范文一
“說(shuō)得好不如做得好”，“說(shuō)到不如做到”這類的句子經(jīng)常會(huì)在我 們平常的生活中出現(xiàn)。也就是說(shuō)，在生活當(dāng)中，人們會(huì)偏向“做”。
那么“說(shuō)”呢?我時(shí)常疑問(wèn)。
從古代至今天，專“說(shuō)”不用“做”的人也不少啊。他們依然受 到別人的尊敬、崇拜、重用。
有的人只要在軍營(yíng)出謀劃策，并且清楚地去“說(shuō)”給別人聽(tīng)，別 人就會(huì)代他去做且會(huì)做得很好，戰(zhàn)爭(zhēng)也就贏得特別輕松，他們也很快 地留在人們的心目中且成了英雄。
有的人只要想出一個(gè)具有創(chuàng)意的易讓人們接受的想法，就可以提 升公司的經(jīng)濟(jì)利益，就很快地受到公司老總的重用與信任。
所以在我看來(lái)，“說(shuō)”與“做”是平等的，沒(méi)有一方會(huì)偏輕或偏 重。又或者“說(shuō)”與“做”都不重要，重要的是最后的結(jié)果，結(jié)果的 美好讓“說(shuō)”與“做”更有意義。
“說(shuō)”與“做”兩者結(jié)合，從化學(xué)角度來(lái)說(shuō)，就是說(shuō)做兩者中和，它們的性質(zhì)都有著不同之處。
比如我們現(xiàn)在上學(xué)，讀著名人的書(shū)籍典刊，吸取古人的經(jīng)驗(yàn)與教 訓(xùn)，努力地學(xué)習(xí)。那我們步人社會(huì)，所說(shuō)的所做的都與我們現(xiàn)在學(xué)的 有著莫大的聯(lián)系�！罢f(shuō)”會(huì)讓我們明確目標(biāo)，“做”會(huì)讓人實(shí)現(xiàn)理想。
“說(shuō)”與“做”兩者結(jié)合，又按物理角度分析，那也就是“說(shuō)” 與“做”兩者異性電荷相互吸引，各自的性質(zhì)也自然不一樣。
總之，無(wú)論往哪個(gè)角度去想，“說(shuō)”與“做”是永不可分開(kāi)的， 只有兩者結(jié)合在一起，同在水中央，發(fā)出的聲音、光芒才是最完美的。
眼下，我們共同的國(guó)家，不也是“說(shuō)”與“做”在結(jié)合嗎?一邊 建立良好的外交關(guān)系，一邊奮力發(fā)展我們的國(guó)家，同時(shí)也在共同發(fā)展 一個(gè)和平的世界。
而我們，就在這個(gè)和平的世界里享受美好的光陰。
而我們，正是“說(shuō)”與“做”結(jié)合的受益者。
別再猶豫了，讓我們一起往這個(gè)目標(biāo)發(fā)展吧!
范文二
說(shuō)與做，關(guān)于它，高爾基曾說(shuō)過(guò)一句話“把說(shuō)的話化成行動(dòng)，比把行動(dòng)化成話要難得多�！钡拇_，做的比說(shuō)的做的更難，但如果既會(huì)說(shuō)，又會(huì)做，那就更好了。這種人，我還真認(rèn)識(shí)幾個(gè)。
第一個(gè)人，當(dāng)然，也是我最崇敬的人，他就是季羨林。
季羨林說(shuō)：“要說(shuō)真話，不講假話。假語(yǔ)全不講，真話講不全。我說(shuō)過(guò)不少謊話，因此非此則不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過(guò)我的假話，因此我是一個(gè)好人。”
季老說(shuō)過(guò)，自己喜歡的人應(yīng)該是這樣的：“質(zhì)樸、淳厚、誠(chéng)懇、平滑;骨頭硬，心腸軟；懷真情、講真情、講真話；不阿諛?lè)畛?不背后議論；不人前一面，人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字，是性情中人�！�
這兩則話都是季羨林先生說(shuō)的話，都表現(xiàn)了季羨林先生的人生主張和人生追求，那就是在任何情況下，都不違背做人的原則，要講真話，做真人。他的“真話情節(jié)”不僅反映在他的散文集《真話能走多遠(yuǎn)》中，更體現(xiàn)在言談舉止之間。不講假話，這是多么坦蕩和高傲的人生境界和道德追求。假話可能會(huì)給自己帶來(lái)好處和輝煌，卻會(huì)讓一個(gè)人的人文素養(yǎng)和淳樸情懷發(fā)生扭曲和質(zhì)變，加重勢(shì)力投機(jī)性、加大弄權(quán)、弄虛作假等假太空思維，敗壞了自己；污染了風(fēng)氣，誤導(dǎo)了社會(huì)精神和靈魂發(fā)展。
