《游褒禪山記》
【課文故事】
一字未穩(wěn)
王安石住在鐘山時(shí)，有一位客人從黃州來(lái)。王安石問(wèn)：“近來(lái)蘇東坡有什么好作品？”客人回答說(shuō)：“東坡在臨皋亭住宿，從醉夢(mèng)里醒來(lái)，作了千字的《寶相藏記》，不過(guò)改動(dòng)一兩個(gè)字罷了。有抄寫的稿本，剛才留在船里了。”
王安石立即派走得快的人去拿回來(lái)。當(dāng)時(shí)月亮升起在東方，樹(shù)影映在地上。王安石在風(fēng)檐下讀起來(lái)，高興得眉開(kāi)眼笑，說(shuō)：“蘇東坡真是人里的俊杰�。〉�有一個(gè)字不穩(wěn)妥。”客人請(qǐng)王安石指出來(lái)，愿意聽(tīng)聽(tīng)道理。王安石說(shuō)：“‘如人善博，日勝日負(fù)’，不如‘如人善博，日勝日貧’啊。”
原來(lái)，《寶相藏記》寫的是佛教藏經(jīng)記。佛教教義認(rèn)為，一切皆“空”，一切皆“幻”因而主張“一切世間，無(wú)取無(wú)舍，無(wú)憎無(wú)愛(ài)，無(wú)可無(wú)不可”。佛教徒要恪守“十戒”，其中之一就是“不蓄金銀財(cái)寶”。所以，一個(gè)人善于賭博，贏了錢表面上看是富了，但精神世界更貧了。“如人善博，日勝日負(fù)”，就是這個(gè)意思。但僅從字面看，也可以解釋為一日勝，一日負(fù)，或有勝有負(fù)，這就不符合原意了。而“日勝日貧”就不會(huì)產(chǎn)生以上歧義，所以“日勝日負(fù)”，不若“日勝日貧”耳。
蘇東坡后來(lái)聽(tīng)了王安石的這番議論，撫掌大笑，認(rèn)為王安石才是真正懂得文章的行家。
酒逢知己千杯少
南京清涼山有座“一拂寺”，寺里敬的一尊像，是北宋的一位清官，叫鄭俠。傳說(shuō)他做官清正，罷官回金陵時(shí)，兩袖清風(fēng)，隨身只有一根撣灰的拂塵。后人敬重他，就在他去世后，造了這座“一拂寺”來(lái)紀(jì)念他。
鄭俠怎么被罷官的呢？說(shuō)來(lái)跟王安石有一段牽連。
當(dāng)時(shí)，王石安做宰相，為了讓百姓喘口氣，叫北宋興旺起來(lái)，就在全國(guó)推行新政。神宗皇帝蠻相信他，封他做荊國(guó)公�？墒�，牡丹雖好還要綠葉扶持，許多權(quán)貴富豪，不但不扶襯他，相反，對(duì)他十分忌恨。因?yàn)樾路ɡα怂麄兊氖帜_，使得他們不能像往日那樣搜刮老百姓。在一層層推行新法的時(shí)候，他們耍刁故意做偏了，害得百姓受罪，叫王安石的新法行不通，歇火。
鄭俠是個(gè)一根腸子通到底的人。有一回，他看到老百姓受折騰，不曉得是權(quán)貴富豪們故意搗鬼，還以為是新法的弊病，就連夜畫了一幅《流民圖》呈給皇上，反對(duì)新法。皇帝那刻兒是“新砌茅缸三天新”，推行新法正在興頭上，看到這幅《流民圖》，火冒三丈，不間青紅皂白，就把鄭俠的官兒罷了。
后來(lái)，宋神宗過(guò)世，太后抓了權(quán)，一幫權(quán)貴們到底把王安石拱下了臺(tái)。王安石回到金陵的半山園當(dāng)老百姓，眼望著新法被他們改掉，心疼得很，便經(jīng)常一個(gè)人穿著布衣，騎匹毛驢，在外頭散心，回家來(lái)不是做詩(shī)，就是吃悶酒。
這天，家人來(lái)報(bào)：有位客人要見(jiàn)。一問(wèn)姓名，是鄭俠。王安石心里為難：這鄭俠當(dāng)年因?yàn)榉磳?duì)新法，被皇帝罷了官，斷送了前程，一定把我王安石恨成一個(gè)洞。過(guò)去我在臺(tái)上，一人之下，萬(wàn)人之上，鄭俠就是恨我也沒(méi)法可想。此刻，我也丟了烏紗帽，成為平民百姓，鄭俠這趟來(lái)，還不是找我出出氣的！再說(shuō)，朝廷里那些權(quán)貴，挖空心思破壞新法，現(xiàn)在一個(gè)個(gè)做了大官，獨(dú)獨(dú)倒楣的鄭俠，一幅《流民圖》就丟了官，人家心里這口氣平不下去，也不能怪。“罷罷罷，我王安石為推行新法，受夠了權(quán)貴的冤枉氣，今兒再讓鄭俠出出氣，又有何妨？！”王安石拿定章程，就出門迎客。
那鄭俠一見(jiàn)王安石的面，二話沒(méi)說(shuō)，先一躬到底，畢恭畢敬他說(shuō)：“老荊公，聽(tīng)說(shuō)你回半山園住了，小弟今天特意來(lái)看望你的。”
“不敢，不敢。”王安石把鄭俠迎到小屋里，讓坐倒茶，心里想：你有什么牢騷就快發(fā)吧！果然，鄭俠開(kāi)口了：“老荊公，還記得我那幅《流民圖》么？”
