中央電視臺(tái)有一個(gè)越來(lái)越受百姓歡迎的節(jié)目，那就是《實(shí)話實(shí)說(shuō)》。那么，實(shí)話實(shí)說(shuō)究竟有何魅力呢？
安徒生有個(gè)童話《皇帝的新裝》，在這個(gè)故事里，作者除了嘲諷了那個(gè)愚蠢的皇帝之外，也贊揚(yáng)了一個(gè)敢于實(shí)話實(shí)說(shuō)的小孩。正是小孩子一句實(shí)話，使人們心中的那層窗紙被捅破，現(xiàn)實(shí)的困惑才終于得以證實(shí)�？梢�(jiàn)實(shí)話實(shí)說(shuō)的魅力在于：它是自我內(nèi)心真實(shí)反映的一種直白外現(xiàn)：我說(shuō)即我所想、我所做、我所為。我們不會(huì)忘記朱镕基總理得知九江大堤并非如有人所保證的那樣固若金湯，而是一個(gè)偽劣工程——在有人剛剛做出保證時(shí)，它就轟然一聲潰決了——朱總理是怎樣的義憤填膺！他痛責(zé)：這是王八蛋工程！這一聲罵，罵得痛快淋漓！無(wú)遮無(wú)攔！從中我們可看出朱總理那愛(ài)恨分明的個(gè)性，以及以天下為已任的坦誠(chéng)無(wú)私的光輝人格。
③實(shí)話實(shí)說(shuō)是需要勇氣的。日本某音樂(lè)指揮家在年輕時(shí)的一次關(guān)鍵考試中，在指揮的過(guò)程中，突然發(fā)覺(jué)樂(lè)譜不對(duì)——但這么重大的考試，在場(chǎng)的都是權(quán)威考官——能出現(xiàn)錯(cuò)誤嗎?他戰(zhàn)勝了猶豫，讓音樂(lè)停下來(lái)，勇敢地說(shuō)出了“不”，結(jié)果他贏得了滿堂喝彩。因?yàn)樗?ldquo;發(fā)現(xiàn)”就是這次考試的一個(gè)有意安排。如果他明知有錯(cuò)，但屈從于考場(chǎng)的壓力，而對(duì)自己的已有判斷產(chǎn)生動(dòng)搖，那么，他一生的命運(yùn)可能就會(huì)流于平庸。
④實(shí)話實(shí)說(shuō)是需要智慧的。在“文革”中，彭真同志坐了9年牢�；謴�(fù)工作后，1979年的一天，他到中央黨校作報(bào)告。下邊有人遞條子，詢問(wèn)他9年獄中生活情況。他看一眼，繼續(xù)講話。就在這時(shí)，突然停電了，過(guò)了一會(huì)兒又來(lái)了電。這時(shí)，只見(jiàn)他拿起紙條念了一下，然后說(shuō)：“這9年是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間，但你想開(kāi)了，它在我們黨的歷史上，不過(guò)像剛才燈暫時(shí)滅了一會(huì)兒一樣。現(xiàn)在，燈重新亮了，我們?cè)撟鍪裁�，就�?yīng)該去做什么。”他句句樸實(shí)的精彩講話，引起長(zhǎng)時(shí)間的掌聲。從中，我們不難看出一個(gè)老革命家的智慧與胸懷。
⑤所以，實(shí)話實(shí)說(shuō)應(yīng)是一種勇氣與智慧的結(jié)晶。它是一種最簡(jiǎn)單的說(shuō)話方法，同時(shí)，它也應(yīng)是一種說(shuō)話表達(dá)方式返璞歸真的最高境界。由此可見(jiàn)，它應(yīng)與世俗的直言粗語(yǔ)有著天壤之別。實(shí)說(shuō)，應(yīng)是對(duì)事物最本質(zhì)的認(rèn)識(shí)；實(shí)話，應(yīng)是對(duì)這種本質(zhì)的表達(dá)的一語(yǔ)道破。貞觀十五年，唐太宗李世民向大臣問(wèn)道：“守天下難不難?”大臣魏征回答說(shuō)：“非常難。”李世民說(shuō)：“我任用德才兼?zhèn)涞娜藶楣伲致?tīng)從你們勸諫，難道守天下還難嗎?”魏征說(shuō)：“古代的帝王，打天下的時(shí)候，能夠注意用人和聽(tīng)從批評(píng)意見(jiàn)，一旦打下天下，就只圖安樂(lè)，不喜歡別人提意見(jiàn)，導(dǎo)致亡國(guó)。所以圣人說(shuō)‘居安思危’，指的就是這個(gè)。能說(shuō)守天下不難嗎?”魏征的話之所以能令李世民心悅誠(chéng)服，就在于魏征實(shí)話實(shí)說(shuō)，一語(yǔ)道破了問(wèn)題的本質(zhì)所在。
⑥實(shí)話實(shí)說(shuō)應(yīng)是口語(yǔ)交際的一個(gè)基本要求，因?yàn)檫@是取信于人的關(guān)鍵所在；同時(shí)，它也應(yīng)是社會(huì)對(duì)于人的一個(gè)最基本的規(guī)范——因?yàn)槊總�(gè)人都盼望著真誠(chéng)的溝通和理解。
3．對(duì)文中下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．固若金湯（堅(jiān)固） 婦孺皆知（小孩子）
B．名聲大振（奮起） 痛快淋漓（暢快）
C．義憤填膺（心里） 返璞歸真（石頭）
D．滿堂喝彩（全、都） 心悅誠(chéng)服（高興、愉快）
4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的中心論點(diǎn)。
5．下列對(duì)全文結(jié)構(gòu)層次劃分正確的一項(xiàng)是（ ）
A．①／②③④⑤／⑥ B．①②③④⑤／⑥
C．①②／③④／⑤⑥ D．①②／③④⑤／⑥
6．第②段引用安徒生童話《皇帝的新裝》的意圖是什么?
7．本文列舉的幾個(gè)事例論據(jù)分別是（1）音樂(lè)家的事例，（2）彭真的事例，（3）魏征的事例，這三個(gè)事例能否互換?為什么?
3．C 4．實(shí)話實(shí)說(shuō)的魅力來(lái)自于坦誠(chéng)無(wú)私的人格，是勇氣和智慧的結(jié)晶。 5．D 6 . 是為了引出論題：實(shí)話實(shí)說(shuō)的魅力在于：它是自我內(nèi)心真實(shí)反映的一種直白外現(xiàn)：我說(shuō)即我所想、我所做、我所為。 7．不能互換。音樂(lè)家的事例是用來(lái)證明“實(shí)話實(shí)說(shuō)是需要勇氣的”這一分論點(diǎn)的；而彭真的事例表現(xiàn)出彭真的智慧，這正好能夠證明“實(shí)話實(shí)說(shuō)是需要智慧的”這一分論點(diǎn)。魏征的事例是證明“實(shí)話實(shí)說(shuō)應(yīng)是一種勇氣與智慧的結(jié)晶”的。
