教育學公共基礎知識

一、填空題

1、制度化教育階段開始于：近代。

2、各國的學校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀末。

3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國家的義務教育年限在：9年或9年以上。

4、“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學法的最早倡導者是：孔子。

5、“建國君民，教學為先”提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。

6、建國初期，對我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。

7、狹義的教育主要是指：學校教育。產(chǎn)生于奴隸社會初期。

8、古代中國學校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當時的最高種姓——婆羅門。

10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標志是形成近代的：學校教育系統(tǒng)。

11、中國的科舉制度開始于：隋唐時期。

12、戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻——《學記》。

13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家——蘇格拉底。

14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作：《理想國》。

15、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學說的教育思想家是古希臘——亞里士多德。

16、教育學作為一門獨立的學科萌芽于：資本主義社會初期夸美紐斯的《大教育學論》。(首先提出普及教育思想的教育家及其著作)

17、強調(diào)教育學的心理學和倫理學基礎，奠定了科學教育學基礎的教育家：赫爾巴特。

18、資產(chǎn)階級傳統(tǒng)教育學的代表人物：赫爾巴特。

19、20世紀初實用主義教育學的代表人物和作品：杜威《民本主義與教育》。

20、主張教師應以學生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國教育家：杜威。實用主義

21、制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級的教育制度。

22、普通教育主要是指以升學為目標，以（基礎科學知識）為主要教學內(nèi)容的學校教育。

23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動知識和技能為主要教學內(nèi)容，以（就業(yè)）為主要目標的學校教育。

24、英國教育家 洛克 將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強健的體魄的人稱之為（紳士）。

25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人）的社會活動。

26、規(guī)定著一個國家各級各類學校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度——（學校教育制度）。

27、西歐中世紀早期的教會學校主要學習神學和七藝，七藝包括（修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）

28、中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的（“廢科舉，興學�！保�。

29、中國近代完備的學制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學制”以及1903年的（“癸卯學制”）。

30、宋代以后，作為教學的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)）。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。

31、歐洲中世紀用于對普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識的教會學�！�—（教區(qū)學校）。

32、中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載《論語》中。

33、教育學是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索（教育規(guī)律）的科學。

34、文藝復興時期人文主義教育思想家有意大利（維多里諾）、法國的蒙田和（拉伯雷）等。

35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家（盧梭）。

36、蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。

37、古代埃及教育的一大特征是“以僧為師”，“以吏為師”。

38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。

39、法國啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中。

40、德國教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學》標志著教育學成為一門規(guī)范的學科。

41、杜威是20世紀初（實用主義）教育學的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》。

42、歷史唯物主義認為，教育發(fā)展的最終決定因素是：社會生產(chǎn)力。

43、一定社會條件下，決定教育領(lǐng)導權(quán)的社會因素是：政治經(jīng)濟制度。

44、美國人力資本理論的代表者舒爾茨認為，教育對國民經(jīng)濟增長的貢獻是：33%。

45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與（構(gòu)成文化本體）。

46、學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：學校文化。

47、校園文化的核心是學校的：精神或觀念文化。

48、一定社會條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會因素是：政治經(jīng)濟制度。

49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟制度和社會生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對獨立性）特征。

50、科學知識再生產(chǎn)的最主要的途徑是（學校教育）。

51、科學技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育發(fā)展的（動力作用），而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預示結(jié)果。

52、學校教育進行的科學知識的再生產(chǎn)，是一種（有組織、有計劃、高效率）的再生產(chǎn)。

53、學校物質(zhì)文化有兩種表達方式：一是（環(huán)境文化），二是（設施文化）。

54、學校精神文化可分為如下四種基本成分：（一是認知成分，二是情感成分，三是價值成分，四是理想成分。）

55、學校的組織和制度文化有三種主要的表達方式：（一是保證學校正常運行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。）

56、美國生物社會學家威爾遜認為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復制。

57、美國行為主義心理學家華生認為，人的發(fā)展完全由環(huán)境決定的。這是一種：外鑠論觀點。

58、內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。

60、美國心理學家格塞爾認為對人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機制。

61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。

62、個體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱：年齡特征。

63、個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期稱為：關(guān)鍵期。

64、精神分析學派的創(chuàng)始人（弗洛伊德）認為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。內(nèi)發(fā)論的觀點。

65、人的身心發(fā)展包括兩個面：（一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。）

66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（認知和意向）兩個方面的發(fā)展。

67、關(guān)于身心發(fā)展的動因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。

68、從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、心理和社會三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。

69、19世紀英國哲學家（洛克）提出著名的“白板說”，強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。

70、瑞士心理學家（皮亞杰）的發(fā)生認識論認為，個體認知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。

71、美國心理學家（柯爾伯格）研究證明，人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。

72、根據(jù)各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標。

73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導向、激勵和評價作用。

74、我國制定教育目的的理論基礎是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。

75、毛澤東提出新中國第一個教育方針是在：1957年。

76、素質(zhì)教育的時代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

77、美育最高層次的任務，在能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美。

78、馬克思認為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

79、國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（教育目的）。

80、美育是培養(yǎng)學生健康的（審美觀），發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)造美）的能力。

81、教育目的的層次包括（國家的教育目的、各級各類學校的培養(yǎng)目標和教師的教學目標）。

82、智育是授予學生系統(tǒng)的（科學文化知識、技能），發(fā)展他們的智力和與學習有關(guān)的（非認知因素）的教育。

83、體育是授予學生有關(guān)身體健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的（自我保健認識）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習慣，增強其（意志力）的教育。

84、勞動技術(shù)教育是引導學生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動（觀點）和（習慣）的教育。

85、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護兒童的基本原則不包括：無差別原則。

86、學生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴的權(quán)利指的是學生的：人格尊嚴權(quán)。

87、一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務者角色。88、聯(lián)合國大會所通過的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于：1989年。

89、教師職業(yè)的最大特點在于其職業(yè)角色的：多樣化。

90、學生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是（個體與環(huán)境）之間的相互作用。

91、學生作為學習的主體，其主觀能動性主要表現(xiàn)在他具有個人的愛好、興趣、追求，有個人的（獨立意志）。

92、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護兒童的基本原則是：（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴原則、尊重兒童觀點和意見原則、無歧視原則）。

