高二語(yǔ)文上學(xué)期第二單元
了解我國(guó)先秦及漢魏晉詩(shī)歌的代表作品及其特點(diǎn)，在熟讀、背誦課文的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟課文的思想感情，了解比興手法及其藝術(shù)效果，了解四課詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的節(jié)奏，培養(yǎng)初步鑒賞文學(xué)作品的能力。
核心知識(shí)本單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是古體詩(shī)。古體詩(shī)的分類如下：
本單元學(xué)習(xí)鑒賞的是我國(guó)古代詩(shī)歌，上自公元前6世紀(jì)的《詩(shī)經(jīng)》，下至公元6世紀(jì)的唐代以前，時(shí)間跨度約有千年。這一段時(shí)間是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)生和發(fā)展并走向成熟的時(shí)期。
學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》，我們首先要懂得它在我國(guó)詩(shī)歌史上的重要地位，它是我國(guó)詩(shī)歌的源頭，開創(chuàng)了我國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)。同時(shí)，還要明白什么是《詩(shī)經(jīng)》的“六義”，能夠準(zhǔn)確理解其含義。“風(fēng)、雅、頌”主要是就其內(nèi)容和作用來(lái)分的，尤其要重視“風(fēng)”這一部分，它是《詩(shī)經(jīng)》中最具有人民性的精華，可以說(shuō)是《詩(shī)經(jīng)》的代表，后人多以“風(fēng)”來(lái)代指《詩(shī)經(jīng)》�！百x、比、興”是三種不同的表現(xiàn)手法，也是我國(guó)文學(xué)史上最早的對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)方法的概括，它對(duì)我國(guó)歷史上的詩(shī)歌甚至現(xiàn)當(dāng)代的詩(shī)歌都有著重要的影響。這三種手法之間有著明顯的區(qū)別，應(yīng)學(xué)會(huì)分辨；同時(shí)也要注意到，這些表現(xiàn)手法有時(shí)是綜合在一起來(lái)使用的，應(yīng)該結(jié)合詩(shī)歌的具體內(nèi)容仔細(xì)體會(huì)它們的表達(dá)效果。
《楚辭》是屈原等人的作品總集。“楚辭”作為一種詩(shī)體，源于我國(guó)古代江淮流域的楚地民歌，具有濃郁的地方色彩，多用當(dāng)?shù)胤窖裕罅渴褂谩百狻弊�，以六言為主，是其明顯特征。西漢時(shí)的劉向?qū)?zhàn)國(guó)末期以楚國(guó)的屈原、宋玉及其模仿者的作品集錄在一起，編為《楚辭》一書�！俺o”一語(yǔ)，除指詩(shī)體名以外，又兼有書名的意思。屈原是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，它開創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義的先河�！峨x騷》是其最卓越的代表作，是一篇具有深刻現(xiàn)實(shí)性的浪漫主義作品，也是我國(guó)歷史上最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)。詩(shī)中大量運(yùn)用了古代神話傳說(shuō)，通過(guò)極其豐富的聯(lián)想和想像，加以大膽的夸張，并采用鋪陳描敘的寫法把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織
