一、朗誦課文，走進(jìn)演講，激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。
師：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，即1878年5月30日，法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士――維克多•雨果站在紀(jì)念伏爾泰的百年冥誕上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。(板書：紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說)。
老師富于激情地朗讀全文，學(xué)生打開書本邊看邊聽。
(點(diǎn)評(píng)：教師率先示范，給學(xué)生提供了了解課文內(nèi)容、領(lǐng)悟作者思想感情的平臺(tái)，便于讓學(xué)生進(jìn)入情境，獲得整體印象。)
師：老師剛才像不像在作演講?
生：(齊聲地)像!(有幾個(gè)學(xué)生在搖頭)。
師：意見看似一致，仍有不同意見。(指一個(gè)搖頭的同學(xué))說說為什么不像作演講。
生：是在朗讀課文，雖然比平時(shí)感情充沛一些，但沒有演講的場(chǎng)景和氛圍，一般演講者有動(dòng)作配合。
師：以課文開頭的兩句示范一下，好不好?
生：(有些靦腆地)“一百年前的今天”，(右手抬到胸前)，“一顆巨星隕落了�！�(右手向下按)，“但他是永生的�！�(仰頭，右手揮向右前方)。(同學(xué)們哈哈大笑起來)
師：看來演講還是得有“演”才能算數(shù)了。
生：不一定，我在電視上看到江澤民在布什圖書館發(fā)表演講，布什在清華大學(xué)演講并沒有什么“演”的表現(xiàn)，報(bào)紙、電視還不是都說他們?cè)谘葜v?
師
：看來都是言之有據(jù)。我們要求收集了演講的資料的，有誰能說說演講的特點(diǎn)?
(點(diǎn)評(píng)：讓學(xué)生明白演講與朗讀有別，激發(fā)學(xué)生了解演講一般知識(shí)的興趣，為下一步教學(xué)伏筆。)
生：(查看摘抄本)。我摘抄到邵守義關(guān)于演講的介紹，他認(rèn)為演講如果只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會(huì)缺少動(dòng)人的主體形象和表演活動(dòng);如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。他認(rèn)為演講的特征是“演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下四個(gè)條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。離開其中任何一個(gè)條件都構(gòu)成不了演講。演講的傳達(dá)手段包括：有聲語言、態(tài)勢(shì)語言和主體形象�！�(老師板書“演講者”“聽眾”“媒介”“時(shí)間、環(huán)境”和“有聲語言”“態(tài)勢(shì)語言”“主體形象”等關(guān)鍵詞)
師：“有聲語言”好理解，“態(tài)勢(shì)語言”和“主體形象”指什么?
生：態(tài)勢(shì)語言指演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)和表情，主體形象指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。
(點(diǎn)評(píng)：給學(xué)生提供展示預(yù)習(xí)階段準(zhǔn)備的內(nèi)容機(jī)會(huì)，同時(shí)也進(jìn)行了檢查。收集資料學(xué)習(xí)的方式有了反饋，才有了保持這種良好習(xí)慣的可能。)
師：演講的學(xué)問真不少呢，紙上得來終覺淺，我這里有一小段演講影片，是《康熙王朝》中康熙在正大光明殿教訓(xùn)大臣們的情景。我們零距離感受一下?
生：(熱烈歡呼)。(學(xué)生看影片，結(jié)束后還想再看一遍)。
師：誰能概括一下康熙演講的特點(diǎn)?
生：聲情并茂，加上皇帝的權(quán)威，看得人心驚膽顫。
生：態(tài)勢(shì)語言相當(dāng)豐富，有手勢(shì)、走動(dòng)、落座，表情有憤怒、無奈、失望等。
(點(diǎn)評(píng)：零距離感受演講，便于學(xué)生將表層習(xí)得變?yōu)樯顚游�，從而轉(zhuǎn)化為自己的能力。也為下面理解課文等環(huán)節(jié)的教學(xué)蓄勢(shì)。課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的展示，首先得有知識(shí)的儲(chǔ)備與吸收，可見教師著眼于學(xué)生整體提高的思想。)
二、感受課文的激情，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)。
師：觀察得很仔細(xì)。動(dòng)人的演講離不開一個(gè)“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，確認(rèn)文章的感情基調(diào)，找一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行概括。(板書：感情基調(diào)――)(學(xué)生閱讀課文，邊讀邊勾畫，老師巡視，隨時(shí)回答學(xué)生的詢問)。
師：現(xiàn)在交流一下看法。
生：課文中用了大量的褒義詞來表現(xiàn)伏爾泰，如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等，我覺得感情基調(diào)可用“贊美”表達(dá)。
師：可不可以用“贊賞”?(學(xué)生討論)。
生：不行�！百澷p”有“欣賞”的意思，一般欣賞者比被欣賞者顯得有優(yōu)勢(shì)，從文中看雨果對(duì)伏爾泰充滿了崇敬和愛戴之情，還是贊美好。
(點(diǎn)評(píng)：通過詞語辨析來理解作者的思想感情，事半功倍。)
師：思考問題細(xì)致入微，值得肯定。(板書：贊美)。從此認(rèn)識(shí)出發(fā)，我們想象一下雨果當(dāng)時(shí)的“態(tài)勢(shì)語言”可能是怎樣的?
