我們還可以換一個(gè)角度，如以韓麥爾先生為主人公來分析一下小說。我認(rèn)為這種分析難以成立。它有兩個(gè)問題難以解決：其一，既然中心人物是“矛盾沖突的主體”，其他人物就應(yīng)該圍繞他而展開，如郝叟老頭的思想變化難以與主人公發(fā)生聯(lián)系，鐵匠華希特游離于情節(jié)之外，更成了多余的人物了。其二，韓麥爾先生不處于“矛盾沖突的主體”地位上，因?yàn)樵谕鰢?guó)滅種慘禍面前，矛盾的解決不在于韓麥爾先生噴發(fā)滿腔的愛國(guó)熱忱，而在于在下一代心中植上民族的根，處在矛盾的焦點(diǎn)上和掌握解決矛盾關(guān)鍵的只能是小弗郎士，而非韓麥爾先生。再說對(duì)解決這一矛盾韓麥爾先生雖然發(fā)揮了很大的影響力，但他還不是使小弗郎士產(chǎn)生思想轉(zhuǎn)變的全部動(dòng)因，應(yīng)該說是韓麥爾老師、郝叟老頭和普魯士人(他們的野蠻奴役政策)三位一體的力量構(gòu)成小弗郎士思想轉(zhuǎn)變的外因。這是從否定另一種說法的角度對(duì)小說主人公的探求