《諫太宗十思疏》寫(xiě)作背景

隋朝在農(nóng)民起義中的覆滅的歷史，給唐朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說(shuō)：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟�！保ā蹲澡b錄》）這段話，雖然是對(duì)古人有關(guān)議論的發(fā)揮，但也足以見(jiàn)得他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的深思。他還作過(guò)一篇《民可畏論》，其中說(shuō)道：“天子有道，則人推而為主；無(wú)道，則人棄而不用。誠(chéng)可畏也�！碧瞥�初年，為了緩和階級(jí)矛盾，求得治國(guó)方略，朝廷廣開(kāi)言路，積極納諫。在眾多諫臣中，魏徵是最杰出的一個(gè)。他有膽識(shí)，有智謀，敢于直言諍諫，據(jù)理力爭(zhēng)，不怕觸怒皇帝。一開(kāi)始，唐太宗聽(tīng)著很不順耳，曾發(fā)誓殺死魏徵。后來(lái)漸漸領(lǐng)悟出，他的犯顏直諫是為了國(guó)家的長(zhǎng)治久安，也就采取了寬容的態(tài)度，而且越聽(tīng)越愛(ài)聽(tīng)。魏徵一生先后上疏言事二百多次，其文字大部分保留在《魏鄭公諫錄》和《貞觀政要》兩書(shū)中。

這篇奏疏是魏徵于貞觀十一年（637）寫(xiě)給唐太宗的。當(dāng)時(shí)，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來(lái)，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏徵在這一年的三月至七月，“頻上四疏，以陳得失”，這是其中的第二疏，因此也稱“論時(shí)政第二疏”。唐太宗看了這些奏疏后猛醒，感到很慚愧，寫(xiě)了《答魏徵手詔》，稱贊魏徵“誠(chéng)極忠款，言窮切至”，并說(shuō)“公之所諫，朕聞過(guò)矣。當(dāng)置之幾案，事等弦韋”，表示從諫改過(guò)。（弦、韋是用以警戒之物，《韓非子·觀行》：“西門(mén)豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之性緩，故佩弦以自急。”）魏徵死后，唐太宗悲痛不已，親自為他寫(xiě)了碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。魏徵沒(méi)，朕亡一鏡矣!”