生：很莊嚴(yán)，表情是敬仰的。
師：你覺得在哪部分的演講中會(huì)是這種神情?
生：第一段，第十四段的前半部。
(點(diǎn)評(píng)：在理解作者感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，著眼于給學(xué)生提供思考和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在表層習(xí)得、深層吸收的前提下讓學(xué)生的能力得以展示和提高。)
師：試著讀這兩段，將你的理解表現(xiàn)出來。
生：(朗讀。節(jié)奏較快，面部繃得很緊，聲音顯得低沉了些。第一段讀完后老師進(jìn)行了指導(dǎo)，讀第十四段時(shí)較好)
師：雨果的表情就這么一直“莊嚴(yán)”到演講結(jié)束嗎?
生：還有“厭惡”和“憤怒”的表情。(老師示意舉例)。如第六段中的“這批無惡不作的法官……陰險(xiǎn)兼而有之的神職人員。”
生：還有“驕傲”的表情。如第十三段。
師：沒有動(dòng)作嗎?這可是激情澎湃的演講啊，有可能比康熙更激動(dòng)呢。
生：康熙是在教訓(xùn)大臣們，他當(dāng)時(shí)又氣又恨又悲哀，動(dòng)作很多;但雨果的感情主導(dǎo)是贊美，又是紀(jì)念人的場(chǎng)合，氣氛比較隆重，他不可能走來走去，動(dòng)作可能以手勢(shì)為主。
生：我贊成。也許還會(huì)有左右轉(zhuǎn)身的動(dòng)作，因?yàn)槁犞v的人很多。
師：你認(rèn)為在哪里最有可能手勢(shì)比較強(qiáng)烈些?
生：(翻書尋找)第四、五段，還有第十四段里的“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。”
師：你試試。
生：(讀四、五段，讀得激昂、慷慨，動(dòng)作夸張，使聲音有些變調(diào)。學(xué)生大笑。)
(點(diǎn)評(píng)：用學(xué)生的已知來調(diào)動(dòng)他們對(duì)未知的思考，往往有奇效。可見教師著眼于學(xué)生，不拘泥于教材。)
師：看來“聲音”和“動(dòng)作”協(xié)調(diào)才能收到良好的效果。大家注意了沒有，這里人稱上有個(gè)改變，是不是弄錯(cuò)了?
生：變成第二人稱了。用“你”顯得距離近，仿佛就對(duì)著伏爾泰在贊美了，情感更激動(dòng)。
師：你們是說這種改變是表達(dá)感情的需要了。我們將“你”換成“他”比較著讀，體會(huì)一下。
生：(試讀體會(huì)后認(rèn)可了以上看法，老師要求全體同學(xué)放聲朗誦這兩段，讀后學(xué)生意猶未盡，自我感覺滿意)。
(點(diǎn)評(píng)：抓住情感變化的關(guān)鍵點(diǎn)，凸現(xiàn)對(duì)教材的把握。并引導(dǎo)學(xué)生注意到這些，可見學(xué)生、教材、教師的一體化。)
師：嗯，同學(xué)們已經(jīng)走進(jìn)了雨果現(xiàn)場(chǎng)中的感情世界了。找找看，那些語句表達(dá)了對(duì)伏爾泰偉大成就的贊美。
生：“一百年前的今天，……培育良知，教化人類�！�
師：開篇即贊美，伏爾泰是人類文明的導(dǎo)師。
生：“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)�！�
師：這一句是什么意思?(學(xué)生陷入沉默中)�？磥磉@是個(gè)問題，不過我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到它是對(duì)伏爾泰貢獻(xiàn)的贊美了，已經(jīng)夠了。我們將它存疑。請(qǐng)繼續(xù)說。
生：“他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)的法官、羅馬天主教式的神甫�！�
師：有這方面的例子嗎?
生：注釋中列舉了他為四個(gè)人斗爭的例子，西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾。
師：這四個(gè)人都是平民。你們閱讀了歷史書中的“法國資產(chǎn)階級(jí)革命”一節(jié)的內(nèi)容嗎?(大部分學(xué)生表示已讀)。記得那幅漫畫――《深受壓迫的法國農(nóng)民》嗎?在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和凌辱。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
師：(指名讀這四個(gè)例子)。西爾旺殺女，蒙巴伊弒父，卡拉斯殺子難道法院不該處死他們?拉巴爾的案子最終怎么樣了?感興趣的同學(xué)課外查閱資料去求證。請(qǐng)繼續(xù)。
(點(diǎn)評(píng)：再次強(qiáng)調(diào)，課內(nèi)得法，課外豐富，暗示收集資料學(xué)習(xí)的重要。)
生：“微笑，就是伏爾泰。”
師：讀懂了意思嗎?(學(xué)生表示否定)。我們?cè)俅嬉伞Ｕ?qǐng)繼續(xù)。
生：“伏爾泰比國家元首更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了。”
師：請(qǐng)齊讀這句所在的段落，說說這個(gè)新紀(jì)元有什么特征。
生：(讀)。理性，文明，自由，光明，法治等。
師：評(píng)價(jià)何等崇高。在雨果的贊美聲中，人們同意他的看法嗎?現(xiàn)場(chǎng)氣氛如何?
