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《以德治國與讀書求知》議論文閱讀附答案

[移動版] 作者:飄零書生604

以德治國與讀書求知

①高尚品德的形成,是離不開讀書的,只有精于讀書的人,才能使自己的品德高尚,成為“以德治國”的模范。

②讀書,既是對人類知識營養(yǎng)的吸收,又是對自己人格的完善。讀書,是人生的藝術(shù)享受,其樂無窮,美不勝收。要做到自覺地讀書,既是一種文明的習(xí)慣,又是一種境界。進(jìn)入新世紀(jì)后,新問題層出不窮,知識領(lǐng)域不斷更新,經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,正在給人類社會帶來一場深刻的變革。不讀書,就跟不上時代的發(fā)展。國際科學(xué)競爭,實(shí)際上是人才競爭。要在這種競爭中抓住機(jī)遇,發(fā)展自己,就必須讀書求知。

③讀書求知,對道德大廈的塑造,更是必不可少的“心靈工程”!督袷勒f》上有名言曰:“靜坐自無妄為,讀書即是立德。”讀書與德,確實(shí)不可分開。無德是一種愚昧,“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)患”(劉向《說苑》)。不讀書的人,只會在黑暗中摸索,不可能脫離愚昧的苦海。無德,是一種邪惡的品性,是獸性的一種表現(xiàn)。“學(xué)則正,否則邪”(揚(yáng)雄《法方學(xué)行》);“學(xué)則治,不學(xué)則亂”(黃宗羲《明儒學(xué)案》)。由此可見,讀書對人的道德品質(zhì)的形成,有著重要的作用,我們要成為“以德治國”的模范。必須認(rèn)真讀書。

④當(dāng)然,讀書要有選擇。我們不僅要讀書,而更重要的是要讀好書。“法輪功”癡迷者的一個沉痛教訓(xùn),一是不讀書,心靈愚昧;二是雖讀書,但讀的是李洪志《轉(zhuǎn)法輪》一類鼓吹邪說的壞書。陳果、劉思影就是受李洪志歪理邪說的毒害而走上絕路的。到目前為止,已有239名“法輪功”練習(xí)者為上“天國”而自殺身亡。這種悲劇的產(chǎn)生,便是愚昧的產(chǎn)物。事實(shí)證明,讀好書,能使人走向光明,進(jìn)入德的境界;讀壞書、邪書,會使人走向絕路;不讀書則會導(dǎo)致人進(jìn)入黑暗的深淵。只有多讀好書,才能治邪、治惡,促使美善之樹長出文明的花朵;無德,是靈魂的卑鄙,是干壞事、辦錯事的一種動因。“讀一切好書,就是和許多高尚的人說話”(笛卡爾語),“種種蠢事,在每天閱讀好書的影響下,仿佛烤在火上一樣,漸漸熔化”(雨果語)。“腹中有書氣自華”,多讀好書可以使自己的人格高尚,靈魂偉大,不干壞事,少辦錯事。孫中山、毛澤東、周恩來等革命先驅(qū)和魯迅、茅盾、鄧拓等有作為的作家,都是一生手不釋卷、博覽名著的知識淵博者;反之,歷史上那些昏君奸臣、邪惡歹徒、民族敗類一類人物,很少有喜歡讀書的,是談不上讀好書。例如:慈禧太后喪權(quán)辱國,_______________________,_____________________________。如果這些人能夠讀點(diǎn)好書,他們會成為歷史罪人嗎?“常玉不琢,不成文章。君子不學(xué),不成其德”,要培養(yǎng)高尚的道德,應(yīng)當(dāng)從讀書開始。一個不讀書的國家,只能是一個愚昧的國家,而愚昧的國家是不能進(jìn)行“以德治國”的。

⑤要落實(shí)“以德治國”的戰(zhàn)略思想,須營造好“以德治國”的社會環(huán)境。而倡導(dǎo)讀書求知,使讀書成為國人的“國風(fēng)”,便是營造好這種環(huán)境的根本途徑。讓我們?nèi)巳硕寄闷饡荆橙∪祟悓氋F的精神營養(yǎng)吧!

1.仔細(xì)閱讀全文后概括出全文的中心

2.第③自然段主要采用____________的論證方法,闡明了_____________的關(guān)系。

3.第④自然段主要采用____________、__________的論證方法,闡明了_______________的道理。

4.請你為第③自然段另外選擇一條有關(guān)讀書的名言作為論據(jù)寫在下面:

5.選出引號內(nèi)加點(diǎn)的詞語在感情色上與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)( )

A.成為“以德治國”的模范

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