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教育的智慧

[移動版] 佚名
 1 敬畏感和幸福感

要加強(qiáng)對中小學(xué)生敬畏感和幸福感的培養(yǎng)。培養(yǎng)孩子的敬畏感,包括敬畏生命、敬畏自然、敬畏崇高、敬畏美好等,也就是要培養(yǎng)孩子對生命價值的認(rèn)識,對自然的親近,對崇高事物的追求和向往。如果青少年沒有這種敬畏之情的話,就很可能成為一個無法無天的人,一個對自己的內(nèi)心世界沒有約束的人,一個缺少憧憬與精神追求的人。

在中小學(xué)階段,應(yīng)該讓孩子們真正感受到稱贊是幸福,不斷超越自我是幸福,克服困難實現(xiàn)了目標(biāo)同樣是幸福。

(摘自2003/11/17《德育報》3版 朱小曼的觀點)

2 教師的終身學(xué)習(xí)

要讓學(xué)習(xí)支撐我們每個教育者的生命,必須首先樹立終生學(xué)習(xí)的意識。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者,連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來,更應(yīng)該與時俱進(jìn),不斷以新的知識充實自己,成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。作為國家教育功能的具體實施者,教師學(xué)習(xí)不僅是為了民族的復(fù)興與進(jìn)步,更是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。因為只有不斷學(xué)習(xí),教師才能準(zhǔn)確把握現(xiàn)代社會的人才觀,才能準(zhǔn)確把握當(dāng)代少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律,才能準(zhǔn)確把握來自不同家庭的學(xué)生的個性差異、學(xué)習(xí)差異和發(fā)展差異,從而做到有的放矢,因材施教,也才能使每個學(xué)生游擊、和諧地把自己的理想和祖國的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起。......終身學(xué)習(xí)不僅使教師提高自己生活質(zhì)量的重要前提,也是教師晚年幸福、完美人生的重要保證。

(摘自2003/11/6《中國教育報》(8)管錫基)

3大師的寂寞

“寂寞”是成為大師的必要條件。當(dāng)大師們選擇他們的研究方向時,所面對的往往是冷門、難題、困惑甚至危險。他們在進(jìn)入研究的狀態(tài)時,表現(xiàn)出的往往是廢寢忘食,不顧安危,甚至是與世隔絕的!麄儽热魏稳硕贾馈凹拍钡谋匾,比任何人都了解“寂寞”的力量 。 ......

中國古人說:“自古圣賢皆寂寞!笔ベt也就是大師。大師之為大,不一定經(jīng)歷了大的災(zāi)難,承擔(dān)了大的不幸,但一定是沉浸在大的寂寞之中,忘我地投入工作—工作是他們的生命本身,而不是養(yǎng)家糊口的手段。寂寞是他們工作的必要條件,而不是忍受不了的痛苦。歷史的辯證法就是追逐時髦、尋求熱鬧的歸于沉寂;甘于寂寞、樂于寂寞的永垂不朽。大師們帶來了熱鬧,但他們所固有的,還應(yīng)該是寂寞。當(dāng)大師們熱衷于名利時,他們就墮落了,他們就終結(jié)了!安恍唷碧y了,因為“寂寞”太難了。大多數(shù)人善于熱鬧,而不善于寂寞,這就是大師和公眾的區(qū)別。然而。少些急功近利,少些欺世盜名,少些拔苗助長,少些弄虛作假,總不算是過分的要求吧。......

(摘自2202年9月9日《今晚報》夕惕之文《公眾的熱鬧和大師的寂寞》)

4 當(dāng)今教育的弊端

看一看時下的學(xué)生生活,機(jī)械和單調(diào)、平庸和乏味。他們在題海里掙扎,在作業(yè)山上爬坡;他們的個性和獨特性受到壓抑和忽視。試想,時下的學(xué)生有多少時間與莎士比亞、普希金、雨果展開心與心的對話;有多少時間與貝多芬、德彪西、柴科夫斯基展開情與情的交流;有多少時間與黑格爾、馬克思展開思想與思想的晤對;有多少時間沉醉于梵高、達(dá)·芬奇的色彩與線條之中,從而受到心靈的震撼。他們的生活中沒有了詩歌、音樂、繪畫和哲學(xué),他們沒有了精神的放牧?梢赃@樣說,教育一旦喪失人生的幸福,就可能進(jìn)一步損害人的理智和創(chuàng)造的活性,甚至可能會因為人性中情感的弱化而危及道德人格的生成。

(摘自2003/5/28《教育文摘周報》6  陳明華、秦志強(qiáng))

5 教育孕育夢想

從某種意義上說,教育就是一個讓學(xué)生孕育夢想,追尋夢想,實現(xiàn)夢想的過程。如果學(xué)生還沒有夢,那是因為我們還沒有將希望和愛灑向他的心田,沒能催生夢的幼芽,讓他們長出屬于自己的七彩的夢。孩子一旦有了夢,就讓他們的心靈自由飛翔吧。呵護(hù)寶貴的熱情,珍視稚嫩的創(chuàng)造,放飛翱翔的膽量,分享成長的愉悅......這一切我們責(zé)無旁貸。

(摘自2003年第11期《班主任之友》陳大明《多夢的季節(jié)》)

6 用美德占據(jù)心靈

人存在的價值,不惟知識的飽學(xué),不惟智慧的增長,最重要的是人格的建樹,精神的挺立。要讓學(xué)生心靈無雜草,無塵埃,無污穢,唯一的方法就是用美德占據(jù)心靈的曠野,在孩子的心靈里播種上高尚人格的種子、進(jìn)取精神的種子。

(摘自2003年11期《班主任之友》牛和泉《基礎(chǔ)教育:為學(xué)生終身發(fā)展作準(zhǔn)備》)

7應(yīng)該為學(xué)生爭取閑暇

君不見,我們的教師總是耳提面命地宣揚(yáng)專家、學(xué)者、大師們?nèi)绾畏俑嗬^晷、皓首窮經(jīng),卻很少真實地介紹他們豐富多彩的閑暇生活。君不見,我們的教師總是更多地欣賞學(xué)生的廢寢忘食、夜以繼日,而很少引導(dǎo)學(xué)生每天要堅持睡眠八小時,并努力為之創(chuàng)造健康良好的閑暇生活。......教育,應(yīng)該為學(xué)生爭取閑暇,爭取閑暇就是爭取自由發(fā)展的空間。沒有閑暇,就沒有自由發(fā)展,就沒有對世界深刻、獨到的感悟、體認(rèn)、理解和把握。興之所至的閱讀,超越功利的精神漫游,去除壓力的沉思冥想,最有可能創(chuàng)生獨到的思想。思想的自由翱翔,需要廣闊的心理空間,而負(fù)擔(dān)過重只能使認(rèn)的內(nèi)心世界變得逼仄。

(摘自2003年第九期《師道》秦志強(qiáng) 陳明華《為"嬉"叫一點屈》)

8教師,學(xué)會給自己的心靈松綁

教師從事的是塑造人的事業(yè),要引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取,自己就必須永葆青春和激情;要培養(yǎng)青少年的探索精神,自己就要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。同樣,你要讓孩子們將來成為一個幸福的人,教師自己首先就應(yīng)該學(xué)會幸福地生活著。這些是生活對自己智慧和人格的挑戰(zhàn)。知道嗎?生命最本質(zhì)的存在方式在于創(chuàng)造。每天,我們在傳承人類文明的同時,也應(yīng)創(chuàng)造自己豐富多彩的精神生活,找回健康、快樂的心靈。教師朋友,讓我們學(xué)會給自己的心靈松綁吧!

(摘自2003年第九期《師道》王懷玉《教師,學(xué)會給自己的心靈松綁》)

9 教師,要學(xué)會享受生活

有許多教師把滿腔的熱血、亮麗的青春都獻(xiàn)給了教育。"為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔。"深夜凄風(fēng)孤燈中朦朧定格的是教師批閱作業(yè)的身影,吊針剛拔下血漬新鮮就慷慨上班的是教師。確實,偉大的教育事業(yè)需要老師赤誠的燃燒,需要老師血汗的滋潤,否則,難以撐起冉冉上升的教育事業(yè)。

但是,老師,你不是圣人,你生來不只是吃苦、受累,你還要會享受生活! 享受教育,就要把自己看成是一個有血有肉、有情有義的人,而不只是凄苦燃燒、耗盡最后一滴淚的蠟燭,不只是蠕動著軀殼、痛楚地抽完最后一根絲的春蠶。追求快樂的教育,就會享受教育的快樂!

享受生活,就要關(guān)注豐富多彩的生活,就要感受生活的斑斕、時代的風(fēng)云,而不只是循環(huán)涂抹教室——辦公室——宿舍單調(diào)至極的運(yùn)行軌跡。月光的朦朧、泉水的丁冬、交響樂的優(yōu)雅、看足球的吶喊......都應(yīng)該融進(jìn)你的生命!

