教室就是出錯(cuò)的地方
教室就是出錯(cuò)的地方
這是一篇優(yōu)秀的作品，要不，你先看看教師的評(píng)論：
己丑齋主人：教育應(yīng)該是民主的，老師要尊重學(xué)生思考和求知的權(quán)利。
dym1971526 ： 認(rèn)同，我今天上午的歷史課就和同學(xué)們?cè)诩m錯(cuò)中加深了知識(shí)的理解，是關(guān)于昭君出塞的歷史背景和意義，以及西漢打破匈奴的條件，人非圣賢孰能無過，老師出錯(cuò)也很正常。
yy:是人就允許犯錯(cuò)，學(xué)生如此，教師也如此
舒青:實(shí)際上,我們把"教室就是出錯(cuò)的地方"這句話還拓展一下,意義可能會(huì)更深遠(yuǎn):"學(xué)校就是允許學(xué)生犯錯(cuò)的地方".如果學(xué)生任何時(shí)候都十分正確,他還進(jìn)學(xué)校干什么呢?因此,我也非常贊同作者觀點(diǎn):理想中的老師是一個(gè)教學(xué)靈活、注重學(xué)生的創(chuàng)造力，又給學(xué)生以寬容和自由學(xué)習(xí)空間的人。育人的關(guān)鍵在于"育",如果學(xué)生永不出錯(cuò),也就無所謂"育"了.只有讓學(xué)生的毛病充分暴露出來,我們教書育人者才有可能對(duì)癥下藥,才有可能塑造出棟梁之材.當(dāng)然,前提是——關(guān)心與愛
還有很多評(píng)論，就不一一摘錄了，還是看看作品吧。
開學(xué)時(shí)班上幾十人到學(xué)期終了變成沒有人，沒有學(xué)生也就無所謂先生了。當(dāng)年的西南聯(lián)合大學(xué)就有過類似的教與學(xué)，這也叫“自然平衡”。學(xué)生呢？每個(gè)星期愛學(xué)什么就學(xué)什么，他與導(dǎo)師會(huì)談時(shí)，把導(dǎo)師辯倒，他才快樂。這就叫“自然學(xué)習(xí)”。如果有學(xué)生把導(dǎo)師給辯倒，那一定是導(dǎo)師最快樂的一天，而這恰恰是我上文中那位優(yōu)秀女教師最憤怒的一天。英國(guó)人自豪地說：“牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，似乎把學(xué)生當(dāng)成了生物，讓生物生長(zhǎng)；別的大學(xué)，似乎把學(xué)生當(dāng)成了礦物，讓礦物定型�！�身在其中的學(xué)子，也樂此不疲。比如寫羅馬衰亡史的吉朋，他是牛津的，他就說，在牛津的3年，是他一生中最懶惰、最不出產(chǎn)的3年！再比如創(chuàng)物競(jìng)天擇論的達(dá)爾文，他是劍橋的，他就說，在劍橋的3年，他什么事也沒做！有人就此評(píng)論說，“如果說在牛津睡了3年覺，結(jié)果變成了吉朋；在劍橋睡了3年覺，結(jié)果變成達(dá)爾文，這些結(jié)果也并不太壞呀！”
總之，我理想中的老師是一個(gè)教學(xué)靈活、注重學(xué)生的創(chuàng)造力，又給學(xué)生以寬容和自由學(xué)習(xí)空間的人。但一想到我們的教育現(xiàn)實(shí)，以及我們所背負(fù)的傳統(tǒng)文化，就覺得這樣的期望太高太高了。我們的老師又何嘗不想自己輕松地教，也讓學(xué)生輕松地學(xué)呀？大環(huán)境不變個(gè)樣，老師完全桎梏于被管理、被指揮的泥潭里，叫他們?cè)趺窗l(fā)揮？我們又怎么能得到理想中的老師呢？