甘徐梅《晦暗時(shí)代下的真勇士——錢玄同》高二傳記閱讀題及答案
1887年，錢玄同出身于一個(gè)舉人家庭。當(dāng)其他幼童還在玩著泥巴追逐打鬧時(shí)，錢玄同被關(guān)在家中勤奮苦讀。3歲隨父背誦《爾雅》，5歲上私塾讀經(jīng)書，老來得子的父親將下一代中舉的希望寄托在他身上。有一次偷看《桃花扇》被老師發(fā)現(xiàn)，一戒尺打來，眉心便永遠(yuǎn)留下了疤痕。稍長些，他被很多人稱為“神童”，但他終究不快樂，這或多或少地影響了他后來參與《新青年》，致力于教育事業(yè)的決定。
11歲時(shí)父親去世，身為妾的母親生性善良，難免受到欺負(fù)，他當(dāng)時(shí)的理想是考舉人走仕途之路。15歲時(shí)母親病逝，過去的人生逐漸關(guān)閉，未來的門窗逐漸打開，他渴望接受新的事物，改變陳舊滯重的生活狀態(tài)。16歲那年冬天，朋友送他章太炎的《駁康有為論革命書》和鄒容的《革命軍》，讀后思想受了大刺激，以前的尊清見解為之動(dòng)搖了。17歲那年，他把辮子剪了，以表示反對(duì)清朝的決心。
1906年9月，錢玄同以優(yōu)異的成績赴日本早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)，期間隨章太炎學(xué)習(xí)聲韻訓(xùn)詁之學(xué)，思想上深受章太炎提倡復(fù)古的影響。辛亥革命之前，他主張革命以后應(yīng)復(fù)古禮，曾寫了《深衣冠服說》，并做了一套復(fù)古的禮服穿戴，這在朋友中傳為笑柄。辛亥革命后的洪憲帝制和1917年的復(fù)辟運(yùn)動(dòng)兩件事，對(duì)錢玄同產(chǎn)生巨大轟擊，他的復(fù)古思想全然消滅，轉(zhuǎn)向了反對(duì)復(fù)古。北洋軍閥的倒行逆施以及政府中舊文人打著“保存國粹”旗號(hào)來抵制科學(xué)和新知識(shí)，使他決定踏上兩條路：一是文學(xué)革命，主張用白話；二是思想革命，主張反對(duì)禮教。
在五四文學(xué)革命的前驅(qū)中，錢玄同自詡“小卒”，卻是一名比任何人都勇猛的“急先鋒”，他不是革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，但當(dāng)胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》后，他毫不猶豫地加入了《新青年》，與陳、胡二人并肩作戰(zhàn)。1917年，他開始積極投稿，用通信的方式發(fā)表了很多文章，其中寄給陳獨(dú)秀、胡適、劉半農(nóng)的最多，討論的內(nèi)容是怎樣建立新的文學(xué)，主要貢獻(xiàn)是從文學(xué)發(fā)展的趨勢和語言文字的學(xué)理上說明新文學(xué)建立的必要和可能，同時(shí)，他積極參加國語運(yùn)動(dòng)，加入了國語研究會(huì)，主張文化教育改革。
在此期間，他提出了“選學(xué)妖孽，桐城謬種”的口號(hào)，明確了新文學(xué)革命的對(duì)象，再次奮力呼出推翻復(fù)古派的口號(hào)。作為國學(xué)大師章太炎的得意門生又身為古文大家的錢玄同，毅然從舊文化的營壘中突圍出來支持文學(xué)革命，其影響力巨大。最初的文學(xué)革命，只是在《新青年》上說說而已，沒有產(chǎn)生號(hào)召性力量。“其后錢玄同、劉半農(nóng)參加進(jìn)去，‘文學(xué)運(yùn)動(dòng)’‘白話運(yùn)動(dòng)’等旗幟口號(hào)才明顯地提出來，這時(shí)形成的力量才有凝聚力。”（周作人語）
當(dāng)《新青年》提倡文學(xué)革命時(shí)，中國思想界一片沉悶，新舊思想沒有交鋒，不利于把新文化運(yùn)動(dòng)推向前。于是錢玄同化名王敬軒，裝扮成反對(duì)新文化的頑固派，寫信攻擊《新青年》，劉半農(nóng)則針鋒相對(duì)加以駁斥，故意在社會(huì)上造成論戰(zhàn)，以引頑固派出洞，這就是新文學(xué)史上有名的“雙簧戲”，它成功地推動(dòng)了新文學(xué)、新文化運(yùn)動(dòng)。