享受教育,就要會思考。老師不能做機(jī)械的操作工,要力求主動地、創(chuàng)造地工作。"捧著一顆心來","捧"來的應(yīng)該是激情、理想;"不帶半根草去",無用的雜草"帶"去有什么用!帶著豐富的感受,帶著沉甸甸的思索才有價值。

享受生活,就要珍惜自己、善待自己、敬畏生命,用生活點燃生命,力求自己"生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。"

會享受教育才能還給學(xué)生真實的生活,才能培養(yǎng)學(xué)生"面對一叢野菊花而怦然心動的情懷",才會呵護(hù)孩子的情感,才能關(guān)愛孩子的生命。教育才不會是馴獸式的冷酷,而是引人入勝的學(xué)習(xí)旅程。

(摘自2003年第九期《師道》卜延中《在新課改中演活教師的角色》)

10讓激勵創(chuàng)造奇跡

充滿積極因素的激勵,不管她是來自他人,還是來自自己的心靈深處,都能給我們帶來無窮的力量和無窮的智慧,她永遠(yuǎn)像我們生命中的一塊塊礪石,能讓我們的生命之劍保持住無堅不摧的鋒利。

(摘自2003年第十期《師道》王飆《讓激勵創(chuàng)造奇跡》)

11、 教育的弊端

我們不能容忍孩子玩樂、自由,我們每天都在給孩子洗腦,告訴他們,要勤奮、要刻苦,要有上進(jìn)心,要有競爭意識,要拿第幾名......甚至,我們的教師和學(xué)校已經(jīng)習(xí)慣了將孩子們的成績排好名次貼在最顯眼的地方。卻不知道,考不及格,考倒數(shù)第一名也是孩子的權(quán)利,這些孩子更需要尊嚴(yán)和愛。在許多國家里,學(xué)生分?jǐn)?shù)被認(rèn)為是他們的隱私而嚴(yán)禁公布的。

我們忘了,他們是孩子,只有幾歲,十幾歲。對他們而言,最要緊的,是健康和諧的身心,對世界的好奇,是對事物充滿探究的快樂,知道尊重和關(guān)心他人,理解愛和民主......

可是我們卻用沒完沒了的作業(yè)、習(xí)題、試卷覆蓋在他們身上,早晨天不亮就讓他們起床,晚上也舍不得讓他們閑著。我們的老師和校長安慰自己說,這是對孩子負(fù)責(zé)?墒菦]有好好想想,一雙雙健康的眼睛被熬成了近視眼,正常的脊梁有點彎曲,活潑的天性日漸磨光,一些孩子患上了精神疾病......這就是"負(fù)責(zé)"嗎?......

從某種意義上說,我們今天的中小學(xué)教育,過早地把成人世界中的一切傳遞給孩子,讓這些小小的生命過早地背上了難以承受的重負(fù),無端地消耗了他們的健康、靈氣和創(chuàng)造力,窒息了孩子應(yīng)有的天性。最可怕的是,教師和學(xué)校已將此看成天經(jīng)地義的了,罪惡成了習(xí)慣。

(摘自2003年第十期《師道》 白云《孩子,你怎么這么快就走了》)

12 、新課程給老師出的思考題

我們一直在勉勵自己:"倒給學(xué)生一碗水,教師要有一桶水。"然而,用新課程的理念分析,"一桶水理論"是站不住腳的。知道我們思考的是,一桶水到底有多少碗?十碗百碗千碗......即使再大的桶也是有限量的,決不會是"取之不盡,用之不竭"的吧。倒完了以后再去打水,那是遠(yuǎn)水解不了近渴的。再說,教師把桶里的水倒往學(xué)生的碗里,一個"倒"字,就"倒"出了某種陳舊的灌輸式的教育思想。

(摘自2003年第十期《師道》孟憲平《新課程給老師出的思考題》)

13、 教師教學(xué)觀念錯位

教育本應(yīng)是啟迪人類智慧,營造廣闊自由空間的偉業(yè);教師本應(yīng)喚醒兒童自身中沉睡著的力量和蘊(yùn)藏著的豐富的發(fā)展因素和天性;兒童本應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自身中積淀著的人類進(jìn)步的成果。教育的發(fā)展應(yīng)是一種建筑在活動建構(gòu)基礎(chǔ)上的升華過程。

(摘自2003年第十期《師道》 蔣保華《教師教學(xué)觀念錯位》)

14 、閑暇出智慧

亞里斯多德講過"閑暇出智慧",有閑暇才有屬于自己的自由時空:獨立地思考,自由地發(fā)展,自信而能動地?fù)]灑才智,才能心理坦然,心情輕松,觀古今,攬四海,聯(lián)想,懷疑,批判,求異,發(fā)散,組合,歸納,演繹,馳騁想象,生發(fā)靈感......閑云悠悠,恰是知識的搖籃,智慧的溫床。

牛頓看蘋果落地生發(fā)萬有引力的構(gòu)想,魏格納發(fā)現(xiàn)大陸漂移學(xué)說是躺在病房里的床上,英國劍橋大學(xué)喝下午茶喝出了六十多位諾貝爾獎獲得者。

目前,閑暇、自由似乎還不屬于我們的學(xué)生,他們?nèi)、五更起,頭懸梁、錐刺骨,語文老師出去,數(shù)學(xué)老師進(jìn)來。課上失去了人權(quán),課下失去了自由。沒有時間看看外面精彩的世界,讀讀自己喜愛的書,做做自己喜愛的事,沒有自己思考的空間。

(摘自2003年第十一期《師道》 蔣壽軍《劍橋大學(xué)下午茶的啟示》)

15、 教育的弊端

有外國人評價我們的小提琴手,認(rèn)為他們拉小提琴的技能技巧確實比較高,很熟練,但缺乏神韻,沒有內(nèi)涵。因為我們的藝術(shù)教育,更多的是進(jìn)行知識的傳授和技能的操練,至于文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的提高,常常給忽略。

一部再好的作品,哪怕是世界文學(xué)名著,在我們一些老師的眼里,也就像庖丁眼中的牛,根本就沒有全牛,只有一些字、句以及它們的組合規(guī)則。說白了,就是知識和技能的訓(xùn)練,其他皆空,唯此為實。其中所蘊(yùn)涵的豐富的人文意蘊(yùn)被化簡了,壓縮了,使一部部內(nèi)涵豐富的曠世絕作成了一塊塊經(jīng)過壓縮后的餅干,缺乏原汁原味。

(摘自2003年第十一期《師道》 黃行!督逃荒芑啞罚

16 教育的感動與幸福

"桃李不言,下自成蹊"......往往比喻為人真誠,嚴(yán)于律己,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。也許你從不曾在意過你的細(xì)心關(guān)懷會為一個孤獨的心靈帶來如此大的震撼;也許你也從未想過會有那么多的人在各個行業(yè)各個地方謹(jǐn)記著你教給他們的人生道理,心懷著對你由衷的感激......請翻開那些塵封的記憶,在每一張笑臉的背后,尋找這一份溫馨的感動。

(摘自2003年第十一期《師道》 《我的一級棒老師》)

17 教育,享受生命成長的快樂

我們的教育應(yīng)該讓學(xué)生明白,不是只有接受禮物才能獲得快樂,不是只有考出高分才能擁有快樂,不是只有一呼百應(yīng)才能體驗快樂,快樂其實還有很多。

譬如給予的快樂。快樂不僅來自收獲,更來自給予。給予的快樂是人世間少有的充盈著透明質(zhì)感與人性光輝的快樂。

譬如同情的快樂。世界上沒有最弱小的人,每一個人都能成為另一些人的強(qiáng)者,每一個人都能在同情比自己更弱小的人的情感體驗和行為付出中,獲得精神世界的慈善與飽滿。

譬如寬恕的快樂。生活不可能沒有差錯,差錯是不愉快的,而寬恕別人的差錯卻能使差錯變得可愛起來,人心因之明朗起來,寬舒的快樂是一種襟懷,是一種氣度,是一種高尚。

譬如稱贊的快樂。贊美別人不僅使他人快樂,也使自己快樂——看到他人因自己的贊美而快樂起來,自己內(nèi)心怎么會不升騰起一份快樂?贊美別人吧你會成為一個撒播快樂的天使。

譬如感恩的快樂。內(nèi)心充滿感恩的人是最平和最溫暖的人。哪來那么多的不滿不屑與挑剔,感謝農(nóng)民產(chǎn)出糧食,感謝江河帶來水源,感謝太陽帶來光明,感恩讓我們知足常樂。

譬如交往的快樂。孤獨的人之所以孤獨,是他把自己封閉了。勇敢地打開心靈之門,和他人交往吧,那里有世界上最愉快的東西:友誼;那里有世界上最寶貴的東西:信任。

譬如追求的快樂。沒有追求沒有目標(biāo)的人行走于世間,就像水中的那株隨波逐流的小草,沒有自己的方向也沒有自己的路程,因此,也就沒有真正屬于自己的快樂。

教育,請讓學(xué)生享受豐富多彩的生命成長之精神快樂吧。請和我們一起相信:惟有這種快樂是持久而永恒的,是奠定人的生命基礎(chǔ)和精神健康的。

(摘自2003年第十一期《師道》 管建剛《教育,享受生命成長的快樂》)

18、 讓微笑永留孩子心中

雨果曾說過:"笑就笑面對學(xué)生,不僅可以使教師贏得學(xué)生,也會使學(xué)生在教師的微笑中學(xué)會關(guān)心、體諒和善待他人,從而微笑著面對生活。

微笑是筆財富,每個人都能容易擁有,而微笑在教育中又是那么重要。

(摘自2003年18期《人民教育》林麗媛《讓微笑永留孩子心中》

19、 愛,是什么?

愛,是陽光,是雨露,更是喚醒沉寂心靈的春風(fēng),是孕育生機(jī)的沃土,是滋潤生命的綠洲......

愛,是保護(hù),是尊重,是耐心,是寬容,是理解,是期待,是"抗生素"和"腦白金"。

愛,是媽媽的手,能量出孩子額頭的溫度;愛,是爸爸的眼,能趕走兒子內(nèi)心蠢蠢欲動的毛毛蟲;     

愛,是課間棋盤上一次次激烈的拼殺;愛,是一節(jié)節(jié)用生命和激情演繹的歷程......

愛,到底是什么?