生：現(xiàn)場(chǎng)氣氛很熱烈，從段后括號(hào)中的說明就可見當(dāng)時(shí)是群情激動(dòng)。
生：老師，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題。贊美的對(duì)象是伏爾泰，但為什么聽眾高呼“維克多•雨果萬歲”，而不是“伏爾泰萬歲”?(問題一出，如石破天驚，教室里一時(shí)議論紛紛。)
師：你很敏銳。同學(xué)們對(duì)這個(gè)問題也很感興趣，交給同學(xué)們來解決好不好?(提問的同學(xué)點(diǎn)頭表示許可)。
生：演講者是雨果，雨果是當(dāng)時(shí)的文壇巨星，表達(dá)了人們對(duì)雨果的熱愛崇拜之情。
師：噢，聽眾都是追星族。(學(xué)生笑)。
生：我覺得是被雨果精彩的演講折服了，說明人們對(duì)雨果很崇拜。
生：表達(dá)對(duì)雨果對(duì)伏爾泰的贊美的認(rèn)可和接受。
生：演講中還提到了盧梭等哲學(xué)家的名字，他們與伏爾泰一樣都是人類的思想先驅(qū)，雨果對(duì)他們一樣表達(dá)了贊美之情，如果不喊“維克多•雨果萬歲”，也應(yīng)喊“先驅(qū)們?nèi)f歲”。
師：(看著提問的學(xué)生)你同意他們的看法嗎?(學(xué)生表示同意)。
(點(diǎn)評(píng)：難點(diǎn)突破，貴在用疑。因勢(shì)利導(dǎo)，一氣呵成，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思考，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。好。)
三、體會(huì)雨果充滿激情，富于浪漫主義色彩的語言風(fēng)格。
師：課后的“研討與練習(xí)”告訴我們，本文的語言“充滿激情，富于浪漫主義色彩”，“飽含激情、詩化的語言中蘊(yùn)蓄”著深刻的含義。你能找出“詩化的語言”來嗎?
生：第一段的末尾：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”這一句有詩的意像，如搖籃、余暉、深淵、微光等，很形象。
師：眼光獨(dú)到。還有嗎?
生：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼！?/P>
生：“這微笑里含有黎明的曙光�！�
師：雨果在本文的語言運(yùn)用上還有什么特點(diǎn)?
生：大量使用了排比的修辭手法。
生：語言有重復(fù)現(xiàn)象，奇怪的是讀起來并不感到重復(fù)。如：“他行使過一個(gè)職能，他完成過一項(xiàng)使命�！薄奥毮堋焙汀笆姑币馑疾畈欢��！八眠@武器戰(zhàn)斗，他用這武器戰(zhàn)勝敵人。”重復(fù)了“他用這武器”。第十段講“微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰�！钡谑斡终f“這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰�！�
師：這種現(xiàn)象，在口語中特別明顯。口語化是本文語言上的另一特點(diǎn)。雨果根據(jù)自己感情表達(dá)的需要，把要表達(dá)的內(nèi)容充分展開，充分強(qiáng)調(diào)，使人印象格外明確，因而我們并不感到啰嗦。
本文第十四段比較集中地體現(xiàn)了以上語言風(fēng)格，讓我們調(diào)動(dòng)起感情，
將該段齊讀一遍。(學(xué)生齊讀)。
(點(diǎn)評(píng)：體驗(yàn)語言特色，便于學(xué)生形成語感，語文學(xué)習(xí)的根本之一正在于此。有前面幾個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)作鋪墊，因而這里讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在有所得。)
四、交代疑問，提供資源，激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。
師：從課的一開始，我們就一直沉浸在感情激蕩的洪流中，我們?cè)谡b讀中體驗(yàn)了雨果澎湃的激情，接受了雨果富于浪漫主義色彩的語言的熏陶，感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無際的心胸，但我們也留下了很多的疑問。在閱讀文章的時(shí)候就有同學(xué)問我：“詛咒與祝福是兩個(gè)對(duì)立的概念，為什么說是榮譽(yù)的兩種美好的形式?”“怎樣伏爾泰面對(duì)的是輕薄無聊而又凄慘憂郁的社會(huì)?”還有我們存疑的問題等等。這些問題只要我們?nèi)チ私庖幌路▏耸兰o(jì)的歷史，了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。
布置作業(yè)：1、以“啟蒙運(yùn)動(dòng)與法國資產(chǎn)階級(jí)革命”為主題搜集資料開展一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng);2、搜集伏爾泰與教會(huì)的斗爭故事在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中交流。
(點(diǎn)評(píng)：課后存疑，既避免了反復(fù)糾纏課文，又留給學(xué)生學(xué)習(xí)、思考的余地，當(dāng)止則止。再次強(qiáng)調(diào)收集資料學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力必會(huì)提高。)
