族的圣人”。釋迦牟尼是尊稱，它原名是叫喬答摩·悉達(dá)多，釋迦通常被稱作“佛”、“佛陀”，意思是“覺(jué)悟者”、“知者”。中國(guó)民間稱為“佛爺”。釋迦還有一個(gè)稱呼就是“如來(lái)佛”�！叭鐏�(lái)”的意思就是指“從如實(shí)（絕對(duì)真理）之道而來(lái)�！�

釋迦牟尼原是古印度一個(gè)小國(guó)國(guó)王凈飯的兒子，母親生他七天便去世了。釋迦成人后娶表妹為妻，生下了一個(gè)兒子名叫羅侯羅。釋迦踏入社會(huì)后，通過(guò)觀察，一方面，深感自己的國(guó)家處在強(qiáng)國(guó)之間，隨時(shí)有被吞并、被消滅的危險(xiǎn)；另一方面，又感到世態(tài)炎涼，社會(huì)殘酷無(wú)情，而人生又有生老病死等種種苦難，于是他感到十分苦惱，決心出家修行，以便得到精神上的解脫，并同時(shí)為了人民救苦救難。六年后，釋迦來(lái)到一棵畢缽羅樹(shù)（即菩堤樹(shù)）下，盤(pán)腿打坐，苦思冥想。就這樣經(jīng)過(guò)七天七夜，他終于悟出了宇宙與人生的真諦并悟道成佛。這時(shí)他剛好35歲。從此以后，他四方傳教并建立僧團(tuán)與寺院制度。釋迦活到80高齡時(shí)在拘尸那迦城郊一片娑羅林中涅盤(pán)（即超脫生死界限，特指佛的死亡）。他死后，遺體火化，將佛舍利（遺骨）分給各國(guó)使都建塔供養(yǎng)。這也是各地建立寶塔的由來(lái)。

所謂“東方凈琉璃世界藥師佛”，它的來(lái)歷是這樣的：

佛教大乘教認(rèn)為，在無(wú)限的空間與時(shí)間里，每一個(gè)世界（注意：這里談的“世界”與我們今天通常說(shuō)的“世界”是完全不相同的，千萬(wàn)不要等同理解），每一階段都有佛來(lái)教化眾生，因此，十方三世便有無(wú)數(shù)佛，但最有名的還是過(guò)去佛燃燈佛，現(xiàn)在的釋迦牟尼佛，未來(lái)佛彌勒佛，東方凈琉璃世界藥師佛，西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，等等。

東方凈琉璃世界藥師佛，是琉璃世界的主教。據(jù)大乘教記載，位于東方的凈琉璃世界，是佛教理想中的一方“凈土”樂(lè)園。藥師佛曾立下十二大宏愿，要使凈琉璃世界的一切居民豐衣足食，無(wú)病無(wú)災(zāi)，解脫苦厄，身心安樂(lè)，以及轉(zhuǎn)女為男等。藥師佛與釋迦佛、阿彌陀佛在大雄寶殿共同享用人間香火。他除在大雄寶殿有供像以外，還有自己的“藥師殿”、“藥王殿”（注意，它與道教的藥王殿是兩碼事），殿內(nèi)正中央為藥師佛，左手持缽，內(nèi)盛甘露，右手持藥丸。他兩邊供奉日光菩薩與月光菩薩，合稱“藥師三尊”。

何謂“阿彌陀佛”？佛經(jīng)上講，他是西方極樂(lè)世界的教主。西方極樂(lè)世界是佛國(guó)最大的凈土，這里無(wú)任何悲痛與苦惱，居民可享種種快樂(lè)，所以稱“極樂(lè)”。佛教上還講，在這片“極樂(lè)”土地上，遍地鋪金，房舍、道路與城池均用珠寶鑲嵌，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，輕歌漫舞，音樂(lè)之聲悠揚(yáng)悅耳，人們一天到晚其樂(lè)無(wú)窮。正因?yàn)槲鞣綐O樂(lè)世界這樣美好，所以人們都十分向往。如何進(jìn)得去呢？佛經(jīng)上說(shuō)，只要誠(chéng)心誠(chéng)意口念“阿彌陀佛”，那位阿彌陀佛大神就會(huì)引念佛人去西方極樂(lè)世界。因此，那些信陡?jìng)儾沤?jīng)�？谀畎�彌陀佛，有的信陡一天念了十萬(wàn)聲！也正因?yàn)槿绱耍�阿彌陀佛又稱“接引佛”。他的左右脅侍是觀世音菩薩與大勢(shì)至菩薩，合稱“阿彌陀三

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