愛,是滴水,可以穿石;愛,是璞石,可以琢玉。

其實,愛,是人間最美好、最無私、最崇高、最真摯的情感。

(摘自2003年第十期《班主任》李淑芬《愛,是什么》)

20 、讓每個孩子的心靈都充滿陽光

在每個班主任的手中,都握著幾十個鮮活的生命,而每個生命都有著不同的性格。有的開朗,無憂無慮;有的內(nèi)向,多愁善感;有的脆弱,易受傷害。班主任要生就一雙慧眼,心細(xì)如發(fā),在他們憂傷的時候,給予快樂;在他們無助的時候,給予支持;在他們失意的時候,給予慰藉;在他們自卑的時候,給予鼓勵......讓每個孩子的心靈都充滿陽光。

(摘自2003年第七期《班主任之友》梁靖《遲到的安慰》)

21、 人的修養(yǎng)

作為肉身的人,并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人,由于內(nèi)心世界的巨大差異,人才分出了高貴和平庸,乃至高貴和卑鄙。

由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說,沒有比這更可悲的事情了。

(摘自2003年第十一期《師道》 周國平《人的高貴在靈魂》)

22 、德育的底線

北京大學(xué)倫理學(xué)教授何懷宏在他的《底線倫理》一書中說:"我一直試圖探討生活在現(xiàn)會中的人的底線倫理學(xué)。底線倫理即每一個社會成員自覺遵守的最低限度的道德規(guī)范。雨果說,做一個圣人,那是特殊情形;做一個正直的人,那是為人的常規(guī)。......市場經(jīng)濟(jì)初始、價值多元化胚胎形成之際,機(jī)自由降臨的同時,底線倫理面臨挑戰(zhàn)。不殺人、不說謊、不欺詐、不奸淫、不偷盜,在市場經(jīng)濟(jì)下亟待重申。你可以做不到舍己為人,但你不能損人利己;你可以不是圣賢,但你應(yīng)該認(rèn)同道義和人道。你攀升不到道德最高境界,但道德最低下限必須堅守,那是人類最后的屏障!"

(摘自2003年第十一期《班主任》孫亞萍《三思"德育的底線"》)

23  、人是什么

人是什么?人首先是一個 生命體。他生來帶著很多的問號,所以求知是他的天性;人長著一個腦袋,所以思考是他天生的權(quán)利;人有自己的身體和心理活動,所以一出生就開始走向獨立;人有超越肉體的精神存在,所以思想在自由地馳騁;人有可開發(fā)的智慧礦藏,所以有不斷發(fā)展的可能;人是社會性動物,所以在成長中求善;人有人的尊嚴(yán),所以需要尊重;人有人的價值,所以需要呵護(hù)?傊,從嬰兒的第一聲啼哭開始,人就在生長著,發(fā)展著,創(chuàng)造著。人總是在告別過去,走向未來,在向他人、向社會、向自然開放的過程中,生成新的"我"。教育理應(yīng)依據(jù)人的生命本性,尊重生命的價值,促進(jìn)生命的發(fā)展。教師就是看守學(xué)生生命的護(hù)園人,因此,教師就應(yīng)當(dāng)目中有人,教育就應(yīng)該尊重人的生命價值。

(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價值·代前言》P2)

24  、人生的重量

人們常說:生命活得有分量,才會有價值。

一滴泉水,若沒有重量,就不會從石崖上墜落,水滴石穿,詮釋"堅持"這個哲理。

一粒種子,若沒有重量,就不會沉落泥土,生根發(fā)芽,結(jié)出累累的碩果。

那么,人生的重量在哪里呢?

大腹便便?不是,因為人生的重量不是身體的重量,就像一支蠟燭,它的重量絕非蠟與捻的斤兩,而是燃燒自己照亮他人的光芒;

肌膚亮麗?不是,因為人生的重量與肉體無關(guān),就像一塊璞玉,它的重量絕非是光潔的石面,而是美麗的內(nèi)心;

腰纏萬貫?官居一品?也不是,因為人生的重量與財富、權(quán)利無關(guān),就像麥粒的大小與麥芒無關(guān)。

靜下心來細(xì)細(xì)想想,其實這世間最重的,莫過于一顆無私的心?梢姡松闹亓吭谟跓o私。人生的幸福與快樂都蘊(yùn)藏在無私中。

(摘自2003/12/26《今晚報》《今晚周刊》瀚海)

25 、 要靜下心來潛心修煉自己

每個人在其生活的歷程中都難免會碰到志不得酬、才不見用而造成的精神上的愁苦和郁悶。此時最難得的是靜下心來潛心修煉自己,并認(rèn)真反思現(xiàn)實社會帶給自己的深刻體驗。

(摘自2003年第十期《班主任之友》劉?渡钍傲恪罚

26、 嗜書

讀書不受時間的限制。無論是瀟瀟細(xì)雨的春日,還是皓月當(dāng)空的仲夏之夜;無論是霜葉紅于二月花的深秋,抑或是人跡板橋霜的嚴(yán)冬,都可以手不釋卷;蜓凶x教育教學(xué)專著和刊物,或背幾首唐詩,或誦幾闋宋詞,或欣賞情文并茂的散文,或瀏覽一部鴻篇巨著。如果在伸手可及的地方置一杯清茶,便有余香裊裊,享受著一份怡然自得的閑情逸趣。

(摘自2003年第十一期《師道》 葉碧青《嗜書》

27、 讀書的感悟

我一直保持著讀書、寫筆記的好習(xí)慣,辦公桌上、書房寫字臺上常常疊放著我隨手翻閱的書刊。讀書的時候,知識和智慧指引我認(rèn)識社會,分辨是非,使我學(xué)會了思考和解讀的方法;讀書的時候,哲人的思想洗滌著我的靈魂,使我的生命一次又一次地向前拓展;讀書的時候,我徜徉在文化的海洋里,消解了塵世的喧嘩和浮躁,還原回和煦平靜的本我世界。

(摘自2003年18期《人民教育》儲建明《讓文化互動植根于語文教學(xué)》)

28、 閱讀是幸福的

閱讀是幸福的,閱讀是快樂的。通過閱讀,可以舒展心靈的翅膀,讓笑容變得燦爛;可以仰望思想的星空,讓目光變得深邃;可以搭建理想的階梯,讓歲月變得充實;可以品位別樣人生,讓生活變得陽光。我們提倡健康向上的閱讀,我們熱愛自由、理性的閱讀,因為我們向往步步成功,追求天天進(jìn)步。給每一天留下閱讀時間,給每一個閱讀時間留下寧靜心情,給每一份寧靜心情留下悠悠書香,四季將因此而充滿溫馨,青春將因此而溢滿甜蜜。

(摘自2003年第七期《班主任之友》曹保印《提高閱讀品位,打造美好生活》)

29、要讀名著

要讀名著,就是因為每一個民族、每一個時代精神的精華都凝聚于其中,人類最美好的創(chuàng)造都匯集于其中。人類精神文明的成果,就是通過各類學(xué)科的"名著(經(jīng)典)"的閱讀而代代相傳。

文學(xué)名著的閱讀,就是一種發(fā)現(xiàn)。既是對作品所描述的已知、未知世界的發(fā)現(xiàn),也是對自我潛在的精神力量的發(fā)現(xiàn)。說到底,這乃是對"人"的發(fā)現(xiàn)——它的魅力就在這里!恼嬲攘σ闳グl(fā)現(xiàn),通過你的感受、體驗、想象而內(nèi)化為你的精神。一切決定于你自己。

(摘自2003/12/3《教育文摘周報》 錢理群)

30、 書籍給了我們......

如果你整天只顧著奔忙,,你也就漸漸失去了人的靈性,也你缺乏應(yīng)有的精神滋養(yǎng)。沒有精神滋養(yǎng)的人不過是具行尸走肉,所以我們離不開文學(xué),都應(yīng)該在閱讀中學(xué)會欣賞。文字的功能是如此巨大,它可以勾勒出世間萬象。在書里,我們可以欣賞到花的美麗,樹的粗壯;舞的曼妙,歌的悠揚(yáng);文的深邃,圖的想象;事的明白,人的滄!@世上值得欣賞的事物是如此之豐富,就等著有心的人去發(fā)現(xiàn)、去體會、去傳揚(yáng)。

(摘自2003年12月25日《讀書周刊》周學(xué)靜《慢慢地讀,欣賞啊》)

教育智慧(7)

31 班主任工作的意義

班主任要有和學(xué)生一同成長的意識,珍愛每一天的工作經(jīng)歷和生命歷程,不斷的反思和總結(jié),不斷的探索和升華。班主任的工作不僅充實,而且富有光彩;班主任的人生不僅幸福,而且不朽。

32 班主任的意義

一個沒當(dāng)過班主任的教師,是一個不完美的教師;一個想逃避班主任復(fù)雜工作的教師,是一個得不到教育之樂的教師。

(摘自2003/12/1《德育報》湖南岳陽縣四中 萬震球)

33 班主任播下了什么

班主任所從事的工作,就是用自己的人格,在學(xué)生的心靈里播下真、善、美的種子除去假、丑、惡的雜草,以愛的陽光雨露,培育起一棵充滿人性的參天大樹。

(摘自2004/1/5《德育報》岳曉云《祝福您!班主任老師》)

34、做個仁慈的班主任

仁慈就是熱愛、對學(xué)生的態(tài)度。所以對班主任來說,能否對人仁慈,是一個關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。

(摘自2004/2〈班主任之友〉P26白海東〈做個仁慈的班主任〉)

35、做教師是幸福的

做教師是幸福的,將自己學(xué)到的知識和做人的品格傳授給學(xué)生,應(yīng)該說勝過世界上的一切饋贈,對給予者和接收者而言,,都是幸福。親手?jǐn)v扶著混沌初開的孩子走向人類文明的圣殿,去吮吸知識的瓊漿、文明的精華......那種感覺就如同年輕母親第一次將自己甘甜的乳汁喂給新生的嬰兒,沒有什么比這樣一種境界更叫人快樂的了。

(摘自2004/9/6《德育報》劉瑞清《做播撒快樂的人》

教育智慧(8)

36、細(xì)枝末節(jié)的力量

人與人之間的確需要接觸,哪怕一瞬間眼光的對視,一個微小的抓握動作,一次不經(jīng)意的攙扶,那種溫暖的傳遞,那種力量的感覺,那種潛在的震撼,帶來的卻是一份信任,一份接納,可能就是改變一個人、改善人際關(guān)系的契機(jī)。

(摘自2003年18期《人民教育》韓萍《我看"體驗式教學(xué)"》)

37、比成功更寶貴的

每個人都渴望成功,然而還有比成功更寶貴的東西,那就是追求成功的歷程。作為社會的個體,我寧愿做一個未必成功的追求者,而不愿做一個不再追求的成功者;作為一名班主任,我寧愿是孩子成功之路的向?qū),而不愿是他們成功與失敗的審判者。

(摘自2003年第七期《班主任之友》黃海霞《比成功更寶貴的》)

38、老師的微笑

微笑就是陽光,能融化冰雪;微笑是春雨,能滋潤萬物;微笑是橋梁,能溝通師生的心靈。老師的微笑是送給學(xué)生最好的禮物。愿每一位老師都學(xué)會微笑,每一天都能問問自己:"你今天對學(xué)生微笑了嗎?"