93、我國有關(guān)的法律法規(guī)中對中小學生的身份定位是：中小學生是在國家法律認可的各級種類中等或初等學校或教育機構(gòu)中接受教育的（未成年公民）。

94、作為權(quán)利主體，學生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）。

95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于（專門）職業(yè)。

96、一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的（專業(yè)素養(yǎng)）。

97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括（學科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)）。

98、《中華人民共和國教師法》中對教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人、教養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

99、在教師的聘用上目前我國實行的是（教師資格制度）。

100、師生在教育內(nèi)容的教與學上構(gòu)成（授受）關(guān)系。

101、師生在人上是（民主平等）的關(guān)系。

102、課業(yè)及進程是指：課程。

104、根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國家課程、地方課程和學校課程。

105、課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設計。

106、學科標準是指課程計劃中每門學科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學科教學內(nèi)容的指導性文件，也稱教學大綱。

107、學科課程標準（教學大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（說明部分）。

108、新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況，實行：國家、地方、學校三級管理。

109、課程目標有五個方面的規(guī)定性，它們是：時限性、具體性、預測性、操作性和指導性。

110、課程的組織方式或設計課程的種類被稱為（課程類型）。

111、基礎型課程是一種注重學生（基礎能力）培養(yǎng)的課程。

112、從課程任務的角度，課程可分為（基礎型課程、拓展型課程和研究型課程）三種類型。

113、從課程制定者角度，課程可分為（國家課程、地方課程、學校課程）三種類型。

114、一定社會培養(yǎng)人的總要求一般稱為（教育目的）。

115、制定課程目標的基本依據(jù)主要有三方面，即（對學生的研究、對社會的研究和對學科的研究）。

116、從狹義上理解，制定某個學程的具體過程是（課程設計）。

117、影響學生學習特點的因素是（基礎因素、內(nèi)部因素和外部因素）。

118、學生學習的特點有四個方面，分別是（獨特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性）。

119、教學的首要任務是：傳授基礎知識和基本技能。

120、最早的教學過程思想即學、思、行統(tǒng)一的觀點，其提出者是：孔子。

121、以個體認識論為基礎提出教學理論的教育家是：夸美紐斯。

122、試圖以心理學的“統(tǒng)覺理論”來說明教學過程的是：赫爾巴特。

123、學生通過認識書本知識去認識客觀世界，這反映了下列教學過程特點中的：間接性。

124、形式教育論的倡導者是：洛克。白板說

125、實質(zhì)教育論認為教學的主要任務是：傳授知識。

126、教學過程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)會知識。

127、孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”是要求在教學法中貫徹：啟發(fā)性原則。

128、孔子要求“學而時習之”、“溫故而知新”，是說在教學中要貫徹：鞏固性原則。

129、《學記》中提出“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，是要求教學中貫徹：啟發(fā)性原則。

130、《學記》中說：“不陵節(jié)而施。”下列哪條教學原則與其在思想上是一致的：循序漸進原則。

131、最早提出“教學具有教育性”的教育家是：赫爾巴特。

132、《學記》中要求“學不躐等”，是說在教學中要貫徹：循序漸進原則。

133、教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法稱為：談話法。

134、教育目的規(guī)范下的，教師的教與學生的學共同組成的活動稱為（教學）。

135、學校工作必須堅持（“以教學為主，全面安排“）的原則。

136、孔子把學習過程概括為（學、思、行）的統(tǒng)一過程。這是最早的關(guān)于教學過程思想。

137、19世紀德國教育家赫爾巴特試圖以心理學的（統(tǒng)覺理論）來說明教學過程。

138、教學過程的特殊性表現(xiàn)在（間接性、引導性、簡捷性、交往性）等方面。

139、智力的核心是（思維能力）

140、實質(zhì)教育論的主要代表人物是（赫爾巴特和斯賓塞）

141、形式教育論認為教學的主要任務是（發(fā)展智力）。

142、教學過程的基本階段有（引起學習動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。）

143、根據(jù)教學目的和對教學規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則叫（教學原則）。

144、直觀手段一般可分為（實物直觀、模像直觀、語言直觀）

145、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是（講授法）。

146、考試的核心環(huán)節(jié)是：命題。

147、一個測驗能夠正確地測量出它所要測量的東西的程度，稱為測驗的：效度。

148、如果高水平學生在測驗項目上能得高分，而低水平學生只能得低分，那就說明下列哪種質(zhì)量指標高：區(qū)分度。

149、最早從理論上對班級授課制加以論證的是：夸美紐斯。中國最早采用班級授課制的年代是1862年

150、設計教學法的提出者是：克伯屈。

151、在下列教學組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學生的是：班級授課。

152、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學組織形式是：道爾頓制。

153、教學活動中師生為完成特定的教學任務而組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)稱：教學組織形式。

154、為達到某種預測效果所采取的多種教學行動的綜合方案稱為：教學策略。

155、以教學組織形式為中心的策略就是：形式型策略。

156、教學工作的基本程序有（備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導、學業(yè)成績的檢查與評定。）

157、備課的內(nèi)容包括：（了解學生、鉆研教材和制定教學計劃。）

158、常見的教案有（講義式、提綱式和綜合式）三種。

159、根據(jù)教學任務可將課的類型劃分為（單一課、綜合課）兩類。

160、課的基本組成部分及各組成部分進行的順序、時限和相互關(guān)系稱為（課的結(jié)構(gòu)）。

161、綜合課由（組織教學、檢查復習、講授新教材、布置課外作業(yè)）等部分組成。

162、考試的方式有（口試和筆試）兩種。

163、考試命題的質(zhì)量指標主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。

164、學業(yè)成績的評定可以彩（記分和評語）兩種形式。

165、常用的記分法有（百分制和等級制）兩種

166、等級制記分法包括（文字等級記分法和數(shù)字等級記分法）。

167、班級授課制是把一定數(shù)量的學生按（年齡與知識程度）編成固定的班級，集體上課。

168、我國最早采用班級授課制的是清政府于1862年高于北京的（京師同文館）。

169、外部分組包括（能力分組和興趣分組）兩種。

170、外部分組是指打破傳統(tǒng)的按（年齡）編班的做法，改由按學生的（學習能力或?qū)W習興趣）來編班。

171、教學策略的基本特征有（綜合性、可操作性和靈活性）。

172、教學策略按構(gòu)成因素可分為（內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性）。

173、思想教育對學生進行的是：正確的人生觀和科學的世界觀教育。

174、德育過程的基本矛盾是下列哪二者之間的矛盾？：教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平。

