魯迅為什么不贊揚勞工
魯迅作為一個吶喊者，卻從沒見到過一篇贊揚勞工的文章，這是代為什么呢？
這得從近代中國與日本說起。近代中國落后挨打，日本卻擺脫了殖民國家危險，強大起來，這對魯迅的觸動是很大的。
現(xiàn)在回過頭來看，中日近代發(fā)展的異同也是歷史的必然。由于日本一直以來就是文化附屬國，以前附屬于中國，借鑒隋唐制度搞了一個“大化改新”，社會迅速發(fā)展，一直延續(xù)到十九世紀(jì)。
1840年開始的鴉片戰(zhàn)爭，讓日本看到中國的沒落，從而轉(zhuǎn)向西方，尋求新路，最終確立“脫亞入歐”的路線，心理上沒有什么大的妨礙，他們革新得那么徹底，以亞洲為落后和可恥，以西歐為未來目標(biāo)，態(tài)度可以很堅決。
日本從學(xué)中國到學(xué)西歐，沒有什么心理上的壓力，反正都是學(xué)習(xí)人家的，誰好學(xué)誰的吧。
我們中國呢？就大不一樣了，我們曾經(jīng)是亞洲核心，世界強國，一直以華夷等級之辯來對待世界格局，面對西方比自己強的現(xiàn)實，心理上是難以承受的。這在洋務(wù)運動“體用之辯”中體現(xiàn)了出來，陷于自大情緒不能自拔，這妨礙了中國近代的革新。這是福澤批判中國自大的原因，中國要轉(zhuǎn)變這個心態(tài)，要一代兩代人。
魯迅在這個方面從外部（日本）看到了中國內(nèi)部的問題，理論上他受到尼采、斯蒂納影響。所以，他看見的國民性，是阿Q，是祥林嫂身上的國民性，是需要改造的國民。作品《藥》反映得猶其突出。
魯迅筆下的孤獨者實際上是這個時候最有意味的人物形象。“孤獨者”是冷透的，魯迅是過來人，看見過辛亥革命，張勛、袁世凱的復(fù)辟，等等，血已經(jīng)冷透了。魯迅看不上傳統(tǒng)的文人和俠客，他們都不過是幫忙或者幫閑，魯迅也看不上當(dāng)下的革命者和文人，所以是冷著眼看的，他的文章里多數(shù)看到的是憤怒和絕望還有傷感。
魯迅正處于這樣一個落后挨打而國民思想還未改變的時代，他是一個超越時代的人，清醒的認(rèn)識到這一點的艱難，而這種國民性的改變,社會氣氛的大變革,是思想的轉(zhuǎn)變,而能實現(xiàn)這些的恰恰是當(dāng)時的文化階層，而勞動人民由于受到當(dāng)時最深重的壓榨，被剝奪了受教育的權(quán)利，正是需要改造的一個群體，這就包括《藥》中的旁觀者。所以作者筆下更多的是“孤獨者”的形象。
所以，魯迅無法轉(zhuǎn)換成一個歌頌工農(nóng)民眾的作家，沒有辦法塑造這個正面的形象。（如果魯迅歌頌勞工，那一定不是生活在這個時代了。）
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