(摘自2003/12/1《德育報》常熟市何市中心小學(xué)陸利東)

39、教育者,請目中有人

要擺脫生命的不幸,就要讓生命之光點亮人類的村落;

要激發(fā)學(xué)生的生命潛力,就要讓他們理解做人的價值;

要使學(xué)生長大合理地做人,就要讓他們懂得做人的尊嚴(yán);

要建構(gòu)一個富有人性的社會,就要讓人類走出動物家族。

我們需要把學(xué)生當(dāng)人看待,施行充滿人性的教育;

我們需要尊重學(xué)生的人格,呵護(hù)生命的尊嚴(yán);

我們需要沉思學(xué)生的存在,理解他們的處境;

我們需要改變自身的教育方式,重塑教師的新形象。

教育者,請回回頭,看看來時走過的路。

教育者,請目中有人。

(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價值·代前言》P5)

40、孩子遠(yuǎn)離大自然

中國都市的少年離大自然越來越遠(yuǎn),他們中的許多人,不僅不知道螳螂、蚱蜢,甚至不知道香蕉、蘋果從何而來?......今天知了的鳴唱已引不起孩子的多大興趣,栽花種草更是與孩子無緣。孩子們最好的伙伴就是游戲機(jī)、電視機(jī),這種遠(yuǎn)離大自然的教育是可怕的,孩子們的觀察能力與動手能力越來越差。如果這樣的少年置身大自然之中,或遇上突發(fā)的災(zāi)情,他們除了幻想"變形金剛"來救護(hù)之外,還能有什么其他辦法呢?

(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價值》P83)

教育智慧(9)

41、給學(xué)生一雙慧眼     

清華附小校長趙穎說:作為為學(xué)生生命奠基的教師,我們時時提醒自己:給孩子一雙慧眼吧,讓他們把這個世界看得清清楚楚,明明白白,真真切切。

(摘自2003年18期《人民教育》趙穎(清華附小校長)《立人為本,成志于學(xué)》

42、談表揚(yáng)與批評

表揚(yáng)是甘露,但是過多了則成了水患。批評是整理枝葉,只有去掉劣枝壞葉,才能使花開得更美。批評需要表揚(yáng)的鋪墊,沒有表揚(yáng)作鋪墊的批評,容易扼殺學(xué)生向上的積極性;同時,表揚(yáng)也需要批評的襯托,沒有批評作襯托的表揚(yáng),顯得軟弱無力。只有表揚(yáng)和批評結(jié)合使用,才能取得良好的教育效果。

(摘自2003年第十一期《班主任》楊曉華《表揚(yáng)的泛濫》)

43、老師應(yīng)該給孩子一份自信

老師不是醫(yī)生,不能總是看學(xué)生的不足與缺陷;老師不是警察,不能總是像盯著可疑的人那樣,只看學(xué)生檔案中的陰影;老師也不是演員,不能只在舞臺上按照劇本演戲。老師應(yīng)該是尋找寶藏的人,在學(xué)生心靈的土地上,尋找生命的精神資源,并把這種潛在的資源發(fā)掘出來,變成精神財富。老師不僅要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,而且要引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)其閃光點,使他們形成自愛的心態(tài),使他們相信自己就是最好的,自己有許多可愛的地方。我們經(jīng)常教育學(xué)生要愛他人,可從來沒有告訴他們要愛自己。學(xué)生因為找不到自己的可愛之處,于是就放棄了許多追求。生命的發(fā)展需要自愛。

(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價值》P186)

44、教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活

絢麗多彩的生活是孩子們的夢想之源,教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活,捕捉語文學(xué)習(xí)資源。讓語文生活中有花蕾綻放,有蝶兒起舞,有魚兒戲水,有月兒彎彎,有青煙裊裊,有鳥兒展翅,有柳絮飛揚(yáng)......在繽紛的世界里,學(xué)生會懷有許多美好的期待,用美妙的生活織成七彩的夢想。

(摘自2003年第二十四期《人民教育》劉長永《我聽到了荷花開放的聲音》)

45、請展開夢想者的"雙翼"

童年是孩子們用花環(huán)編織的,是孩子們用童話寫成的。他們喜歡對著星星說話;他們喜歡望著白云遐想;他們向往飛向藍(lán)天的小鳥;他們常常疊一只紙船放在水中寄托自己的心愿;他們騎著掃帚,把自己當(dāng)成威武的將軍......童年是多夢的季節(jié),做夢的孩子有著許多奇妙的幻想。一旦我們用理性代替了想象,用標(biāo)準(zhǔn)代替了多元,孩子們就會失去天真爛漫而老氣橫秋。缺夢的人生是乏味的人生。

(摘自2003年第二十四期《人民教育》劉長永《我聽到了荷花開放的聲音》)

教育智慧(10)

46、怎樣"說"才好?

老師,特別是班主任,什么該說,什么不該說;什么時候該說,什么時候不該說;什么地方該說,什么地方不該說,請三思而行,因為說者無心,聽者可有意。。ㄕ2003年第十期《班主任》沈楊《請三思而行》)

47、什么是師智

師智,就是教師的智慧。由于教無定法,由于講臺隨小含宇宙,由于我們面對著的是性格各異的學(xué)生,所以教學(xué)情景多樣,所以教學(xué)難以預(yù)測,所以教學(xué)異彩紛呈。

面對瞬息萬變的教育情境,準(zhǔn)確迅速地作出判斷,恰倒好處地妥善處理,從而收到理想的教學(xué)效果,達(dá)到最佳的教育境界,這就是教師教育的智慧。

現(xiàn)代社會一位優(yōu)秀教師的智慧必須是精與博的有效結(jié)合。在專業(yè)技能和理論水準(zhǔn)方面,必須力求精深;在人文精神和科研理念方面,必須力求廣博;在一般智力結(jié)構(gòu)和特殊的思維品質(zhì)方面,必須力求合理有效。應(yīng)變性、直覺性、靈活性、巧妙性、幽默性是教師智慧的表現(xiàn)。

(摘自2003年23期《人民教育》任勇《足與不足》)

48、還快樂于課堂

學(xué)習(xí),不僅僅在于獲取知識,它更是一種生活。對孩子來說,是最主要的生活方式。我們不能固執(zhí)地再讓學(xué)生想到學(xué)習(xí)就是"頭懸梁,錐刺股",而應(yīng)當(dāng)尋求有一種既學(xué)到知識,又使孩子快樂成長的途徑。讓我們還快樂于課堂,全面關(guān)注學(xué)生對學(xué)習(xí)的幸福、滿意的感受。充滿快樂的課堂教學(xué)能激發(fā)學(xué)生對未知世界濃厚的興趣,能為學(xué)生提供盡可能多的自主學(xué)習(xí)的時間和自由選擇的空間;充滿快樂的課堂將充滿著創(chuàng)造的活力,它以興趣、自由、創(chuàng)造作為課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)。

(摘自2003年第十二期《師道》歐陽有銀《課堂,為何總讓學(xué)生黯然神傷》)

49、班主任沒有可以照搬照抄的妙方

人的心靈是一個及其寬廣、復(fù)雜、多變的世界。面對幾十個性格各異、變化發(fā)展的孩子,怎樣走進(jìn)他們的心靈世界,找到屬于他們自己的那片沃土,播下適宜于他們成長的那粒種子,并沒有可以照搬照抄的妙方,需要班主任細(xì)心地觀察、認(rèn)真地思考、創(chuàng)造性地實踐。

(摘自2004/1/5《德育報》岳曉云《祝福您!班主任老師》)

50、教師是智者

教師是智者。首先,教師應(yīng)該博學(xué),應(yīng)該上通天文,下曉地理,學(xué)富五車,滿腹經(jīng)綸。其次,教師應(yīng)該是睿智的。教師不僅是知識的傳播者,還是智慧的化身,從他嘴里流淌出來的是思想、機(jī)敏和幽默。他能讓人豁然開朗,讓人柳暗花明,讓人峰回路轉(zhuǎn),讓人如沐春風(fēng)。他就像一塊寶石,永遠(yuǎn)散發(fā)著人格、學(xué)識和智慧的魅力。

(摘自2004/6《教師博覽》孫雙金《讓課堂成為師生精神的天堂》

教育智慧(11)

51、目中無人教育的弊端

目中無人的教育不是真正的教育;目中無人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人;目中無人的教育在撕裂具有生命整體性的人,在摧殘具有智慧生命的人,在壓抑具有求知創(chuàng)新的人,在詆毀具有求善意向的人,在扼殺具有生命活力的人。

(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價值·代前言》P3)

52、教育不能遺棄"丑小鴨"