175、顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”反映了德育的：疏導原則。

176、從德育的角度來說，“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的：因材施教原則。

177、通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生的品德的方法是：陶冶法。

178、根據(jù)一定的要求和標準，對學生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德評價法。

179、德育中的基本方法是：說服教育法。

180、“桃李無言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是：榜樣示范法。

181、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”反映了德育的：尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合原則。

182、狹義的學校德育即指（道德教育）。

183、學校德育具有（社會性、歷史性、階級性和民族性、繼承性與世界性）等特點。

184、德育內(nèi)容主要由（政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育）等構(gòu)成。

185、德育過程從本質(zhì)上說就是（個體社會化與社會規(guī)范化）的統(tǒng)一過程。

186、德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。

187、教育者在德育過程中起（主導）作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的（主體）。

188、自我評價能力是進行自我教育的（認識基礎）。

189、德育的基本途徑是（政治課和其他學科教學）。

190、為達到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動方式的總稱是（德育方法）。

191、通過擺事實、講道理，提高學生道德認識、形成正確觀點的德育方法是（說服教育法）。

192、說服法包括運用（語言）進行說服的方式和運用（事實）進行說服的方式。

193、榜樣包括（偉人的典范、教育者的示范和學生中的好榜樣）。

194、陶冶主要包括（人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶）等。

195、品德評價法通常包括（表揚獎勵、批評處分和操行評定）等能力構(gòu)成。

196、在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中，（知）是基礎，（行）是關(guān)鍵。

197、“潤物細無聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（陶冶法）。

198、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是（榜樣示范法）

199、在德育認知模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問題中做（兩難問題）。

200、實際鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。

201、通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法是（陶冶法）。

202、根據(jù)一定的要求和標準，對學生的思想言行作出判斷的德育方法是（品德評價法），是對品德發(fā)展的（強化）手段。

203、學校行政體系中最基層的教育和教學行政組織單位是：班級。

204、正式提出“班級”一詞的是文藝復興時期的著名教育家：埃拉斯莫斯。

205、在19世紀初期出現(xiàn)“導生制”的國家是：英國。

206、班主任既通過集體的管理去影響個人，又通過對個人的直接管理支影響集體，這樣的管理模式稱為班級：平行管理。

207、班主任與學生共同確定班級總體目標，并化為小組目標和個人目標，使其與班級目標融為一體，以此推進班級管理活動、實現(xiàn)班級目標的管理方式，稱為班級：目標管理。

208、在班級管理中，班主任是班級的：領(lǐng)導人。

209、班集體在育人方面突出價值的實現(xiàn)是通過：集體教育。

210、班主任的領(lǐng)導方式一般可分為三種類型，即：權(quán)威型、放任型、民主型。

211、率先正式使用“班級”一詞的是文藝復興時期的著名教育家（埃拉斯莫斯）。

212、17世紀捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實踐經(jīng)驗，并在其代表作《大教學論》中對班級組織進行了論證。

213、在19世紀初斯，英國學校出現(xiàn)了（導生制），這對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。

214、中國采用班級組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的（京師同文館）。

215、通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動是（班級常規(guī)管理）。

216、班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式是（班級平行管理）。

217、班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下參與班級管理的一種管理方式是（班級民主管理）。

218、將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)自我、自控的目標管理方式是由美國管理學家（德魯克）提出的。

219、在班級管理中，通常我們把班級的組織者、領(lǐng)導者和教育者稱為（班主任）。

220、教育學研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會現(xiàn)象和認識現(xiàn)象。

221、美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點認為，教育只能起源于勞動。

222、我國頒布的第一個現(xiàn)代學制被稱為壬寅學制；正式實行的第一個現(xiàn)代學制被稱為癸卯學制。

223、廣義的教育制度是指國民教育制度；狹義的教育制度是指學校教育制度。

224、學生是教育的對象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。

225、直視手段一般可分為三類，一是實物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀。 226、我國中小學對學生進行德育的基本方法是說理教育（說服教育），基本途徑是教學。

227、班主任了解學生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。

228、課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。三、簡答題

229、教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會活動。

230．教學原則對教學活動具有指導性功能。

231．實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。

232、我國中小學教育具有基礎性、全面性、義務性的特點。

233、前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實水平和潛在水平。

234、20世紀中葉，美國教育心理學家布魯納提出了以學科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。

235、任何知識都來自直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的橋梁。

236、因材施教原則是依據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律提出的。

237、美國中小學課程改革發(fā)展趨勢是加強基礎、更新課程內(nèi)容、加強課程現(xiàn)

238、教師的勞動具有復雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點。

239、教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。

240、馬克思主義的誕生，為教育學的發(fā)展開辟了真正科學化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。

241、“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。

242、社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

243德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎之間的矛盾。

244、課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的主要特點是自愿性、靈活性、實踐性。

245、洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。

246、教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。

247、體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學校體育的基本組織形式是體育課。

248、廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學制，它是一個國家各級各類學校的總體系。

249、教師在整個教育過程中起主導作用。“我愛我?guī)�，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點。

250、教育學是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認識現(xiàn)象。

251、人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導作用。

252、根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

253、美育的實施途徑主要有：通過各科教學和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過社會日常生活實施美育。

254、一名合格教師應具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學的能力；語言表達能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。

二、選擇題

(一)單項選擇

1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學說并倡導“發(fā)現(xiàn)學習”方法的教育家是（D）A．贊科夫B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納

2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓練成我所選定的任何一種專家??醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊�！边@種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A） A．遺傳 B．環(huán)境C．教育D．教師

3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B） A．斯巴達教育B．雅典教育C．教會教育 D．騎士教育

