⑹默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦（識： ）
⑺擇其善者而從之（從： ）
4．原文填空：
⑴ ，不亦說乎？
⑵ ，可以為師矣。
⑶學(xué)而不思則罔， 。
⑷子曰：“ ，是以謂之‘文’也�！�
5．摘出出自《論語》十則中現(xiàn)在常用的成語。
6．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
⑴有朋自遠方來，不亦樂乎？
⑵溫故而知新，可以為師矣。
⑶三人行，必有我?guī)熝?P>
⑷學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
⑸人不知而不慍，不亦君子乎？
⑹默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
⑺知之為知之，不知為不知，是知也。
⑻見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
7．所選六章，主要有三個方面的內(nèi)容：⑴關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法；⑵關(guān)于思想品德修養(yǎng)有。請分別就兩個方面各舉一兩則。
8．“而”的用法，有的表順接，有的表轉(zhuǎn)接，請區(qū)別下列句中“而”的不同用法：
⑴學(xué)而時習(xí)之（ ）
⑵人不知而不慍（ ）
⑶溫故而知新（ ）
⑷學(xué)而不思則罔（ ）
⑸敏而好學(xué)（ ）
⑹學(xué)而不厭（ ）
⑺擇其善者而從之（ ）
9．指出加點字的古義和今義：
⑴學(xué)而不厭 古義： 今義：
⑵是以謂之“文”也 古義： 今義：
10．生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》十則中孔子的話： ， 。
11．宋開國丞相趙普曾說：“半部《論語》治天下�！边@句話是什么意思？有什么目的？
12．在關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度方面，你還積累了哪些名言警句，請舉出兩例。
13．《論語》十則告訴我們，學(xué)習(xí)必須 。
14．第一則講了哪三個方面的內(nèi)容？
15．曾子經(jīng)常反思的一些事是什么？
16．“溫故”和“知新”是不是兩件并列的事？該如何理解？
17．課文中強調(diào)學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合起來的是哪則？
18．“知之為知之，不知為不知，是知也。”這一則是為了告誡弟子_________________
19．孔子曾說過：“善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）�！庇谜n文中的話說就是 。
20．“歲寒，然后知松柏之后凋也�！边@是借松柏之后凋比喻什么社會現(xiàn)象？
（二）
①子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
②子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
③子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆�！�
④子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！�
⑤子曰：“默而識之。學(xué)而不厭。誨人不倦，何有于我哉？”
⑥子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。�?P>
1．指出下列語句中“之”的用法。
⑴學(xué)而時習(xí)之（ ）
⑵孔文子何以謂之“文”也（ ）
⑶默而識之（ ）
2．下列語句中表示使學(xué)習(xí)方法的有（ ）
A．學(xué)而時習(xí)之
B．溫故而知新
C．學(xué)而不思則罔
D．思而不學(xué)則殆
E．敏而好學(xué)，不恥下問
F．擇其善者而從之
（三）
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆�！�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?P>
1．以上這幾句語錄選自《論語》， 這本書是儒家的經(jīng)典著作，與《 》、《 》、《 》合稱“四書”。