教師的目光不應(yīng)該總停留在那些優(yōu)秀的"鴨子"身上,而應(yīng)關(guān)注所有的"鴨子",包括"丑小鴨"在內(nèi)。教師也不應(yīng)將冰冷的目光投注到"丑小鴨"身上,而應(yīng)該以母性的敏感去關(guān)愛"丑小鴨",幫助他們成長?傊逃荒苓z棄"丑小鴨",不管他們能否成為美麗的"白天鵝"。

(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價值》P145)

53、目前我們對孩子的教育最欠缺的東西。

我擔(dān)心,過于鼓吹個性的張揚(yáng),最終會不會演變成粗俗,演變成傲氣,演變成華而不實的個人作風(fēng)?纯次覀兊"小皇帝""小公主",個個唯我獨尊,他們不是個性張揚(yáng)得不夠,而恰恰缺乏的就是彬彬有禮之態(tài),儒雅謙讓之風(fēng)。我們一再地暗示我們的孩子,"我是最好的""我最聰明""我一定比別人強(qiáng)"等等,目的是引導(dǎo)孩子樹立信心。目的是好的,但事實果真如此嗎?當(dāng)孩子在事實面前碰壁的時候,我們把什么來安慰孩子?固然,"失敗是成功之母",但如果孩子由于自身素質(zhì)、能力的原因而一再遭遇失敗,這樣的安慰不是過于蒼白無力嗎?事實上,引導(dǎo)孩子樹立實事求是的態(tài)度,正確地對待自己,客觀地對待他人,承認(rèn)自身的不足,才是對孩子真正有益的教育。教育孩子踏踏實實地學(xué)習(xí),而不是華而不實地鼓吹自己,是目前我們對孩子的教育最欠缺的東西。

(摘自2004/2《師道》P44閆學(xué)《我讀論語》)

54、賞識,別過了頭

禾苗干涸了,需要澆水,但不能太多,水多了就會淹死。車胎癟了,需要充氣,但不能太足,充得太足了就會爆炸。生命短暫,需要關(guān)愛,愛不能太多,愛得多了,就成了傷害。教育固然需要慈母般的溫存,也應(yīng)當(dāng)來點嚴(yán)父的"狠心";溫室中的幼苗鮮嫩可愛,烈日下的萬物更加茁壯。賞識,來點理性吧,千萬別過了頭。

(摘自2004/3/10《教育文摘周報》姜秀琴等)

55、學(xué)生減負(fù)難

幾年前,只有"高三學(xué)生"是同情的對象,現(xiàn)在初中生、小學(xué)生也開始"拼搏"。其間,各學(xué)生減負(fù)的聲音也從未間斷,教育部、各地教委也多次下文,要求減輕中小學(xué)生負(fù)擔(dān),但執(zhí)行的效果并不理想。......由于升學(xué)壓力大,學(xué)生之間的競爭已經(jīng)呈現(xiàn)逐漸提前的趨勢。一名小學(xué)五年級的學(xué)生"成熟"地說:"不考高分就進(jìn)不了好初中,進(jìn)不了好初中就別想進(jìn)好高中,進(jìn)不了好高中想讀好大學(xué)就門都沒有,更別說找好工作。"

(摘自004/3/10《教育文摘周報》)

教育智慧(12)

56、教育追求的目標(biāo)

給孩子一片自由的天空,不讓他們背著沉沉的包袱前行,使他們學(xué)得愉快而有興趣,這應(yīng)該是教育追求得目標(biāo)。可是,中國的教科書據(jù)說是世界上最難的。學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)恐怕也是最重的。

(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價值》P179)

57、提高學(xué)生對生命的認(rèn)識       

生命不僅在于生物體的"活著",更在于必須活出意義和價值。所以,生命教育的目標(biāo)不僅要使學(xué)生珍愛生命,還要使他們感悟人生的意義,追求人生的理想,實現(xiàn)人生的價值。只有實現(xiàn)了這一目標(biāo),才能使生物層面上的個人生命真正轉(zhuǎn)化為文化層面上的相對獨立的、有尊嚴(yán)的、自由的價值主體,即成為大寫的"人",除此之外,還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會挑戰(zhàn)苦難、磨練意志。因為沒有對苦難的挑戰(zhàn),自然體會不出生命的甘甜。要有意創(chuàng)設(shè)一定的逆境,以磨練學(xué)生的意志,使他們體驗生命的艱辛。還要通過對死亡的了解,使他們看到生命的有限性與局限性,從而更加欣賞生命、珍愛生命,提升生命的質(zhì)量,達(dá)到擁抱生命的目的。

(摘自2003年12期《班主任》P9楊良妃《珍愛生命,擁抱人生》)

58、基礎(chǔ)教育的任務(wù)

基礎(chǔ)教育所要為學(xué)生幸福人生和終身發(fā)展而奠定的基礎(chǔ),至少應(yīng)該包括以下幾個方面:首先,基礎(chǔ)教育應(yīng)該在學(xué)累的基本經(jīng)驗和核心價值,第五,基礎(chǔ)教育要幫助學(xué)生與他人、自我和自然建立積極的、建設(shè)性的關(guān)系。

(摘自2003年第二十四期《人民教育》肖川《基礎(chǔ)教育該為學(xué)生奠定怎樣的基礎(chǔ)》)

59、讓生命的陽光照亮每一個角落

教師的使命在于發(fā)現(xiàn)、喚醒、引導(dǎo)。不要把愛當(dāng)作掛在嘴邊的空話,請把師愛的陽光灑向每一個孩子,讓生命的陽光照亮教育的每一個角落。

(摘自2003年第二十四期《人民教育》樊裔華《感受陽光》

60、以心靈贏得心靈,以人格贏得人格。(李鎮(zhèn)西)

61、班主任修養(yǎng)的重要性

水有容清納濁的寬大容量,水善于以自己的清潔洗凈他人的污濁,班主任也應(yīng)像水能容善洗濁一樣善于改正、包容學(xué)生的錯誤和缺點,提升學(xué)生的品格修養(yǎng)。但正如只有凈水才能洗滌一樣,班主任自身的品德修養(yǎng)也應(yīng)該像水一樣純潔透明,才能照見并洗掉學(xué)生心靈上的污跡。   (摘自2003年第十二期《班主任之友》王玉環(huán)《上善若水》)

62、愿所有的教師都關(guān)愛"丑小鴨"

從漠視"丑小鴨"的存在到關(guān)愛"丑小鴨",是教師教育信念的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變,是教師職業(yè)生涯中的實質(zhì)性飛躍,是教師生存境界的提升。"丑小鴨"在變成"白天鵝"的同時,教師的職業(yè)價值就閃耀出生命的輝煌,教師的心靈境界也變得更加純潔,更加美麗。"丑小鴨"在變成"白天鵝"的同時,教師也成了學(xué)生心中的"母親"。愿所有的教師都關(guān)愛"丑小鴨"。愿所有的"丑小鴨"都變成美麗的"白天鵝"。

(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價值》P150)

63、要重視并感激對手

真正認(rèn)識你的人,除了你的朋友外,就是你的對手。所以,要重視你的對手,因為他能夠最早發(fā)現(xiàn)你的過時;同時也要感謝你的對手,因為他才使你強(qiáng)大起來。

(摘自2003年第十期《班主任之友》劉?渡钍傲恪罚

64、首先要改變自己

如果別人不喜歡自己,是因為自己還不夠讓人喜歡,因此,要想有所改變,首先得改變自己。只有改變了自己,才會最終改變別人。只有改變了自己,才可以最終改變屬于自己的世界。      (摘自2003年第十期《班主任之友》劉?渡钍傲恪罚

65、徐匡迪談今天怎樣做教師:教師的人格力量

教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一。教師不僅要學(xué)識淵博、循循善誘,更要通過言傳身教,通過榜樣、無言力量教給學(xué)生做人的道理。因此在我看來,這種人格力量表現(xiàn)在三個方面:健康的價值觀;高尚的道德情操;走在時代前列的學(xué)識。而其中正確的世界觀、人生觀和價值觀,又是為人師表、垂范師德的基礎(chǔ)。(摘自2004/3《班主任》)

66、生命如此精彩(雪原/詞曲)

是你給了我一切/讓我的生命精彩/是你給我碧綠給我蔚藍(lán)/給我燦爛美麗的世界/是你陪伴我每一天/為我的生命喝彩/是你給我歡笑給我向往給我溫暖幸福的明天/一年又一年,從春天到冬天/我們相知相伴相親相愛/守著那份誓言/一年又一年,從春天到冬天/我們相知相伴相親相愛守著那份誓言/生命如此精彩,我默默地珍愛/生命如此精彩,我默默地感懷/生命更加精彩,我悄悄地期待/生命更加精彩,我深深地祝愿!