4．普及義務教育始于（C）A．原始社會B．奴隸社會C．資本主義社會 D．社會主義社會

5．我國學制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六;三;三”的學習階段和年限的學制是（D） A．壬寅學制B．癸卯學制C．壬子癸丑學制 D．壬戌學制

6．學生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C） A．自覺性 B．獨立性C．創(chuàng)造性D．主動性

7．教材包括（D） A．教科書B．CAI軟件C．教學參考書 D．以上三者皆是

8．德育過程的基本矛盾是（C） A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾 C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎之間的矛盾D．學生的上進心與情性之間的矛盾

9．課外校外教育是對課堂教學的一種（B） A．延展 B．必要補充C．深化D．變革

10．“開而弗達”體現(xiàn)了教學的（C） A．直觀性原則B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進的原則

11．教學的基本組織形式是（D）

A．個別教學B．課外教學C．現(xiàn)場教學 D．課堂教學

12．教育要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到（B）

A．循序漸進B．因材施教C．教學相長 D．防微杜漸

13．狹義的教育制度是指（D）

A．國民教育制度B．社會教育制度C．高等教育制度 D．學校教育制度

14、近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學建立在心理學和哲學的基礎之上（B） A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威D．洛克

15、贊科夫在《教學與發(fā)展》一書中提出五條新的教學原則，不在此列的一條是（D） A．高難度原則B．高速度原則C．理論知識起主導作用的原則 D．循序漸進原則

16、下列說法不正確的是（A）

A．教育將隨國家的消亡而消亡B．一個國家或民 族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C．教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會17、以“教育的多元化”是為教育特征的是

A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D )

18、反映孔子教育思想的文獻是

A．《學記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》( A )

19、在教育史上主張“有教無類”的教育家是

A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ( A )

20、在教育史上提出“學而不思則惘，思而不學則殆”的教育家是

A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ( A )

21、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是

A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子( A )

22、下述屬于墨家主張的是

A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( b )

23、下述屬于孔子主張的是

A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( A )

24、下述屬于孔子主張的是

A．兼愛 B．“學而不思則惘，思而不學則殆”C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( B )

25、下述屬于孔子主張的是

A．復歸人的自然本性 B．兼愛C．“不憤不啟，不悱不發(fā)” D．化民成俗，其必由學 ( C )

26、下述屬于道家的主張是

A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( C )

27、由《學記》提出的教育主張是

A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( D )

28、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自

A．《學記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》 ( A )

29、“學不躐等”出自 A．《學記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》( A )

30、“建國君民，教學為先”這句話反映了

A．教育與政治的關(guān)系 B．教育與經(jīng)濟的關(guān)系C．教育與文化的關(guān)系 D．教育與科技的關(guān)系 ( A )

31、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是

A．蘇格拉底 B．柏拉圖C．亞里士多德 D．德莫克里特 ( A )

32、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是

A．《理想國》 B．《政治學》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( A )

33、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是

A．《理想國》 B．《政治學》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( B )

34、以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學是

A．教育 B．教育學C．教育論 D．德育論 ( B)

35、1632年，《大教學論》的出版標志著教育學的獨立，其作者是

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．盧梭 D．裴斯泰洛齊 ( A )

36、近代啟蒙主義教育的代表人物是

A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊 ( C )

37、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是

A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．康德 D．洛克 ( D )

38、近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是

A．洛克 B．盧梭 C．康德 D．裴斯泰洛齊 ( A )

39、教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是A．《大教學論》 B．《愛彌爾》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( A )

40、第一個提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是 A．盧梭 B．夸美紐斯C．康德 D．赫爾巴特 ( D )

41、以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心

A．教師中心 B．學生中心C．教材中心 D．課堂中心 ( B )

42、美國實用主義教育家杜威關(guān)于學生在教學中的地位的主張,稱為

A．白板說 B．做中學C．兒童中心主義 D．實質(zhì)教育派 ( C )

43、美國的實用主義教育家杜威的代表作是

A．《大教學論》 B．《普通教育學》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( D )

44、以下哪一種觀點是杜威的主張

A．教師中心 B．兒童中心 C．課堂中心 D．教材中心 ( B )

45、1939年，首位以馬克思主義為指導，主編《教育學》的教育家是A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基 ( A )

46、我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代 ( B )

47、體育的根本任務是（B）

A．通過體育對學生進行思想品德教育B．增強學生體質(zhì)

C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運動員

5．我國實行的第一個現(xiàn)代學制是（B）

A．壬寅學制B．癸卯學制C．壬子癸丑學制 D．壬戌學制

6．“教學相長”這一提法（C）

A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學活動中的主導地位

C．是我國新型的師生關(guān)系的特點之一D．說明教學過程包含教師的教和學生的學兩個要素

7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導學生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（B）

A．實物直觀B．模象直觀C．語言直觀 D．虛擬直觀

8．學校實現(xiàn)德育內(nèi)容、達到德育目標的基本手段是（C）

A．班主任工作B．共青團、少先隊組織的活動

C．各科教學活動D．校會、班會、周會、晨會、時事政策學習

9．班主任的工作重點和最為經(jīng)常的工作是（C）

A．全面了解和研究學生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C．對學生進行品德教育D．教育學生努力學習

10．教學工作的中心環(huán)節(jié)是（A）

A．上課 B．備課C．課堂練習D．學業(yè)成績的檢查與評定

11．班級授課制的實施在我國始于（B）

A．唐代 B．清末C．民國初期D．新中國成立

12．哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點（B）

A．原始社會B．古代社會C．資本主義 D．社會主義

13．班主任了解學生的基本方法是（A）

A．觀察法 B．問卷法C．談話法D．調(diào)查法

1．教育科學有諸多的分支學科，其中在整個教育科學 體系中處于基礎地位的是（C）

A．教育哲學B．教育心理學C．教育學 D．教學論

2．“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）

A．《大學》B．《中庸》C．《論語》 D．《春秋》

3．一個社會的教育發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關(guān)系是（C）

A．教育超前于政治經(jīng)濟發(fā)展B．教育滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展

