《威尼斯商人》問題研究

1．怎樣認(rèn)識(shí)這場(chǎng)戲的喜劇性？

這場(chǎng)戲的情節(jié)富有奇特的浪漫色彩，大開大合，緊張曲折，很有喜劇性。劇中有夸張（如夏洛克提出割一磅肉的荒唐要求；鮑西婭對(duì)“割一磅肉”的法律解釋；鮑西婭與尼莉女扮男裝和丈夫同時(shí)出庭，丈夫卻不明真相）、對(duì)比（安東尼奧、公爵等人的寬恕仁慈與夏洛克的固執(zhí)兇殘）、懸念、突轉(zhuǎn)（鮑西婭抓住契約中的破綻制服夏洛克，使沖突朝有利于安東尼奧的方向發(fā)展）等戲劇技巧的圓熟運(yùn)用，有仁慈與殘忍，友誼和仇恨，復(fù)仇和報(bào)應(yīng)之間的尖銳對(duì)立以及情節(jié)發(fā)展的波瀾起伏、出人意料，充滿著極強(qiáng)的張力，充分顯示了莎士比亞的戲劇才能。

2．怎樣理解劇中的戲劇沖突所反映的社會(huì)矛盾？

劇中的戲劇沖突，是圍繞著安東尼奧和夏洛克之間是否“照約執(zhí)行處罰”的契約糾紛而展開的。安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對(duì)立的人物形象，他們對(duì)待金錢和人情的態(tài)度截然相反。安東尼奧是莎士比亞理想中的商人，是所謂“商人王子”，慷慨仁厚，放債不取利息，珍重友誼，不惜為之犧牲生命。而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報(bào)復(fù)。對(duì)他貪婪的金錢欲和殘忍的報(bào)復(fù)心，莎士比亞顯然持否定的態(tài)度。從人文主義立場(chǎng)出發(fā)，莎士比亞認(rèn)為像安東尼奧那樣的商人可以消除資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，建立人與人之間被金錢破壞的自然關(guān)系，實(shí)現(xiàn)美好的生活。而夏洛克那樣的高利貸資本商人，重利盤剝，損人利己，則是社會(huì)矛盾的根源，美好生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對(duì)夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。19世紀(jì)英國(guó)著名批評(píng)家哈茲列特也曾指出：“（夏洛克的）報(bào)復(fù)的欲望幾乎和屈辱的感覺難于分開，因此我們不由得對(duì)于‘藏在猶太人寬大長(zhǎng)袍’下的高傲的精神表示同情，夏洛克的這種精神由于一再受到不應(yīng)得的激怒而變成瘋狂狀態(tài)，于是設(shè)法采取拼命的、合法的報(bào)復(fù)行為，以便洗刷那種堆積在他和猶太民族身上的辱罵和迫害所造成的惡名聲，直到他用以實(shí)現(xiàn)目的所采取的手段非常殘酷，而且態(tài)度非常頑固的時(shí)候，我們方才失去同情而對(duì)他有反感�！�

劇本通過尖銳的戲劇沖突反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利貸者之間的矛盾。當(dāng)時(shí)新興的商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)以海外貿(mào)易為重要經(jīng)營(yíng)手段，他們認(rèn)為商業(yè)貿(mào)易是一種體面的行業(yè)。而高利貸是從封建社會(huì)流傳下來的舊式的贏利方式，受到新興商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的輕視。商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)由于經(jīng)營(yíng)的需要而離不開借貸，但又與高利貸者有著經(jīng)濟(jì)利益上的沖突，安東尼奧與夏洛克的沖突，正是這種社會(huì)矛盾的反映。

安東尼奧與夏洛克的矛盾，根本上是經(jīng)濟(jì)利益上的沖突。但其中也雜有民族、宗教的矛盾。從這個(gè)方面來說，夏洛克是一個(gè)受歧視的民族的代表。劇中的正面人物宣揚(yáng)“基督教的精神”，把猶太人說成“異教徒”，反映了基督教徒與猶太教徒的矛盾，以及對(duì)猶太人的民族和宗教偏見，而從夏洛克的口中，倒能聽到反對(duì)這種偏見的道理。

人文主義與民族、宗教偏見是矛盾的。但是，人文主義者用自己的理想對(duì)中世紀(jì)的教義進(jìn)行解釋，賦予基督教以仁愛、寬恕的思想內(nèi)容，使之成為反封建的思想武器。劇中人物對(duì)基督教的贊頌，都可以從這個(gè)角度去理解。