(摘自2003年第七期《班主任之友》胡艾玲《生命如此精彩》)

67、要看到學(xué)生生命活力

正是看不到學(xué)生的生命活力,我們沒有遵循學(xué)生的身心特點,我們把學(xué)生限制在狹窄的空間,限制在書本,限制在課堂,限制在學(xué)校,這種封閉狹小的教育場所使學(xué)生的生命活力在慢慢地隱退,直至消亡。......學(xué)生生命的生長和發(fā)展得不到自由拓展的活動空間,得不到需要的"陽光"和"雨水",得不到必要的"營養(yǎng)"和"空氣"。所以,少年學(xué)生的自殺其實是對生命的抗?fàn),是他們生命沖動的最后表現(xiàn),是他們最后一次的自由選擇。

(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價值》P16)

68、要在青少年的內(nèi)心世界打下亮麗的底色

要讓學(xué)生感受到生活的美好,人性的美好;讓學(xué)生學(xué)會過精神生活,重視精神的價值,眷注內(nèi)心,使學(xué)校生活成為整個人生美好回憶的巨大的寶庫,以便讓學(xué)生形成快樂、開朗、積極、樂觀的人生態(tài)度?鞓肥切撵`的陽光,樂觀的人生態(tài)度。一個不快樂的人,就有可能內(nèi)心變得陰暗,就可能對人不信任,甚至充滿敵意,就有可能成為害群之馬,甚至是窮兇極惡之徒。

(摘自2003年第二十四期《人民教育》肖川《基礎(chǔ)教育該為學(xué)生奠定怎樣的基礎(chǔ)》)

69、我們的德育往往很世故,很功利。市儈教育剝奪了孩子的童年。說讀書就是為了掙大錢,娶美女,這是赤裸裸的剝奪孩子的童年。50多個孩子憧憬著50多個未來,而你卻用一個未來來要求學(xué)生,這是很殘酷的。這種教育是可怕的,剝奪了孩子的憧憬和夢想。(李鎮(zhèn)西)

70、我認(rèn)為,教育的真諦是幫助每個人成為他自己,幫助他實現(xiàn)自己的人生價值,把個人的獨特性發(fā)揮到極致,從而為民族、為人類作出自己獨特的貢獻(xiàn)。(朱永新)

71、 珍愛生命

生命是美麗的,我們?yōu)槲宀世_紛的生活而歡呼,我們欣賞生命。

生命是神圣的,它需要愛情、親情、友情的呵護(hù),我們敬畏生命。

生命是脆弱的,我們悅納自己,善待自己,悅納他人,善待他人,珍惜生命的每一天。

生命是偉大的,我們應(yīng)提升生命的價值,為社會的發(fā)展、人類的文明與進(jìn)步奉獻(xiàn)自己。

(摘自2004/1《班主任之友》余旭林《珍愛生命》)

72、教育是培育生命的事業(yè)

教育是培育生命的事業(yè)。當(dāng)孩子走進(jìn)校園,開始他生命的體驗時,教育給予他們的是快樂還是痛苦,是提升還是壓抑,是創(chuàng)造還是束縛,完全憑著教師的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)行為。

(摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個超越》P32)

73、語文教師的歷史使命

為生命奠基,為中華民族的創(chuàng)造力奠基,是我們21世紀(jì)語文教師責(zé)無旁貸的歷史使命。

(摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個超越》P162)

74、 課堂教學(xué)質(zhì)量對教師個人生命質(zhì)量的意義

必須看到的是課堂教學(xué)質(zhì)量對教師個人生命質(zhì)量的意義。如果一個教師一輩子從事學(xué)校教學(xué)工作,就意味著他(她)生命中大量的時間和精力,是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。每一堂課都是教師生命活動的一部分。

因此,十分重要的是使每個教師都要意識到這一點:課堂教學(xué)對他們而言,不只是為學(xué)生成長所作的付出,不只是別人交付任務(wù)的完成,它同時也是自己生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。每一個熱愛學(xué)生和自己生命、生活的教師,都不應(yīng)該輕視作為生命實踐組成的課堂教學(xué),從而激起自覺上好每一節(jié)課,使每一節(jié)課都能得到生命滿足的愿望,積極地投入教學(xué)改革。(摘自葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》)

75、勞凱聲論教育的最基本任務(wù)

"我們培養(yǎng)了許多天才與神童、許多專家與學(xué)者,在他們身上卻難尋真情的流露、個性的釋放。我們的社會中有太多的循規(guī)蹈矩之人,他們學(xué)富五車,卻缺少開拓創(chuàng)新的精神,缺少必要的公民素質(zhì)、仁愛精神,甚至缺少基本的仁義之心,同胞相妒、手足相殘。因此,教育的任務(wù)首先不在于教會受教育者多少知識和本領(lǐng),它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活世界中的真誠、善良的魅力,教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命。

因此,十分重教學(xué)改革。(摘自葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》)

78、師德教育應(yīng)關(guān)注教師生活

師德教育必須表現(xiàn)生活的特性:其一,師德教育應(yīng)成為教師道德生命成長的田園。其二,關(guān)注教師道德生命的自由成長,必須在生活世界中進(jìn)行。教師首先是人,是有思想、有感情、有個性的平凡人,因此,教師道德教育的內(nèi)容必須貼近教師生活,成為教師得以健康和諧發(fā)展的文化資源。師德教育要貫穿于教師現(xiàn)實生活中,要直面生活的問題與困惑,引導(dǎo)教師過有意義的生活。其三,師德教育是為了提高教師生活質(zhì)量。......師德培訓(xùn)應(yīng)貼近教師生活,關(guān)注教師幸福人生,并教給教師看待生活的洞察力,獲得解決教師心理困惑的智慧技能。與此同時,教師也要考慮個人的發(fā)展,要獲得自我實現(xiàn)的滿足,使主體意識得到積極發(fā)揮。

79、提高學(xué)生對生命的認(rèn)識

生命教育的目標(biāo)不僅要使學(xué)生珍愛生命,還要使他們感悟人生的意義,追求人生的理想,實現(xiàn)人生的價值。除此之外,還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會挑戰(zhàn)苦難、磨練意志。因為沒有對苦難的挑戰(zhàn),自然體會不出生命的甘甜。要有意創(chuàng)設(shè)一定的逆境,以磨練學(xué)生的意志,使他們體驗生命的艱辛。還要通過對死亡的了解,使他們看到生命的有限性與局限性,從而更加欣賞生命、珍愛生命,提升生命的質(zhì)量,達(dá)到擁抱生命的目的。

80、王通訊談讓孩子們知道大自然

如果一個人看過螞蚱、捉過蛐蛐、挖過蚯蚓、玩過魚,那他對人類和自然的感覺會完全不一樣。我們應(yīng)該讓孩子們充分利用節(jié)假日到農(nóng)村去、到森林去、到原野去,讓孩子們知道什么是自然。這對人的修養(yǎng),對凈化人的靈魂都有價值。

81、對教師先進(jìn)事跡的再認(rèn)識

有一位先進(jìn)教師的事跡是:在她的丈夫患癌癥直到死亡期間,她沒有耽擱一點工作,沒有請過一天假。其實中國的宣傳媒體都在不厭其煩地重復(fù)這樣的故事。如果這個材料為實,我們不禁要問:這位女教師為什么寡情至此?丈夫的生命只有一次,妻子所奉獻(xiàn)的愛心是任何人不可取代的,而工作是別人可以取代的。在丈夫告別世界的時候,只沉溺于自己的工作,是不是太自私了?她單位的領(lǐng)導(dǎo)為什么不能照顧一下她的實際需要,讓她盡一點人之常情?

(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價值》P20)

82、擁有被照耀和照耀的喜悅

"你臉上寧靜的光就可以照耀別人",書就是這樣給我們啟示和安慰,讓我們開始變得平靜而且幸福,讓我們開始關(guān)注和尊重別人的幸福,關(guān)注這個極易破碎的世界;讓我們學(xué)會用柔軟的心去安慰無家可歸的狗、饑餓的麻雀、受到各種驚嚇和傷害的生靈;去擁抱你的親人、你的朋友、你的敵人和人群里瑟縮的靈魂。當(dāng)我們在黑暗的寒冷中,看見陽光慢慢鋪過來,照在我們的手臂上,照在我們的臉上,微笑像碩大的玫瑰花慢慢開放。每個人都是一團(tuán)陽光,一種照耀和相互照耀的溫暖與喜悅涌上心頭,枯萎的心靈長出圓潤的葉子,我們像蒲公英的黃色花朵在陽光下輕輕舞蹈。

(摘自2003/12/4《讀書周刊》張樹偉《擁有被照耀和照耀的喜悅》)

83、足與不足

人生之路,是一個不斷自我完善的過程。人生之路,也是伴隨著足與不足的過程。

我常感到知足,又喜歡在足中尋找不足;我也常感到不足,又會靜下心來,在不足中去感受足。足,是進(jìn)步,是收獲,是成功,是令人快樂的;不足,是缺憾,是失去,是差距,時常會有幾聲嘆息。事情往往就是這樣,從一個角度看是不足的,而從另一個角度看已經(jīng)是很足了;但一味"知足常樂",姑息缺點,寬恕懶惰,又往往會步入平庸。

足與不足,一切盡在認(rèn)識自我、戰(zhàn)勝自我中。

(摘自2003年23期《人民教育》任勇《足與不足》)

84、對后進(jìn)生,老師和學(xué)生給他們白眼,家長也打罵他們,這就是我們的社會主義教育對這些學(xué)生的迫害,我們的教育人道主義和人性就這樣地一點一滴地流失了......李鎮(zhèn)西

85、你的心里沒有陽光,你的教育就不會輝煌。朱永新

86、我欣賞這樣的境界:心中有太陽,臉上有笑容,嘴里有歌聲。朱永新

87、不要嘆息

一個人擁有什么,抑或失去什么都可以在生活中尋求補(bǔ)償。擁有了,可以總結(jié)經(jīng)驗去爭取更多更好;失去了,可以吸取教訓(xùn)去追求更大更新。故而不要嘆息人生得失、生活不平、命運(yùn)不公。

(摘自2003年第十期《班主任之友》劉?渡钍傲恪罚

88、樸實與高貴

如果一個人無論春夏秋冬都能平靜地微笑,這個人就高貴;如果一個人無論喜怒哀樂都能自然地流露,這個人就樸實。樸實與高貴都表明了一個人生活的態(tài)度,它們同樣美好,只是高貴接近神靈,樸實毗鄰稚童。(摘自2003年第十期《班主任之友》劉?渡钍傲恪罚

89、被人嫉妒新解

當(dāng)你超過別人一點點時,別人就會嫉妒你,當(dāng)你超過別人一大截時,別人就會羨慕你。你被別人嫉妒,說明你卓越;但如果你要嫉妒別人,就說明你無能。

(摘自2003年第十期《班主任之友》劉?渡钍傲恪罚

90、凡事不可太在意

生活中,心累通常是人為地在自己的思想上加壓造成的,是因為凡事太在意了。太在意同事間的小摩擦,太在意上司偶爾的責(zé)備,太在意家人一時的賭氣。其實,人生總會有煩心事,睜開兩眼歷歷在目,閉上雙眸空無一物。倘若凡事都記取,必定不堪重負(fù)!看開瑣事,忘卻不幸,藐視挫折,這何嘗不是一種心靈的釋荷、人生的升華!