C．教育常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展狀況

4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應的教育，這是因為人的發(fā)展具有（B）

A．順序性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個別差異性

5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）

A．觀察力 B．想像力C．思維力D．判斷力

6．我國目前主要由下列哪一主體承擔普及九年義務教育的責任？（A）

A．地方 B．中央C．社會力量D．學生家長

7．“學為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）

A．復雜性、創(chuàng)造性B．連續(xù)性、廣延性C．長期性、間接性 D．主體性、示范性

8．“學而時習之”體現(xiàn)的教學原則是（D）

A．理論聯(lián)系實際的原則B．啟發(fā)性原則C．循序漸進的原則 D．鞏固性原則

9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）

A．道德認識B．道德情感C．道德意志 D．道德行為

10．做好班主任工作的前提和基礎是（B）

A．組織和培養(yǎng)班集體B．全面了解學生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風 D．做好后進生轉(zhuǎn)化工作

11．在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）

A．學科課程論B．活動課程論C．實質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論

12．三結(jié)合的教育一般是指（A）

A．學校、家庭、社會教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合

C．校長、教師和家長教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學校教育三結(jié)合

13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動的哪種特點？（D） A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性D．示范法

1．被稱為世界上第一部研究教育的專著是(C)。

A．《教育沒話》 B．《教育學》C．《學記》 D．《雄辯術(shù)原理》 E．《論語》

2．( B)年，頒布了《中華人民共和國義務教育法。

A．1985 B．1986  C．1988D．1993 E，1997

6．教育的根本任務是(C)。

A．傳授知識B 增強技能 C．教書育人 D。學會認知 E．學會做人

7．教學的組織形式是(BDE)。

A，復式教學 B．個別教C．問題教學 D．班級授課 E．分組教學

1．英國教育家斯賓塞的教育代表作是（D）

A．《愛彌兒》B．《人的教育》C．《教育漫話》 D．《教育論》

2．“教學與發(fā)展”理論的倡導者是（A） A．贊科夫 B．皮亞杰 C．布魯納 D．根舍因

3．“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人發(fā)展的影響？（B）

A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育D．社會活動

4．毛澤東同志在1957年首次提出的我國社會主義的教育目的是（A）

A．培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者B．培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義新人   C．培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人D．培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會主義建設者

5．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計劃、有步驟地普及九年義務教育，并把其責任交給（B ）A．國家 B．地方 C．學校 D．家長

6．在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當?shù)奶幚肀环Q為“教育機智”。這反映了教師勞動的哪一特點？（C） A．復雜性 B．師范性 C．創(chuàng)造性 D．主體性

7．教學工作的中心環(huán)節(jié)是（B） A．備課 B．上課 C．課外輔導D．檢查評定成績

8．德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進行順序是（D）

A．以知為開端，知、情、意、行依次進行B．以情為開端，情、知、意、行依次進行

C．以意為開端，意、知、情、行依次進行D．視具體情況，可有多種開端

9．班集體形成的主要標志之一是（C）

A．成立了班委會B．開展了班級工作 C．形成了正確的集體輿論D．確定了班級工作計劃

10．課外校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動，其實施范圍是（D）

A．在課程計劃（教學計劃）之中B．在學科課程標準（教學大綱）之中

C．在學校之外D．在課程計劃和學科課程標準之外

1.有關(guān)法律規(guī)定:"對使用特殊音響警報和紅色回轉(zhuǎn)警燈的警車,其它車輛應當避讓."這體現(xiàn)了行政職權(quán)的什么特征 ( C ) A,優(yōu)益性 B,單方性 C,強制性 D,執(zhí)行性

2.根據(jù)《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》的規(guī)定,對未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是( B )

A,14周歲以下 B,14周歲以上不滿16周歲 C,16周歲以上不滿17周歲 D,18周歲以下

3.對民辦學校重大問題擁有決策權(quán)的是( D )

A,校長 B,教職工代表大會 C,學校工會 D,學校董事會

4.王某擔任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學考試,學校以王某服務期未滿,學校英語教師不足為由不予批準王某在職學習.王某欲以剝奪其參加進修權(quán)利為由提出申訴,受理申訴的機構(gòu)應當是( A ) A,當?shù)乜h教育局 B,當?shù)乜h人民政府 C,地市教育局 D,省教育廳

5.有的學校在學生手冊中規(guī)定:"禁止男女生之間互訪宿舍."此規(guī)定從法學的角度看,也可以解釋為:"男女生不得無故進入異性宿舍."這一解釋屬于( A )

A,目的解釋 B,文法解釋 C,歷史解釋

6."學校應當于每年的教師節(jié)組織教師宣誓活動."這是( D )的規(guī)定.

A,《教育法》 B,《山東省實施〈教師法〉辦法》 C,《教師法》 D,《青島市實施〈教師法〉若干規(guī)定》

7.依據(jù)我國相關(guān)法律,下列有可能成為行政訴訟被告的是( C )

A,某教育局局長 B,某市市長 C,某市公安局 D,某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記

8.《教育法》規(guī)定,明知校舍或者教育教學設施有危險,而不采取措施,造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的,對直接負責的主管人員和其他直接責任人員,依法追究( B )

A,民事責任 B,刑事責任 C,一般責任 D,行政責任

9.根據(jù)我國《憲法》的規(guī)定,國務院有權(quán)制定和發(fā)布( B )

A,教育法律 B,教育行政法規(guī) C,教育政府規(guī)章 D,教育單行條例

10.某寄宿小學派車接送學生,途中有學生提出要上廁所,司機在路邊停車5分鐘,5分鐘過后,司機沒有清點人數(shù)就將車開走.小學生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走,急忙追趕.在追趕過程中摔倒在地,將門牙跌落三顆.王某的傷害由誰承擔責任 ( B ) A,司機負責 B,某寄宿學校負責 C,司機和某寄宿學校共同負責 D,司機和王某共同負責

1、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？  

A．中國 B．埃及C．希臘 D．羅馬 ( B)

2、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代      A．斯巴達 B．埃及C．希臘 D．雅典 ( D)

3、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代

A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典 ( C )

4、以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代    A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典 ( D )

5、以強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代     A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典 ( C )

6、初等義務教育普遍實施于

A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( C )

7、以“教育的終身化”為教育特征的是

A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D )