偶爾說(shuō)，偶然做；偶爾做，偶然說(shuō)。有的人不善于言語(yǔ)表達(dá)，也許做了說(shuō)不出來(lái)。有的人說(shuō)得很好聽(tīng)，卻什么也沒(méi)有做。如何才能將“說(shuō)”與“做”結(jié)合得好呢？我認(rèn)為，要“說(shuō)到做到”、“先做再說(shuō)”，而不要“只說(shuō)不做”也不要“埋頭苦干”�！罢f(shuō)”，不要漫無(wú)邊際的空論，要說(shuō)到點(diǎn)子上；“做”也不要東奔西跑白忙活找不著方向，要做有效的實(shí)事。有的時(shí)候,說(shuō)著容易,但做起來(lái)很難。
溫家寶總理在2008年兩會(huì)中的中外記者招待會(huì)上說(shuō)的一句話，對(duì)于賴達(dá)集團(tuán)，不僅要看他說(shuō)什么，而且看他做什么。由此可見(jiàn)，做的比說(shuō)的更為重要。是啊，有的人說(shuō)得面面俱到、事事順暢，做呢卻讓人不甘設(shè)想。就是馬虎、不負(fù)責(zé)、不周到,不落實(shí)。只會(huì)拍馬屁，敲桌子，砸板凳。作為教師，言傳莫過(guò)于身教。有很多東西并不是只說(shuō)出來(lái)就算了，要寫(xiě)出來(lái)、記下來(lái),要落實(shí)。
在某些場(chǎng)合，說(shuō)該說(shuō)的，不說(shuō)不該說(shuō)的。例如，保密、新聞之類的工作：秘書(shū)、檔案員,記者等。做該做的，不做不該做的。有說(shuō)有做那是一個(gè)有效衡量人們能力的處方。
說(shuō)、做有度。
我們應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做事，生活中不講假話，要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)制服別人。我相信：真話會(huì)戰(zhàn)勝假話的，所以我們一定會(huì)成功。生活中多付出行動(dòng)，我們應(yīng)敢于實(shí)踐，這樣我們會(huì)學(xué)得更快，懂得更多。為我們的將來(lái)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
范文三
說(shuō)與做，關(guān)于它，高爾基曾說(shuō)過(guò)一句話“把說(shuō)的話化成行動(dòng)，比把行動(dòng)化成話要難得多�！钡拇_，做的比說(shuō)的做的更難.
說(shuō)出的話，是你捧起的天，放飛了你的夢(mèng)想；做出的事，是你踏實(shí)的地，承載了你的收獲。廣闊的天空才能擁抱寬闊富饒的土地，
風(fēng)起了，它不說(shuō)，只留下一段清爽；雨來(lái)了，它不說(shuō)，只拋下一股清甜；鳥(niǎo)飛過(guò)，它不說(shuō)，只將印記銘于自己心間。 天空中沒(méi)有留下任何痕跡，但飛鳥(niǎo)確確實(shí)實(shí)飛過(guò)了；大堤沒(méi)有記住每一朵花的模樣，但它們實(shí)實(shí)在在綻放過(guò)；你的手有沒(méi)有繭不重要，他們真真切切地付出過(guò)，不用誰(shuí)說(shuō)都知道。
在電視上看過(guò)一個(gè)成語(yǔ)故事，有兩個(gè)和尚，一窮一富，都想去南海朝圣。富和尚很早就開(kāi)始存錢(qián)，窮和尚卻僅帶著一個(gè)缽盂就上路了。過(guò)了一個(gè)，窮和尚從南海朝圣回來(lái)，富和尚還在做準(zhǔn)備工作。富和尚問(wèn)：“爾困，何以往南海？”窮和尚回答：“吾不往，則終日癲狂，行一步，則安一分。爾穩(wěn)重，故爾在！”窮和尚的回答翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，意思是：“我不去南海，就心里難受。我每走一步，就距離南海近一點(diǎn)，心里也就生一分安寧。你這個(gè)人個(gè)性穩(wěn)重，不做沒(méi)有把握的事，所以，我回來(lái)了，你卻還沒(méi)有出發(fā)�！�
這些給我的啟示是：不論做什么事情，關(guān)鍵是要去做。說(shuō)的再多都沒(méi)用，你做了，就有成功的可能；你不做，就永遠(yuǎn)不會(huì)成功。往最小的說(shuō)，起碼，不至于說(shuō)了又做不到而自己把自己的臺(tái)階給拆掉那么愚蠢。
所謂十拿九穩(wěn)的事情,往往是獲得回報(bào)最少的事情.要做,就去做那些沒(méi)把握的事兒------你覺(jué)得沒(méi)把握,別人同樣沒(méi)把握.但是你做了,就有成功的可能.不做,就永遠(yuǎn)只能看著別人成功.風(fēng)險(xiǎn)和收益向來(lái)成正比的,投資是這樣,生活也是如此........
