油畫《伏爾加纖夫》問題研究
1．如何看待這部作品的價值？
油畫《伏爾加纖夫》以其嚴肅的現實主義創(chuàng)作態(tài)度、精湛的藝術手法，對沙皇農奴制的深刻批判和對農民的深情關切的主題，贏得了廣泛的社會贊譽。對廣大讀者作普及性的介紹和推薦，讓更多的人，包括青少年，了解它，理解它，是一件很有意義的事情。本文的介紹既重點突出，又全面周到，不僅可以讓讀者了解這幅名畫，而且能使讀者在閱讀文本的過程中提高欣賞藝術作品的能力。
2．從這部作品可看出藝術與社會現實間有著怎樣的聯系？
本文以確鑿的實例具體說明，偉大的藝術作品都是時代的產物、實踐的產物，這種創(chuàng)作理念和鑒賞理念，對于豐富和提高讀者，包括青年學生的藝術修養(yǎng)乃至人文素養(yǎng)都是極有益處的。
文章在背景介紹部分說到，19世紀中葉，俄國的農奴制度雖然被廢除，但是其殘余“依然嚴重阻礙著俄國資本主義的發(fā)展”和俄國的民主解放運動，一個有社會責任感的藝術家，一定會站在時代潮流的前頭，揭露和批判這些腐朽和沒落的東西，并滿懷信心地去迎接未來，從這個角度講，《伏爾加纖夫》是時代的產物。
文中還說，1869年的一天，列賓在涅瓦河畔親眼看到“一幕使他吃驚的現象”，即一群動物般的纖夫，正“套著繩索在拉平底貨船’，他們乞丐樣的形象、奴隸般的勞動，讓畫家“感到震顫”，深切的同情心、高度的責任感激發(fā)了他的創(chuàng)作動機和創(chuàng)作靈感，于是，“他決心”把這一切“畫下來”，可見，也是生活的源泉澆灌了《伏爾加纖夫》這朵藝術之花。
文章這方面的價值取向，是我們應該高度關注的。
3.列賓相關資料。
列賓(1844-1930年)，俄國19世紀后期到20世紀上半期最偉大的畫家，他以其無比豐富的創(chuàng)作和卓越的表現技巧，把俄羅斯現實主義繪畫藝術發(fā)展到高峰。
列賓出生在哈爾科夫省丘吉耶夫村一個屯墾士兵家庭，自幼酷愛繪畫，少時畫過圣像畫，19歲時為報考美術學院來到彼得堡，先隨克拉姆斯柯依學畫，20歲時考取了美術學院，在學院里受到嚴格的繪畫基礎訓練。學習期間經常參加克拉姆斯柯依組織的“星期五晚會”活動，結識了進步文化人，閱讀到進步文藝作品，接受了民主主義影響，和克拉姆斯柯依、斯塔索夫等親密往來，通過他們受到車爾尼雪夫斯基等人啟蒙文藝思想影響，確立了正確的人生觀和藝術觀。
1871年以《睚魯兒女的復活》這一宗教題材畫獲學院金獎并出國留學。1873年作為留學生訪問了歐洲許多藝術勝地，文藝復興的美術并沒有使列賓滿足，在給斯塔索夫信中還發(fā)泄了對拉斐爾作品的不滿。他在國外學習三年，回國后定居莫斯科，從事繪畫創(chuàng)作活動。列賓是一位全能的繪畫大師，他不僅是肖像畫家，而且是最杰出的風俗畫家、歷史畫家，他以寫實的藝術手法直接描繪革命者題材，塑造了一群革命家和覺醒了的大眾形象。他的寫實主義繪畫技巧已爐火純青。
他自己說過：“在繪畫上我的主要原則是，要按原樣畫素材。對我來說，色彩筆觸、筆法技巧等已不是問題，我所執(zhí)著追求的是事物的本質和對象的本來面貌。”像他這樣充滿生氣的作品在世界繪畫中也不多見。在他的作品中一切物象都沉浸在空氣和光線之中，都統(tǒng)一在微妙的色彩調和之中，每件作品都有其獨特的構圖和色調。形體和色彩、素描與繪畫的有機統(tǒng)一，使他的作品充滿無限的生命力。他曾被倫勃朗和印象派吸引，爾后又崇拜委拉斯開茲和哈爾斯。
晚年的列賓作品中很少看到他早年的那種戰(zhàn)斗姿態(tài)。他開始尋求新的創(chuàng)作道路，聽從托爾斯泰的教導，對純粹藝術發(fā)生了興趣，與斯塔索夫分道而行了。列賓到了晚年對社會政治問題感到厭倦和迷惘，從而使他走進了脫離現實的純藝術之中。
4.《伏爾加纖夫》是列賓在19世紀80年代初創(chuàng)作的批判現實主義油畫中的杰作。這是畫家親眼目睹的情景，成為揮之不去的記憶，列賓決定把這一苦役般的勞動景象畫出來，狹長的畫幅展現了這群纖夫的隊伍，陽光酷烈，沙灘荒蕪，穿著破爛衣衫的纖夫拉著貨船，步履沉重地向前行進。纖夫共11人，分為三組，每個形象都來自于寫生，他們的年齡、性格、經歷、體力、精神氣質各不相同，畫家對此都予以充分體現，統(tǒng)一在主題之中。全畫以淡綠、淡紫、暗棕色描繪頭上的天空，使氣氛顯得慘淡，加強了全畫的悲劇性。