8、以“教育的民主化”為教育特征的是

A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D )

（二)多項選擇(共10小題,每小題2分,計20分)

1.法律責任的類型有( ABCD )

A,民事法律責任 B,行政法律責任 C,刑事法律責任 D,違憲責任

2.張某作為一名受教育者,依法享有的權(quán)利有( ABCD )

A,參加教育教學計劃安排的各種活動 B,使用教育教學設施,設備,圖書資料

C,按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學金,貸學金,助學金 D,完成規(guī)定的學業(yè)后獲得相應的學業(yè)證書,學位證書

3.教師可以采用的行政救濟途徑主要有( AD )

A,行政復議 B,民事訴訟 C,仲裁 D,教師申訴

4.教職工代表大會是學校民主管理的基本形式,其職責是( ABC )

A,聽取校長工作報告,審議學校重大問題,提出意見和建議

B,聽取和反饋教職工對學校工作的意見,團結(jié)教職工支持校長正確行使職權(quán)

C,決定有關(guān)教職工福利的重要事項,監(jiān)督校長和學校其他負責人的工作

D,罷免校長

5.學�？梢越馄附處煹那樾斡�( BCD )

A,不能團結(jié)同事,其他教師不愿與之共事的 B,故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的 C,體罰學生,經(jīng)教育不改的 D,品行不良,侮辱學生,影響惡劣的

6.下列屬于體罰學生的情形是( BC )

A,讓1-2年級的小學生一個生字抄寫10遍 B,王某上課講話,老師令其抄課文5遍

C,李某等八人上自習課講話,老師令李某等八人到學校運動場跑10圈

D,體育課教師在課堂上為糾正某學生的不規(guī)范動作,令其反復練習4次

7.我國公民的基本權(quán)利和義務的特點有( ABCD )

A,權(quán)力和自由的廣泛性 B,權(quán)利和自由的現(xiàn)實性 C,權(quán)利和義務的平等性 D,權(quán)利和義務的一致性

8.對未成年人的監(jiān)護人的設定包括( AB )

A,法定監(jiān)護 B,指定監(jiān)護 C,委托監(jiān)護 D,代理監(jiān)護

9.我國現(xiàn)行的學校教育制度是( ABCD )

A,學前教育 B,初等教育 C,中等教育 D,高等教育

3．實施素質(zhì)教育應當貫穿到：(ABCDE)，……

A．中小學教育 B，社會教育C．成人教育 D．家庭教育 E．高等教育

4．生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的(BC)。

A．機會 B．規(guī)模 C．性質(zhì)D．速度E．理念

5．構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括(ACD)。 A．知 B。思 C．行 D。情E．做

三、簡答題

20．教育要適應人的發(fā)展的哪些基本特性？

①教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性；②教育要適應人的發(fā)展的不均衡性；

③教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；④教育要適應人的發(fā)展的個別差異性。

21．我國社會主義教育目的的基本點是什么？

①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的勞動者和社會主義事業(yè)的建設者和接班人；

②使學生德、智、體等方面全面發(fā)展；③教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。

22．一名合格的人民教師應具備哪些基本的知識素養(yǎng)？

①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；②精深的專業(yè)知識；③廣博的文化基礎知識；④必備的教育科學知識，包括教育學、心理學以及各科教材教法等。

23．我國中小學德育應完成哪幾個方面的任務？

①培養(yǎng)學生初步樹立堅定正確的政治方向；②引導學生逐步確立科學的世界觀和人生觀；③逐步使學生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀觀念和文明行為習慣；④培養(yǎng)學生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。

1．教師的勞動價值。要點：(1)發(fā)展價值； (2)文化價值； (3)政治價值；(4)經(jīng)濟價值。

2．我國中小學課程改革的基本趨勢。

要點：(1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；(2)課程內(nèi)容綜合化； (3)課程形式多樣化；(4)重視智力開發(fā)與學生能力培養(yǎng)；(5)重視個別差異。

3．教學方法優(yōu)選的標準是什么

要點：(1)與教學目的和任務相適應；(2)與教學內(nèi)容相符合；(3)與學生心理特征、知識水平相適應； (4)與教師特點相符合；(5)教學條件。

19．教育學的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？

教育學的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨立形態(tài)教育學的產(chǎn)生；馬克思主義教育學的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家夸美紐斯的《大教學論》的出版，標志著教育學作為獨立的學科開始形成。

20．課程內(nèi)容包括哪幾個方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？

課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎知識；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗；關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計劃、學科課程標準和教材。

21．簡述德育工作的新形式。（1）通過開展社區(qū)教育進行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開展心理健康教育活動；（4）建立教育基地。

19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？（1）教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。（2）教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。（3）教育具有相對獨立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。

20．簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的主要內(nèi)容。（1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展；（2）機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎和可能；（3）社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑

21．教學過程中貫徹直觀性教學原則有哪些基本要求？（1）根據(jù)教學任務、教學內(nèi)容以及學生的年齡特點恰當?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運用必須與教師的講解密切配合。（3）重視運用語言直觀。教師要善于運用生動形象的語言，幫助學生掌握知識。

20．一名合格的人民教師應具備怎樣的知識素養(yǎng)？（1）教師應具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學。（2）教師應具備精深的專業(yè)知識，對本學科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛的研究、獨特的見解、深厚的功底。（3）教師應具備廣博的文化基礎知識，因為各學科知識并非孤立的。（4）教師應具備必備的教育科學知識，包括教育學、心理學以及各科教材教法等方法的知識。

21．德育過程和學生品德形成過程有何不同？德育過程和學生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：（1）思想品德形成過程是學生個體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。（2）思想品德形成過程中，學生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。（3）從學生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學生形成的思想品德則與社會要求相一致。

四、論述題

22．為什么說德育過程是一個長期的反復的逐步提高的過程？

（1）德育過程的長期性是由人類認識規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）青少年正處于成長時期，可塑性比較強，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個反復的持續(xù)的過程。（3）德育過程中，學生除了接受學校的有目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免會有負向的，因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復是正常的。（4）當前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復雜性，也使得對學生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復的過程。（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復，反復抓”的德育思想。

