2008年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（遼寧卷）
語(yǔ) 文
本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷1至4頁(yè)。第Ⅱ卷5至8頁(yè)�？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
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第Ⅰ卷（選擇題 共30分）
一、（12分，每小題3分）
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是
A. 金釵（chāi） 三緘其口（jiān） 頷聯(lián)（hàn） 紈绔子弟（kù）
B. 給養(yǎng)（gěi） 危如雷卵（lěi） 分娩（miǎn） 嫵媚多姿（wǔ）
C. 俟機(jī)（sì） 沆瀣一氣（hàng） 奶酪（luò） 不容置喙（huì）
D. 奇葩（p�。� 不諳水性（ān） 城垣（huán） 風(fēng)流倜儻（tǎng）
2．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.瑞士國(guó)土面積不大，但民族眾多，語(yǔ)言也多，法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)等都是日常生活通行的語(yǔ)言，不少人都能隨心所欲地使用幾種語(yǔ)言。
B.牡丹居社區(qū)餐廳明天將開(kāi)始營(yíng)業(yè)，消息傳出。社區(qū)居民口耳相傳。以前他們到最近的餐廳都要步行半個(gè)多小時(shí)，現(xiàn)在出門(mén)走幾步就能吃上飯了。
C.嶺南的書(shū)法藝術(shù)歷史悠久，但由于氣候潮濕等原因，唐代以前的書(shū)法作平鮮有傳世，即使是宋元墨跡，今天能見(jiàn)到的也是寥落晨星。
D.災(zāi)情就是命令，地震救援人員們冒著大雨，跋山涉水，克服重重困難，終于按規(guī)定時(shí)間抵達(dá)四川震中災(zāi)區(qū)，并立即投入了救援工作。
下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.中國(guó)皮影戲的藝術(shù)魅力曾經(jīng)傾倒和政府了無(wú)數(shù)熱愛(ài)它的人民，它的傳播對(duì)中國(guó)近代電影藝術(shù)也有著不可忽視的啟示作用。
B.這篇文章其中分析了形式，辨證地回答了在大開(kāi)放、大交往、大融合大世界里，我們迫切需要一種全心的觀念來(lái)協(xié)調(diào)各種關(guān)系。
C.交通臺(tái)日前播報(bào)說(shuō)，有的人在小轎車(chē)內(nèi)開(kāi)著空調(diào)過(guò)夜，由此發(fā)生窒息死亡時(shí)間每年都有發(fā)生，應(yīng)該引起司機(jī)朋友們的高度重視。
D.大學(xué)畢業(yè)后去農(nóng)村應(yīng)聘村官的人當(dāng)中，多數(shù)人希望能在建設(shè)新農(nóng)村這一大環(huán)境中找到施展才華、創(chuàng)立事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑。
4．依次填入下面一段文字橫線出的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
紅星小學(xué)門(mén)衛(wèi)王然被區(qū)教育局評(píng)為“十大感動(dòng)小熱病物”，他的事跡中最突出的一條是認(rèn)識(shí)全校500 多個(gè)學(xué)生并能叫出他們的名字，為家長(zhǎng)提供了很多方便。 ， 。 ， 。 ， 。門(mén)衛(wèi)感動(dòng)校園，體現(xiàn)的就是一種服務(wù)育人的精神。
①學(xué)校里的教師是在教書(shū)育人
②這不只是像背書(shū)那樣背出來(lái)的
③要叫出全校學(xué)生的名字，實(shí)在不容易
④校園內(nèi)的管理、服務(wù)也無(wú)不在體現(xiàn)育人的功能
⑤能叫出幾個(gè)學(xué)生的名字，很簡(jiǎn)單
⑥這是關(guān)愛(ài)學(xué)生、日積月累的自然結(jié)果
A．①④⑤②③⑥ B. ②⑥①④⑤③
C. ③⑥②①⑤④ D. ⑤③②⑥①④
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5－7題。
書(shū)院教育，是宋元明時(shí)期最具特色的教育組織動(dòng)工。“書(shū)院”一詞，最早出現(xiàn)于唐代。不過(guò)，那時(shí)的書(shū)院主要還只是編書(shū)、藏書(shū)以及讀書(shū)的場(chǎng)所。作為具有一定規(guī)模的教育場(chǎng)所的書(shū)院，是到宋代才出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)，剛剛經(jīng)歷五代十國(guó)戰(zhàn)亂，文化教育亟待振興，一些思想家也需要自己的宣傳陣地，以私人講學(xué)為核心的書(shū)院教育，就順應(yīng)這種時(shí)代需要而出現(xiàn)了。宋代書(shū)院教育，以其官私結(jié)合的教育體制以及完善的教育組織形式，呈現(xiàn)出與古代私學(xué)大不相同的面貌。不僅如此，書(shū)院教育與宋代官學(xué)之間也有較大區(qū)別。雖然書(shū)院也選用儒家經(jīng)典作為教材，但它更側(cè)重于引導(dǎo)生徒修養(yǎng)品性、增長(zhǎng)才識(shí)，而不是為了適應(yīng)科舉。不過(guò)，書(shū)院的教學(xué)內(nèi)容又都不出北宋官學(xué)以及科舉所要求的范圍，也正因?yàn)槿绱�，�?shū)院能夠得到宋代官府的鼓勵(lì)，并獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。
書(shū)院教育直接了宋代學(xué)術(shù)的發(fā)展，成為宋代理學(xué)發(fā)展的搖籃。一方面，書(shū)院中掌教的“山長(zhǎng)”，一般都會(huì)把自己的思想定為書(shū)院的教育宗旨，以此來(lái)聚集生徒，開(kāi)展講學(xué)活動(dòng)。書(shū)院生徒在聆聽(tīng)山長(zhǎng)集中講學(xué)、向山長(zhǎng)請(qǐng)教以外，還有充分的時(shí)間組織自學(xué)和學(xué)術(shù)討論，這種濃厚的探討學(xué)
