我們漫步田野。在林間草地上我意外地發(fā)現(xiàn)了一顆晚熟的碩大的草莓。我把它含在嘴里，它是那樣的香，那樣的甜，真是一種稀世的佳品!它那沁人心脾的氣味，在我的嘴角唇邊久久地不曾消逝。這番甜把我的思緒引向了六月，那是草莓最盛的時(shí)光。

此刻我才察覺(jué)到早已不是六月。每一月，每一周，甚至每一天都有它自己獨(dú)特的色調(diào)。我以為一切都沒(méi)有變，其實(shí)只不過(guò)是一種幻覺(jué)!草莓的香味形象使我想起，幾個(gè)月前跟眼下是多么不一般。那時(shí)，樹(shù)木是另一種模樣，我們的歡笑是另一番滋味，太陽(yáng)和天空也不同于今天。就連空氣也不一樣，因?yàn)槟菚r(shí)送來(lái)的是六月的芬芳。而今已是九月，這一點(diǎn)無(wú)論如何也不能隱瞞。樹(shù)木是綠的，但只須吹第一陣寒風(fēng)，頃刻之間就會(huì)枯黃；天空是蔚藍(lán)的，但不久就會(huì)變得灰慘慘；鳥(niǎo)兒尚沒(méi)有飛走，只不過(guò)是由于天氣異常的溫暖�？諝庵幸褟浡�著一股秋的氣息，這是翻耕了的土地、馬鈴薯和向日葵散發(fā)出的芳香。還有一會(huì)兒，還有一天，也許兩天……

我們常以為自己還是妙齡十八的青年，還像那時(shí)一樣戴著桃色眼鏡觀察世界，還有著同那時(shí)一樣的愛(ài)好，一樣的思想，一樣的情感。一切都沒(méi)有發(fā)生任何的突變。簡(jiǎn)而言之，一切都如花似錦，韶華燦爛。大凡已成為我們的稟賦的東西都經(jīng)得起各種變化和時(shí)間的考驗(yàn)。

但是，只須去重讀一下青年時(shí)代的書(shū)信，我們就會(huì)相信，這種想法是何其荒誕。從信的宇里行間飄散出的青春時(shí)代呼吸的空氣，與今天我們呼吸的已大不一般。直到那時(shí)我們才察覺(jué)我們度過(guò)的每一天時(shí)光，都賦予了我們不同的色彩和形態(tài)。每日朝霞變幻越來(lái)越深刻地改變著我們的心性和容顏，似水流年徹底再造了我們的思想和情感。有所剝奪，也的所增添。當(dāng)然，今天我們還很年輕——但只不過(guò)是“還很年輕”!還有許多的事情在前面等著我們?nèi)マk。激動(dòng)不安，若明若暗的青春歲月之后，到來(lái)的是成年期成熟的思慮，是從容不迫的有節(jié)奏的生活，是日益豐富的經(jīng)驗(yàn)，是一座內(nèi)心的信仰和理性的大廈的落成。

然而，六月的氣息已經(jīng)一去不返了。它雖然曾經(jīng)使我們惴惴不安，卻漫進(jìn)了一種不可取代的香味，真正的六月草莓的那種妙齡十八的馨香。（13分）

17、根據(jù)語(yǔ)境，將“依然”“酣然”“盎然”分別填入第1段的橫線中。(2分)

18、文章第1段描寫(xiě)了秋天的景色，作者筆下的秋天有什么特點(diǎn)?(2分)

答__________________________________ 　　

19、從行文思路看，第1段景物描寫(xiě)在文中的作用是____________________________。(2分)

20、文章第2段中有一個(gè)由寫(xiě)草莓到寫(xiě)季節(jié)更替的過(guò)渡句，這個(gè)句子是“__________________ 　　

_________________________________________”。(2分)

21、請(qǐng)根據(jù)上下文，具體說(shuō)明第5段中“有所剝奪，也有所增添”的內(nèi)容。(3分)

“有所剝奪”的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

“有所增添”的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

22、文末說(shuō)“六月的氣息已經(jīng)一去不返了”，這里“六月的氣息”是指___________ 　　

____________ (2分)

（四）閱讀短文《習(xí)慣成自然》，做22——27題。（10分）　　

習(xí)慣成自然    葉圣陶　　

①“習(xí)慣成自然”，這句老話很有意思。

②我們走路為什么總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動(dòng)蕩，保持身體的均衡，不會(huì)跌倒在地上?我們說(shuō)話．為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來(lái)，把要說(shuō)的都說(shuō)明了?因?yàn)槲覀儚男×?xí)慣了走路，習(xí)慣了說(shuō)話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就像那樣子的意思。

③走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開(kāi)來(lái)，無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，當(dāng)然更說(shuō)不上我們有了那種能力了。

④聽(tīng)人家說(shuō)對(duì)于樣樣事物要仔細(xì)觀察，才能懂得明白，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了觀察的能力。聽(tīng)人家說(shuō)勞動(dòng)是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動(dòng)產(chǎn)生出來(lái)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了勞動(dòng)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)讀書(shū)是充實(shí)自己的一個(gè)重要法門(mén)，書(shū)本里包含著古人今人的經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了讀書(shū)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)必須做個(gè)好公民，現(xiàn)在是民主時(shí)代，個(gè)個(gè)公民盡責(zé)守分，才能有個(gè)好秩序，成個(gè)好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了做好公民的能力。

⑤這樣說(shuō)下去是說(shuō)不完的，就此打住，不再列舉吧。

⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動(dòng)的能力，必須真的動(dòng)手去勞動(dòng)。要有讀書(shū)的能力，必須真的去把書(shū)本打開(kāi)。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時(shí)候，只是個(gè)“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實(shí)際上與“不知”并無(wú)兩樣。到了真的去觀察去勞動(dòng)去讀書(shū)的時(shí)候，“知”才會(huì)漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。

⑦通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒(méi)有把看見(jiàn)的聽(tīng)見(jiàn)的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說(shuō)李四發(fā)表力不強(qiáng)，就是李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)寫(xiě)出來(lái)的習(xí)慣。

⑧習(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個(gè)人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。

⑨養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書(shū)。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書(shū)這門(mén)事也只是教育的一部分。我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個(gè)道理。（13分）

23、文章第②段以走路、說(shuō)話為例，引出了下文什么觀點(diǎn)?(用文中的句子回答)  (2分)

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24、第④段列舉了哪些事例?意在闡明什么?  (3分)

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25、第⑥段加點(diǎn)的“似乎”一詞能否去掉?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。  (3分)

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26、文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結(jié)論?  (2分)

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27、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)第⑨段學(xué)校教育“目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力”的認(rèn)識(shí)。(3分)

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