22．試論教師主導作用和學生主體作用相統(tǒng)一的教學規(guī)律。

（1）教學過程是教師和學生共同活動的過程，是教師領(lǐng)導下的學生的學習過程，既要有教師的主導作用，又要有學生的主體作用。（2）教師是教育者，他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學生是未知者，所以，教師要對教學過程起主導作用。（3）在教學過程中，教師是教育的對象，又是學習的主體。文化知識要內(nèi)化為學生自身的智力才能，要通過學生自己的獨立思考和實踐活動，因而，教師要尊重學生的主體地位，充分發(fā)揮其學習主動性。（4）我們既不能片面地強調(diào)教師的絕對權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導作用和調(diào)動學生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。

22．為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。

1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設置和教學內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學方法、教學手段和教學組織形式。（2）教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學知識和技術(shù)的手段。

1．試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。

要點：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展；(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專業(yè)設置；(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教學方法、教學設備和教學組織形式的改革。教育的經(jīng)濟功能：(1)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提；(2)教育是知識經(jīng)濟社會發(fā)展的重要因素，可為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值：(3)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(4)教育可以生產(chǎn)新的科學知識、新的生產(chǎn)力。

2，聯(lián)系實際，試論教師主導與調(diào)動學生積極性相結(jié)合的規(guī)律。

要點：(1)發(fā)揮教師的主導作用是學生簡捷有效地學習的必要條件；(2)調(diào)動學生學習的主動性是教師有效地進行教學的一個重要因素；(3)教師的主導作用與學生的主動性是相互依存的，相互統(tǒng)一的；(4)在教學過程中，要防止兩種偏向。

24．在我國建國后的教學實踐中，曾出現(xiàn)過學生走出校門，學工、學農(nóng)、學軍等作法，認為學生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。

①這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學過程規(guī)律。

②學生在教學過程中的認識具有特殊性。因為學生對客觀世界的認識主要是在教師指導下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。

③強調(diào)學生學習書本知識，絕不是說學生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎。 ④在教學過程中，既不應只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。

⑤學工、學農(nóng)、學軍有利于學生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應從教學目標需要出發(fā)。生積極主動地掌握系統(tǒng)的文化科學知識和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學生思想品德的過程。

25、如何正確理解教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？

（一）發(fā)揮教師主導作用是學生簡捷有效地學習和發(fā)展的必要條件。　　教學是師生的雙邊活動。教師是教育者，是“先受教育的”。我國唐代著名文學家韓愈在《師說》中寫到：“古之學者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！边@揭示了教學工作中的一個普遍規(guī)律，即學生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑”，是通過教師來解決的。教師受社會的委托，代表社會的利益，執(zhí)行社會對教學的要求；他受過專門訓練，精通所教的專業(yè)知識，了解學生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進行教學。他在教學過程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目標組織教學，把學生培養(yǎng)成什么人。他是整個教學過程的組織者、啟發(fā)者和指導者，能正確引導學生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學生不斷進行思索，促使學生由“需要教”向會自學、能自學轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學生在教學過程中的學習積極性、主動性和自覺性。學生學習主動性、積極性的發(fā)揮都有賴于教師的引導，依賴于教師的教，依賴于教師的教學藝術(shù)、教學方式、教學質(zhì)量。對學生而言，只有借助于教師的教導與幫助，才能以簡潔有效的方式掌握科學文化知識，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會所需要的人才�！　�

（二）發(fā)揮學生主體作用是教師有效教學的重要因素。在教學過程中，學生不僅僅是教學的客體或?qū)ο螅�他們也是教學的直接參與者，是學習和發(fā)展的主體。教師的教固然重要，但對學生來說畢竟是外因，外因只有通過內(nèi)因起作用。教師傳授的知識與技能，施加的思想影響，都要經(jīng)過學生個人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習和自覺運用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。在教學過程中，發(fā)揮學生的積極性顯得尤為重要。學生學習的主動性、積極性影響著學生的求知欲、自信心，決定著他們的學習效果和身心發(fā)展水平。學生的學是教學中不可忽視的因素。沒有學生的主觀努力，教師教得無論怎樣好，學生視而不見，聽而不聞，最終也達不到教學目的�！　�

在整個教學過程中，師生雙方是相互促進的。從教學目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教師永遠起主導作用；但從學生的認識活動看，他們是否具有自覺的學習愿望和積極的學習行動，則是一個決定因素。在教學過程中，只有將教師的主導作用與學生的主體作用有機結(jié)合起來，才能使教和學相輔相成，彼此促進。

六、論述

聯(lián)系自己的教學實際，試論怎樣上好一堂課？

一、教學目的要清晰明確課堂教學是師生的共同活動，其中教師起主導作用。教師發(fā)揮主導作用的先決條件，在于堅持清晰明確的教學目的，時刻注意教什么，怎樣教，最后要達到什么目的。掌握清晰明確的教學目的，關(guān)鍵在于鉆研教學大綱和教材，深刻掌握教學大綱和教材本身的內(nèi)在要求。一堂課所應完成的教學任務是多方面的，但在實際教學中，不是一項一項的單獨地去完成，而是綜合地解決傳授知識與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強體質(zhì)等任務。

二、教學內(nèi)容要正確

教學目的主要是通過使學生正確理解和掌握教學內(nèi)容來實現(xiàn)的。目的明確之后，最重要的是要正確地掌握教學內(nèi)容和正確地傳授教學內(nèi)容。為此，要深入鉆研教材，準確理解每一個科學概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點和難點，深入研究和掌握。這樣在教學過程中才能做到。既能講清科學概念和規(guī)律，又能掌握觀點與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點內(nèi)容突出出來，使學生準確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點。