(摘自2003年第十期《班主任之友》劉?渡钍傲恪罚

91、教師的職責(zé)

盡管我們面對的都是祖國的花朵,但生活告訴我們,不是每一朵花都如牡丹、芍藥那般光彩四射、美麗可愛,其中還有帶刺的玫瑰,有遲開的花蕾,有受過生活傷害的花瓣......然而,凡是花都擁有自己的特色,有的花香襲人,有的粗生粗長,每一朵花都有自己存在的價值,都會綻放出生命的光彩,在未來的社會中找到自己的位置。做老師的就是要用那一顆博大的愛心,公平、公正地為每一朵花都撒上甘露,讓每一顆星星都在夜空中放出自己的光芒,用期待熱誠開啟孩子努力上進(jìn)的門扉,讓他們在各自的基礎(chǔ)、資質(zhì)上健康快樂地進(jìn)步成長。(摘自2003年第十二期《師道》張勝珍《初為人師》)

92、教育是什么

教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè),但它應(yīng)當(dāng)如百合,展開是一朵花,凝集成一枚果;它應(yīng)當(dāng)如星辰,遠(yuǎn)望像一盞燈,近看是一團(tuán)火。應(yīng)該慶幸,在教育中享受著生命,和學(xué)生一起成長,采摘到了一路的幸福體驗。

(摘自2002年11月28日《人民政協(xié)報》袁衛(wèi)星《采摘一路的幸福體驗》)

93、可以改變的是自己的心情和態(tài)度

個人的命運(yùn)遭遇到什么,我們有時真的無法改變。但是自己的心情和態(tài)度可以改變。正如一位哲人所言:"不管自己的人生如何,你好歹得愛它。"而在你愛它,珍惜它,改造它時,劣境也可能創(chuàng)造出奇跡,不幸也會有值得回味的地方。自然,在自己的努力和營造中,便可感覺到生活的有趣、自如、平和、恬靜和充實。

(摘自2004/1/16《今晚周刊》杭大慶《營造生活的情趣》)

94、收獲一粒種子的快樂

讓我們小而為之:撿起一片落葉,收獲季節(jié)變幻的快樂;扶正一株小苗,收獲一點蓬勃的綠意;予人一個微笑,收獲一份恬適的心情;批好一次作業(yè),收獲一個孩子的進(jìn)步;引導(dǎo)一個頑童,收獲一個健康的人生......做每一件小事,就是一次成功的儲備和積淀。

......當(dāng)我們懷著精益求精的態(tài)度,抱著一顆熱忱的心,投入到認(rèn)為最平凡的事情中,會驚喜地發(fā)現(xiàn),有許多事情遠(yuǎn)非你所現(xiàn)象那樣索然無味,甚至別有情趣。做好了它們,你依然會有成就感,會有自豪感。(摘自2004/1《師道》蔣靜雅《收獲一粒種子的快樂》)

95、做一枚小小的葉子多好

鮮花雖然美麗,但它過于短暫;綠葉雖然平凡,可它有幸經(jīng)歷了四季。美麗,往往是個片段,平凡普通才是生命的整個過程。

生命中可以沒有鮮花,卻不能缺少綠葉。沒有鮮花的生命,至多平凡普通了些,但缺少了綠葉,生命就會枯萎。

綠葉的可貴之處在于:即使枯萎了,也要回報大地的哺育之恩。做一枚小小的葉子多好,不羨浮云之高遠(yuǎn),不慕百花之富貴,終身恪守謙恭的信條。(摘自2004/1/26《德育報》傅瑞文《落葉》)

96、我們需要行動

學(xué)習(xí)的沉重,教育的沉重,是因為教育這種神圣的事情本身就應(yīng)該這樣嗎?不是的。你見過魚兒飲水累嗎?你見過鳥兒飛翔苦嗎?你見過樹苗害怕風(fēng)雨嗎?你見過花兒害怕陽光嗎?教育,說到底就是一個人的成長,本來就應(yīng)該像呼吸一樣自然,像吃飯喝水一樣自然。面對教育中出現(xiàn)的問題和不足,我們不能只是回避或者悲觀地看待,我們需要行動,需要改變,要讓她變得充滿快樂,充滿詩意,充滿激情。

(摘自2004/1《教師博覽》沈建華《夢想,在網(wǎng)絡(luò)中起飛》)

97、要時時身行好事

當(dāng)我們拿花送給別人時,首先聞到花香的是我們自己;當(dāng)我們抓起泥巴想拋向別人時,首先弄臟的也是我們自己的手。一句溫暖的話,就像往別人的身上灑香水,自己也會沾上兩三滴。因此,要時時心存好意,腳走好路,身行好事。

(摘自2004/2/6《今晚周刊》佚名《生命的空隙》)

98、應(yīng)該是擁有一顆輕松自在的心

美好的生活應(yīng)該是時時擁有一顆輕松自在的心,不管外在世界如何變化,自己都能有一片清靜的天地。清靜不在熱鬧繁雜中,更不在一顆索求太多的心中。放下掛牽,開闊心胸,心里自然清靜無憂。

(摘自2004/2/6《今晚周刊》佚名《生命的空隙》)

99、教師首先是一個人

教師首先是一個人,他有自己的喜怒哀樂,有自己的油鹽醬醋,他必須做好一個人,爭取做一個大寫的人,一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。

(朱永新《讀書與教師成長》)

100、需要執(zhí)著地追求

在回答"你取得優(yōu)秀成果的主要經(jīng)驗和體會是什么"這個問題時,錢夢龍說:對自己摯愛的事業(yè),要以戀人般的癡情、信徒般的虔誠、革命志士般百折不撓的意志,一以貫之、無怨無悔地緊追不舍。我這個人,要學(xué)歷沒學(xué)歷,要資格沒資格,要智慧沒智慧,我靠的是什么?靠的就是這份對事業(yè)的執(zhí)著,這份如癡如醉全身心地投入!

(摘自2002/2《教師博覽》《錢夢龍話成才》)

101、教師理應(yīng)成為文化人

教師理應(yīng)成為文化人,要有深厚的文化底蘊(yùn)。書籍應(yīng)成為教師終身的伴侶。教師既是一位博覽群書的"雜家",又是一位熟讀本專業(yè)書籍的"專家"。有文化才有底蘊(yùn),有底蘊(yùn)才有底氣,有底氣在課堂上才有靈氣。

(摘自2004年3—4期《人民教育》P65孫雙金《啊,我魂牽夢縈的課堂》)

102、命運(yùn)掌握在自己的手中

你看見陰影是因為你低著頭,命運(yùn)如同掌紋,彎彎曲曲,卻時刻掌握在我們自己手中。(摘自2004/2《師道》馬國!兑粡埣埰拿\(yùn)》)

103、教師職業(yè)道德中的一條底線

避免空洞的、偽化、神話的說教,將德育踏踏實實地在日常生活中體現(xiàn)出來,不隨意要求學(xué)生去做教師自己也做不到的事情,也許是我們作為教師應(yīng)具備的職業(yè)道德中的一條底線。

(摘自2004/2《師道》閆學(xué)《我讀論語》)

104、班主任要能海納百川

班主任要勇于、樂于、善于做一只"廢紙簍",要以海納百川的胸懷,包羅萬象的氣魄,去理解、寬容、接納、化解學(xué)生形形色色的錯誤。

(摘自2004/3/8《德育報》《班主任心語》)

105、何必悲觀失望

你知道,你愛惜,花兒努力地開;你不識,你厭惡,花兒努力地開!獰o論悲觀還是失望,時間都會流逝。何必悲觀失望,以一顆豁達(dá)、樂觀的心去構(gòu)筑明天的歡樂,何樂而不為呢?

(摘自2004/3/24《教育文摘周報》)

106、拯救靈魂需要什么

學(xué)生的心理很脆弱,承受能力有限,在明知自己的過錯并為之痛下決心悔過自新之際,教師最好不要草率行事。拯救靈魂,需要的是耐心,是毅力,是勇氣,是寬容。此時,給學(xué)生一點面子,就是給他留下了信任、關(guān)愛、期望。須知,一個翹首向善、滿懷希望的靈魂,他一定能戰(zhàn)勝自我和超越自我。

(摘自2004/4/5《德育報》湖北省竹山縣一中朱士泉)

107、少煩惱多豁達(dá)

人生不如意者十之八九,面對挫折和失敗,不斤斤計較,不耿耿于懷,彈性應(yīng)對,坦然處之,把自己豁達(dá)地送入快樂的殿堂。

(摘自2004/3/29《德育報》張遠(yuǎn)桃)

108、心是一本存折

心是一本存折,有的人平時吝于付出,斤斤計較,存折上的積蓄當(dāng)然少得可憐;有的人舍得付出,樂于助人。他不經(jīng)境時,存折上的那一筆筆存款會幫你度過難關(guān)——那些曾經(jīng)被你幫助過、鼓勵過的人,會一如當(dāng)初你的熱情,真誠地向你伸出友善之手。這時你會覺得,你不再孤立無援,你無比"富有"。

(摘自2004/3/29《德育報》茅娟美《心是一本存折》)

109、每天給學(xué)生送去一個

每天給學(xué)生送去一個燦爛的微笑,這微笑會像一縷春一抹陽光,吹散學(xué)生心頭的陰霾,溫暖學(xué)生的心靈;每天給學(xué)生送去一個真誠的鼓勵,能給孩子們以勇氣和力量,進(jìn)而點燃他們心中的希望,激發(fā)他們的潛在力量;每天給學(xué)生送去一個誠懇的忠告,或故事、格言,能幫助學(xué)生剖析事理,明白道理,提高他們明辨是非的能力。

(摘自2004/4/12《德育報》保定清苑縣第三小學(xué) 申杏莉)

110、做人的能與不能

當(dāng)今社會,處處有考場,天天有考試,時時做答卷。社會開放了,做人的原則不能開放;經(jīng)濟(jì)搞活了,做人的靈魂不能搞活;禁錮沖破了,做人的底線不能沖破。

(摘自2004/6《人民教育》程翔《人到中年的思考》)

111、打跨自己的往往是自己

無論身處怎樣的困境,只要希望還伴隨著自己,只要自己心中還有一縷亮光,你的世界就不會陰冷下去。你依然能夠坦然面對現(xiàn)實,依然能夠詩意地棲居綠洲。外在的力量往往打不跨自己,打跨自己的往往是自己。

(摘自2004/5/24《德育報》張時勝《三英里處是海岸》)

112、教師是仁者

教師是仁的追求。

(摘自2004/6《教師博覽》孫雙金《讓課堂成為師生精神的天堂》

113、教師的笑臉

教師燦爛的笑臉是學(xué)生心中永不凋謝的花朵。你笑臉面對學(xué)生,學(xué)生才會笑臉面對你。你給學(xué)生一縷陽光,學(xué)生會還你一個太陽!