除了自己寫文章，錢玄同還甘當(dāng)“求稿”小卒。最著名的例子是他向魯迅求稿，其中最經(jīng)典的對(duì)話如下：（魯迅）“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”（錢玄同）“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”談話的結(jié)果是魯迅從消沉中醒來，開始為《新青年》寫文章，第一篇就是《狂人日記》。
五四高潮后，《新青年》團(tuán)體解散，錢玄同退回書齋，致力于學(xué)術(shù)研究和國語運(yùn)動(dòng)。不過在1925年女師大事件中，他同魯迅等人一起，發(fā)表了同情學(xué)生、反對(duì)楊蔭榆的宣言。一二·九運(yùn)動(dòng)期間，兒子錢三強(qiáng)參加游行，也得到他的關(guān)心和贊許。日本占領(lǐng)北平后，他改名為“夏”，與“夷”相對(duì)，表示絕不做敵偽順民。晚年的錢玄同因國事蜩螗（注），外寇侵凌，常滿腔孤憤，抑郁難語。1939年1月17日，因突發(fā)腦溢血猝然離世，終年52歲。北平師大的祭文，可算是對(duì)他一生的最為精確的評(píng)價(jià)：
嗚呼先生，一代宗師；學(xué)出余杭，不囿藩籬。文字音韻，博采群規(guī)；金石甲骨，剖難析疑。不惟闡古，抑且開今；編《新青年》，滿紙瑤林，作獅子吼，發(fā)海潮音；鼓吹學(xué)子，一掃陰沉；五四運(yùn)動(dòng)，賴有指針，文藝復(fù)興，匪異人任。
（摘編自甘徐梅《晦暗時(shí)代下的真勇士——錢玄同》）
相關(guān)鏈接
①錢玄同，浙江吳興人。北京師范大學(xué)教授、語文改革家、文字音韻學(xué)家、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、啟蒙思想家。在新文化運(yùn)動(dòng)、國語運(yùn)動(dòng)、古史辨運(yùn)動(dòng)和音韻學(xué)諸方面都作出了杰出的貢獻(xiàn)。（據(jù)國學(xué)網(wǎng)整理）
②白話小說《狂人日記》，用嶄新的文學(xué)表現(xiàn)手法蘊(yùn)載了嶄新的反封建的內(nèi)容，而錢玄同鼓勵(lì)魯迅起來加入推倒鐵屋子的行列，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的啟蒙意識(shí)。事實(shí)上，他一生都在身體力行，這也正是他的偉大之處。（吳銳《錢玄同評(píng)傳》）
③“別忘記，你是屬牛的，要拿出一股牛勁來。”這是錢玄同鼓勵(lì)錢三強(qiáng)時(shí)經(jīng)常說的一句話。正是這一句話，給了錢三強(qiáng)極大的勇氣和動(dòng)力，讓他一次又一次堅(jiān)定了自己的信心，從而不斷地攀登科學(xué)高峰，取得一次又一次的成功。（《父親的榜樣——名家教子書》）
注：國事蜩螗（tiáo táng） ：形容國事動(dòng)蕩不安。
11．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）
A．錢玄同幼年就被迫學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)經(jīng)書，但那時(shí)落后的教育方式剝奪了他童年的快樂，私塾中的體罰經(jīng)歷埋下了他日后堅(jiān)決革命的種子。
B．母親的艱難身世促使少年錢玄同立志參加科舉考試，走仕途來改變處境，但后來母親病逝，導(dǎo)致了錢玄同的人生發(fā)生轉(zhuǎn)折，他剪辮反清。
C．錢玄同學(xué)術(shù)上得益于章太炎，思想上也深受其影響，提倡復(fù)古，但晦暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)教育了他，他開始高舉文化革命與思想革命的大旗。