三、教學方法要靈活適當

要使教學內(nèi)容為學生所接受，并能促進學生智能的發(fā)展，形成正確的思想觀點，必須在課堂上機智靈活地選擇和運用教學方法。比如當學生對這堂課認識不足，學習態(tài)度不積極時，就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學生學習的要求，調(diào)動他們的學習積極性；當教師在講到全課關(guān)鍵性問題時，就通過一定方式引起全班同學精神集中，全神貫注，力求使每個學生都能積極思考主要問題，取得良好的教學效果。有些問題預計到學生不易理解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動活潑的直觀教學，使學生深入淺出地掌握知識。當學生具有一定的知識和經(jīng)驗時就要盡可能通過談話法或討論法，引導學生自己通過思考和互相討論，探索問題、解決問題，鍛煉他們的獨立自學能力，促進其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法，就能完成教學任務的，實際上經(jīng)常是采取多種教學方法才能完成教學任務。備課時準備好運用哪些教學方法，要根據(jù)當時課堂教學進展的情況，機智靈活地改變教學方法，使方法能適應當時教學的需要。并且要把幾種教學方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種教學方法特有的作用。

四、課堂組織要嚴密緊湊

上課是在特定的時間（上課時間內(nèi)）、空間（教室或操場等）、人員（教師和學生）及教學設備（課桌椅、黑板、講臺、教具）等條件下開展的教學活動。只有教師把這些因素都充分考慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時間、精力、人力和物力取得良好的教學效果。就是說不但要完成教學任務，而且還要通過對各種條件的有效利用，提高教學效率。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識，重要一環(huán)要把課堂活動組織好。良好的課堂組織，主要體現(xiàn)在兩個方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學生之間的教與學的關(guān)系，相互配合得好，學生學習時就能把一名學生學習的經(jīng)驗和教訓轉(zhuǎn)化為全班學生的經(jīng)驗教訓，使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條件下，教師不講，利用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學手段等），使學生通過自己的直接觀察，啟發(fā)獨立思考；在什么條件下，學生共同討論研究�？傊�，不要使課堂教學活動只是教師的活動或只是少數(shù)幾個學生的活動，而是要使全班學生都活躍起來，都在教學活動中受到效益。其次，要善于將教學活動的各個環(huán)節(jié)組織得當。能夠一環(huán)扣一環(huán)地進行，使前一個環(huán)節(jié)為后一個環(huán)節(jié)打好基礎，前后接應，相互銜接，不浪費每一分鐘時間。這是通過組織教學活動程序提高教學效率的一個重要方面。

五、師生作用要充分發(fā)揮

構(gòu)成一堂好課，要具備多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學生。教師和學生是教學活動的主體，他們對整個課堂教學活動的開展都有能動作用。課堂教學活動的效果和質(zhì)量，取決于教師和學生的作用是否得到充分發(fā)揮。教師和學生發(fā)揮作用的前提條件是師生對教學活動都具有積極性。比如，教師對學生是否有熱情，有責任心，有良好的工作情緒；學生是否愛學，是否有學習興趣，求知欲是否強烈。只有師生雙方都有積極性，才能把各自的作用發(fā)揮出來。其中，教師在整個教學活動中起主導作用。學生學習的積極性主要靠教師在教學過程中培養(yǎng)和調(diào)動。如課程講得生動活潑，教學方法又具有吸引力等，都對學生的學習的積極性起重要作用。然而教師的學生觀，即能否正確地對待學生的優(yōu)缺點，能否熱愛學生，關(guān)心學生，尊重學生，則是教師能否正確處理好師生關(guān)系的基礎，它是決定教師能否調(diào)動學生積極性的一個重要條件教師不但要把學生的積極性充分調(diào)動起來，而且還要把學生在學習中的主體作用充分體現(xiàn)出來。學生不是接受知識的容器，也不僅僅是受教育的對象，同時又是教學活動的能動的參加者。只有學生積極主動地去注意問題、觀察問題、思考問題、探求問題和獨立動手動腦活動，融會貫通地掌握知識，才能把知識轉(zhuǎn)化為自己的精神財富。 ①道德認識 ②道德情感③道德意志 ④道德行為

五、名詞解釋

1、依法治校是指學校以國家法律,法規(guī),規(guī)章和文件規(guī)定為依據(jù),完善內(nèi)部各項管理制度和紀律,使學校管理的各個方面都做到有章可循,有法可依。

2. 《教育法》規(guī)定,國家建立以財政撥款為主,其他多種渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制.

3.《義務教育法》規(guī)定,國家,社會,學校和家庭依法保障適齡兒童,少年接受義務教育的權(quán)利.

4.公民,法人或其他組織認為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的,可以自知道該具體行政行為之日起60 日內(nèi)提出行政復議申請.

5.根據(jù)《預防未成年人犯罪法》的規(guī)定,營業(yè)性歌舞廳以及其他未成年人不適宜進入的場所,應當設置未成年人禁止進入的標志.

6.《刑法》是規(guī)范有關(guān) 犯罪 和刑罰的法律規(guī)范的總稱.

7.《學校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定,學生每天學習時間(包括自習),中學不超過 8 小時,小學不超過 6 小時.

8.實施教育行政處罰的機關(guān),除法律,法規(guī)另有規(guī)定的外,必須是縣級以上人民政府的教育行政部門.

9.參加教師資格考試有作弊行為的,其考試成績作廢, 3 年內(nèi)不得再次參加教師資格考試.

10.學校對校舍,體育設施,消防設施,各種儀器設備安全狀況,應當每月檢查一次.

11.參加繼續(xù)教育是中小學教師的權(quán)利和義務

12.預防未成年人犯罪,應立足于教育和保護,從小抓起,對未成年人的不良行為及時進行預防和矯治

13.學校應當尊重未成年學生的 受教育權(quán) ,不得隨意開除學生.

14.《民法》是調(diào)整平等主體的自然人,法人以及其他組織之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱.

15.行政復議,行政訴訟期間,行政處罰不停止執(zhí)行.

16.《學校體育工作條例》第十四條規(guī)定,學校每學年至少舉行一次以田徑項目為主的全校性運動會.

17.對違法犯罪的未成年人,實行教育,感化,挽救的方針,堅持教育為主 , 懲罰為輔的原則.

18.《中華人民共和國行政許可法》于 2004 年 7 月 1 日正式施行.

19.根據(jù)我國《民法通則》的規(guī)定,限制民事行為能力人包括十周歲以上的未成年人和不能完全辨認自己行為的精神病人

20.權(quán)利是以法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應當或可以享有的一種利益.

1．素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律，，的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。2．人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。

3．德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學生思想品德形成發(fā)展的價值觀念和行為規(guī)范體系。