(摘自2004/6《教師博覽》孫雙金《讓課堂成為師生精神的天堂》

114、智者常樂

人人都希望快樂,但許多人難得快樂,或與快樂無緣,唯智者常樂。智者是這樣一種人,頭腦睿智,目光敏銳,胸懷豁達(dá),洞察世事,明察事理,大智若愚,大巧若拙,得之,水到渠,不刻意追求;失之,本不屬我,是自然之態(tài)。以不爭而達(dá)到無所不爭,以無為而達(dá)到無所不為,活出了人生的高境界,活出了自己的陽光。

智者凡事從容,它是一種品質(zhì),一種心態(tài)。面對挫折,從容相待;面臨危難,從容不迫;做人做事從容自若。凡事往寬處想,越想越寬廣;凡事往明處看,越看越明亮。亮出了高度,亮出了人格的魅力。

智者凡事感激。它是一種氣度,一種境界。面對傷害,感激它是心志的磨練;面對欺騙,感激它是智慧的增進(jìn);面對拌倒,感激它是雙腿的強(qiáng)化......凡事感激,學(xué)會感激,感激一切使你成長的人。智者凡事奉獻(xiàn)。它是一種智慧,一種成熟。奉獻(xiàn)是美的釋放、愛的渲染,奉獻(xiàn)是把理想和信念一起點燃。真正的快樂,是一種無私的奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)的人生是快樂的人生,奉獻(xiàn)的生命是不朽的,即使肉體的生命消失了,奉獻(xiàn)精神依然長存,這是真正的智者。智者與積極的心態(tài)為友,智者把苦難當(dāng)成人生的經(jīng)驗積累,智者殫精竭慮地奉獻(xiàn)有價值的人生。智者常樂。

(摘自2004/6/25《今晚報》袁中棟)

115、走自己的路

嘴巴是人家的,人生卻是自己的。雖然我們不必做個真正的聾子,但卻要永遠(yuǎn)充滿希望、樂觀和積極,不要只聽那些消極、悲觀的話。別人的嘴巴,永遠(yuǎn)不能幫你走過人生的路,無論是康莊坦途,還是崎嶇小道,都只能自己走。在那當(dāng)中,如果得到的是鼓勵和支持,你就要永遠(yuǎn)感恩在心,并同樣幫助別人;若聽到的是批評和閑語,你也不要太難過,不斷地奮勇直前,走好自己人生的大道。

(摘自2004/6/28《德育報》農(nóng)先安《別人的嘴,你的路》)

116、你的花園能否絢爛多彩的關(guān)鍵

在這個世界上,人是最容易被毀掉的動物,因為在人的一生中,充滿很多誘惑——金錢的威力、地位的榮耀、名譽(yù)的光環(huán)等等,它們其中的一項只要在人們的身上滋生蔓延開來,都足以使生命的火焰減弱或熄滅。然而人又是最不容易被毀掉的動物,因為人有理智和良知,有愛和向往,有意志力和判斷力,它們又如養(yǎng)料一樣滋養(yǎng)著人、激勵著人。在你的一生中,你的花園里是否能四季如春、絢爛多彩,關(guān)鍵是看你對待雜草的態(tài)度。

(摘自2004/6/28《德育報》葛國英《雜草會毀掉美麗的花園》)

117、放棄是一種美麗

對于曾經(jīng)追求不到的東西,該放棄時,就要主動地放棄。否則,只能讓自己在泥潭中苦苦掙扎,最終的結(jié)果是一無所有而傷心至極。所以,放棄不一定是懦夫的行為。放棄工友之間的爭斗,放棄不屬于自己的東西;放棄不必要的煩勞;放棄,就要讓自己放眼在大路上看一看,還有許多人還在大道上徘徊;放棄是一種非常明智的選擇;放棄能給自己帶來放松心情,放棄能使自己壓抑的心情高飛;放棄,可以擺脫煩惱和憂愁,給自己一個平靜的心態(tài)。從自身的條件和所處的環(huán)境出發(fā),多做力所能及的事情,一點一滴,循序漸進(jìn),在小成功中不斷獲得激勵,要辯正分析和對待受挫,倘若不切實際,那么就要放棄。該放棄的時候,就要放棄,因為放棄是一種美麗,放棄是走向生活的另一個起點。

(摘自2004/6/30《教育文摘周報》周運(yùn)華)

118、成功決定于是否懂得尋找途徑

有一些人盲目地識別錯了目標(biāo),結(jié)果在相反的方向上用錯了勁,到頭來,只能是功虧一簣。所以,很多時候,你的成功決定于你是否懂得尋找途徑。要成為頂尖人物,你不需要比所有的人強(qiáng),只要強(qiáng)過自己的對手或者同行就行了,這樣就足以使你顯得出類拔萃。

(摘自愛密爾·貝克特《101個年輕人要懂得的哲理》6頁)

119、善待自己的生命才是最大的事業(yè)

許多人的一生就是追逐這個追逐那個,沒完沒了,可到頭來沒有一樣真正屬于自己,因為他太貪婪了。如果一個人的追求不能使生命更燦爛,反而更加沉重,那還有什么意義呢?善待自己的生命才是最大的事業(yè)。

(摘自愛密爾·貝克特《101個年輕人要懂得的哲理》9頁)

120、不是快樂離我們太遠(yuǎn)

很多時候,不是快樂離我們太遠(yuǎn),而是我們根本不知道自己和快樂之間的距離;不是快樂太難,而是我們活得還不夠簡單。在你少年時,行囊是空的,因為輕松,所以快樂。但之后的歲月,你一路揀拾,因為沉重,快樂也就消失了。你以為裝進(jìn)去的都是好東西,可正是這些好東西,讓你在斤斤計較中無法快樂。對一個喜歡零食的孩子來說,買一座金山和買一包話梅的錢沒什么區(qū)別,所以孩子很容易快樂。

(摘自愛密爾·貝克特《101個年輕人要懂得的哲理》10頁)

121、不要背負(fù)太多的負(fù)擔(dān)

你不快樂是因為你背負(fù)了太多的負(fù)擔(dān),這也是由于你的欲望所致,試著放下一些超重的欲望,你就會有一個新的發(fā)現(xiàn)。(摘自愛密爾·貝克特《101個年輕人要懂得的哲理》11頁)

122、感謝敵人和對手吧

在現(xiàn)實生活中,你沒有必要憎恨自己的敵人,若深入思考一下,你也許會發(fā)現(xiàn),真正促使你成功的,真正激勵你昂首闊步的,不是順境和優(yōu)裕,不是朋友和親人,而是那些常?梢灾媚阌谒赖氐拇驌、挫折,甚至是死神。在日常生活中,我們中的許多人,卻犯了這樣一個致命的錯誤:總在詛咒我們的敵人,或者因為自己遇到了敵人而失魂落魄。這恰恰錯了,你應(yīng)該為自己有一個敵人或者是強(qiáng)大的對手而慶幸,為自己遇到的艱難境遇而慶幸,因為這真正是你脫穎而出的機(jī)會。感謝敵人和對手吧,因為正是他們使你變得偉大和杰出。

(摘自愛密爾·貝克特《101個年輕人要懂得的哲理》13頁)

123、傷害別人就是傷害自己

無論在任何時候,千萬不要想著去危害別人。傷害別人就是傷害自己。危害別人時,你自己的心理會受到來自于心靈的折磨,另外,你的行動也會危及到自己的利益。

(摘自愛密爾·貝克特《101個年輕人要懂得的哲理》14頁)

124、能夠珍惜已經(jīng)擁有的才是最大的幸福。

許多人也許認(rèn)為,擁有大量得財富和無限得權(quán)利才會幸福,為此他們拼命奮斗,永無止境,他們來不及享受擁有得一切,他們也看不見已經(jīng)擁有得一切。然而,事實是,我們能夠珍惜已經(jīng)擁有的才是最大的幸福。

(摘自愛密爾·貝克特《101個年輕人要懂得的哲理》126頁)

125 、"萬事如意" 只是一個美好的祝愿而已

"萬事如意"是人們真誠的祝福,但我們也要清醒地認(rèn)識到,那只是一個美好的祝愿而已,真正的生活不如意之事常常發(fā)生。我們不可能保證事事順心,但可以做到坦然面對,該放則放,不要把一些垃圾總堆在心里;把烏云總布在臉上;把牢騷總掛在嘴上,否則你自己會一直是個倒霉蛋,周圍的朋友也覺得你煩人。

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