2．從語錄中看，孔子認為學(xué)習(xí)的快樂在于______ _________。
3．從這幾句語錄看，孔子認為，什么樣的人才能做老師？這種觀點與“三人行，必有我?guī)熝伞钡挠^點是否矛盾？
4．從這幾條語錄看，孔子認為，一個人可以所有人那里學(xué)到東西，因為如果別人比自己優(yōu)秀，那么 ___ ____________；如果別人有缺點，那么___ ____ ____。
5．以上四條語錄中，現(xiàn)在仍有生命力的詞語有_____________________________。
6．為什么說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”？結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活談?wù)勀銓@句話的理解。
第六課《理想》答案：
（一）1．樹立遠大理想意義重大。2．對比，突出強調(diào)理想對于人生的重要。3．吃老本，躺在功勞簿上爭奪名利，當(dāng)然令人討厭。4．凡是只會怨天尤人，詛咒眼前的環(huán)境，當(dāng)然可笑。5．指崇高偉大，具有高尚人格的人。周恩來，從小立下為中華崛起而讀書的志向，終于成了一個對中國革命有巨大貢獻的偉大政治家。（二）1．(1)洗滌 (2)只能遠遠看見而不能接近。2．理想的意義。3．“大寫的人”指脫離了低級趣味，有崇高理想并為之奮斗不止的人。“庸人”指一般的人，即無理想、碌碌無為的人。4．(1)因為樹立了理想，就得為實現(xiàn)理想去拼搏去奮斗。 (2)為了實現(xiàn)理想，很多人獻出自己的一切，甚至生命，因為有理想使很多面臨不幸的人產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，獲得新生。 (3)失去理想的人，沒有追求，沒有奮斗目標(biāo)，將一事無成，還怨天尤人。5．仿照第五節(jié)，寫出理想對不同人的不同意義。6．有關(guān)理想的名言即可。
第七課《短文兩篇》答案：
（一）1．(1)加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。(2)只有。2．許多朋友都說我們是不該站在城市的飛塵里。3．我們生活在充滿車輛與煙囪的城市里。4．表現(xiàn)同伴的自由快樂，也襯托出行道樹在城市煙塵里默默奉獻的品質(zhì)。5．因為行道樹的存在不過是人們?yōu)槲蹪岬沫h(huán)境裝點門面，人們并未真正認識到它的價值。6．記敘、議論。7．做高尚的事業(yè)總是要付出很大的代價，但是只有這樣的代價才能為人類作出貢獻。8．以苦為樂，甘愿自我犧牲的精神。例如：駐守邊關(guān)的解放軍戰(zhàn)士。（二）1．“……奇妙。|第一次……印出來……|第一次的經(jīng)驗…… ”2．因為它新鮮而刺激。3．因為每一個第一次都新鮮而刺激，會給我們啟迪和教育，也給我們很多經(jīng)驗和教訓(xùn)。
第八課《人生寓言》答案：
（一）1．心理描寫、神態(tài)描寫，表現(xiàn)了白兔的多愁善感、患得患失的特點。2．“仍然”表示情況繼續(xù)不變，承接上文，寫白兔愛賞月的習(xí)慣表面未起變化，暗含白兔內(nèi)心已失去了平衡。3．比喻 用比喻的修辭手法形象生動地表現(xiàn)了白兔對月亮的喜愛。4．不能刪。將白兔與人類區(qū)別出來，諷刺人類中的某些人慧心已泯，貪心貪欲。5．不配擁有而擁有，便會生出無窮的憂患 。6．（略）（二）1．(1)全世界沒有第二個。 (2)生怕失去月亮的憂慮心情。2．因為白兔的賞月之才舉世無雙。 3．閑適緊張不安，心痛如割。4．運用了動作、心理、神態(tài)等描寫方法。 5．白兔把月亮看成了自己的私有財產(chǎn)，生怕失去。6．白兔不想有得失之患，想擁有從前賞月時那閑適心情。7．有些東西不一定要擁有，因為擁有了可能會失去更多的東西。 （三）1．注意關(guān)聯(lián)詞語的運用。例如：凡是困難，無論誰碰到，誰都應(yīng)正確面對，而且還要想辦法克服。2．經(jīng)受住是人們接受命運的挑戰(zhàn)與考驗，堅持下去；而死則是逃避的做法，這個時候，往往是堅持與斗爭更難一些。3．面對困難，人應(yīng)該堅持下去，直到勝利，而逃避是懦夫的表現(xiàn)，生存下去才是強者的選擇。
第九課《我的信念》答案：
（一）1．(1)指受益很多。(2)比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。(3)比喻嚴格督促使之進步。2．表強調(diào)，說明了這種精神的重要。3
