①晨光初露，夕陽西下，在城市的公共綠地，在鄉(xiāng)間的草叢花徑，總不乏行走的身影。行走正在作為一種生活時尚，被越來越多的人們認同。
②行走時一項強健體魄的體育活動。它能讓你久坐的身板，佝僂的腰背，如花一般向外部世界呈現(xiàn)開放的姿態(tài)。心臟搏動得更加有力，血液流動得更為迅速。
③19世紀美國作家梭羅說：“行走之于我是一種收貨大于利益的活動，因為從中我得到了大量非金錢可以衡量的益處。”是的，行走更是一項豐富的精神活動。
④行走，讓你放松心情，獲得心靈的自由。它讓人們暫時卸下生活重擔，拋卻煩惱，忘記自身的身份，孩子般地度過一段簡單快樂的時光，享受當年朱自清先生漫步荷塘月色時，那種“什么都可以想，什么都可以不想”的自由心境。
⑤行走的人們，關(guān)閉了手機，遠離了微信，不經(jīng)意間就會發(fā)現(xiàn)自然的美麗風景：亂石間生長出的一棵樹，天上飛過的鳥群，順道而流的小溪……（ ）身處大都市，行走也會讓你發(fā)現(xiàn)，春天，街心公園還是鳥語花香；秋天，梧桐樹照例被秋風染成一片金黃。從某種意義上說，行走就是以平等的姿態(tài)，體驗自然力量的真是存在，激發(fā)對生命的熱愛之情。
⑥行走有利于促進思考，邂逅創(chuàng)造的靈感。
⑦春秋戰(zhàn)國時期的思想家孔子、墨子，是在行走游說的過程中，逐漸形成了自己的思想流派：漢代的司馬遷，行萬里路，讀萬卷書，寫就了中國歷史上第一部紀傳體通史《史記》。古希臘哲學家亞里斯多德，在雅典呂布昂學園從事哲學研究的時候，喜歡一邊行走一邊與學生談話，因此而擁有“漫步者”的雅號；18世紀德國康德總是沿著同一條路行走思考，后人便將此命名為“哲學家之路”；梭羅把他以“行走”為主題的哲學隨筆，命名為《散步》�？梢�，無論中外，那些卓越的思想家、哲學家、文學家，多是行走的熱愛者。影響世界的不多創(chuàng)新思想，某種程度上可以說是走出來的。
