老舍是一個(gè)知識分子與普通百姓都喜愛的作家。北京的百姓熟知老舍，就像熟知前門、大柵欄一樣。

　1899年2月3日　，老舍出生在一個(gè)窮旗兵的家里。因出生日期臨近春節(jié)，父親便給小兒子起了個(gè)名字叫舒慶春。父親死后，養(yǎng)家的重?fù)?dān)都壓在母親身上，她靠為別人洗衣服換取微薄的收入。在小說《月牙兒》中，老舍有這樣的描寫：“那些臭襪子，硬牛皮似的，都是鋪?zhàn)永锏幕镉?jì)們送來的。媽媽洗完這些牛皮就吃不下飯�！瓔寢尩氖制鹆藢喻[，叫她給搓搓背頂解癢癢了。”至于吃，一天通常只有兩頓飯。在《勤儉持家》一文中提道：“像我家，夏天佐飯的‘菜’往往是鹽拌小蔥，冬天是腌白菜幫子，放點(diǎn)辣椒油�！�

老舍的一家，祖輩都是文盲，一個(gè)很偶然機(jī)會(huì)，他受善人劉壽綿的資助上了私塾，隨后又考上了中學(xué)和北京師范學(xué)校。6年后，不滿19歲的老舍從師范學(xué)校畢業(yè)，被派到方家胡同小學(xué)當(dāng)校長。3年后被提升為北郊勸學(xué)員。

1922年，老舍辭去了勸學(xué)員職位，不久后，他在基督教會(huì)受洗禮并結(jié)識燕京大學(xué)英籍教授易文思，后來經(jīng)易文思介紹，他前往英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院任教。在倫敦，老舍寫作的師傅，就是英國作家狄更斯。第一部《老張的哲學(xué)》，便是仿照狄更斯的小說《匹克威克外傳》。1930年，當(dāng)老舍回國到齊魯大學(xué)、山東大學(xué)任教師時(shí)，已經(jīng)是著名作家了。

從英國回來后，老舍發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的文壇思潮與文學(xué)爭論此起彼伏。對此老舍卻置身事外，只做個(gè)旁觀者。老舍不屬于任何一邊，他是獨(dú)立抑或孤立的，既沒有他趨奉的對象，也沒有誰表示要與他同氣相求。老舍始終堅(jiān)稱自己是“寫家”，而刻意與“作家”稱謂劃清界限。他從不把自己的寫作看多高，認(rèn)為自己與“德成糧店的寫賬先生”是同等的“寫家”。以一種“獨(dú)立不倚”的精神狀態(tài)屹立于文壇。

1936年，山東大學(xué)受“一二·九運(yùn)動(dòng)”的影響，也開始了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。老舍借此機(jī)會(huì)，正式辭去了教職。過上了專門靠寫作換取收入的日子。就在這段時(shí)間，他寫出了《駱駝祥子》和《我這一輩子》兩大代表作。到了1937年7月，抗戰(zhàn)爆發(fā)，日軍炮艦集結(jié)膠州灣。當(dāng)民族生存問題成為壓倒一切的問題時(shí)，個(gè)人的悲喜變得無足輕重。具備救國濟(jì)世傳統(tǒng)的中國知識分子紛紛投入抗戰(zhàn)的洪流。老舍也不例外，他成為了千千萬萬救亡者中的一員。他對臧克家說：“國難當(dāng)頭，抗戰(zhàn)第一，我們不能老把個(gè)人和家庭掛在心頭上！……”此時(shí)，老舍從一個(gè)向來只在文壇“邊緣”弄筆的自由撰稿人，變成文壇上呼朋喚友的大忙人。

抗戰(zhàn)勝利后，老舍受美國國務(wù)院之邀，赴美講學(xué)一年。在美期間，他完成了《四世同堂》最后一部的寫作。

1949年底老舍歸國時(shí)，他直接進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，他看到身邊的底層人民翻身過上了新生活，生活雖然依舊困苦，但畢竟充滿了希望。在“狂喜”之中，老舍開始全身心地以他的才華服務(wù)于新中國。很快，他便寫出了話劇《龍須溝》，并獲得了“人民藝術(shù)家”的稱號。此時(shí)老舍在創(chuàng)作中一直真誠、執(zhí)著地思考自己與人民的關(guān)系，自己作品與人民生活的關(guān)系，以反映人民生活為己任，為此苦惱，為此焦慮，孜孜以求。

遺憾的是1966年爆發(fā)的“文革”，他帶著心靈和身體的累累傷痕，自沉于北京西北郊的太平湖。

老舍雖已離我們而去，但他的文字仿佛殘留于世的碑文，他的作品見證了老北京的人間喜劇。不僅描摹了一道風(fēng)景，而且也融入到人們?nèi)粘Ｉ罾铩?nbsp;  

（有刪改）

11．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（     ）（5分）

A．本文以深沉凝練的筆觸，全方位的展示了老舍的獨(dú)特人生軌跡和思想行為，凸顯了一代大家的人格魅力和藝術(shù)影響力。

B．老舍始終堅(jiān)持稱自己為“寫家”，還戲謔地稱自己等同于“德成糧店的寫賬先生”，體現(xiàn)了老舍把自己看得很低，很謙虛。

C．山東大學(xué)受“一二·九運(yùn)動(dòng)”的影響，開始了學(xué)生運(yùn)動(dòng)，老舍先生辭去了教職，這表明他追求一種“獨(dú)立不倚”的精神。

D．老舍因?yàn)榻?jīng)歷的坎坷，藝術(shù)追求的與眾不同，創(chuàng)作理念的獨(dú)到，所以他被邊緣化，一度是文壇的“邊緣人”。

E．本文開頭反復(fù)引用老舍的小說，這些引用的文字讓我們了解到老舍能對生活有深刻獨(dú)到的感悟都與其人生經(jīng)歷密不可分。

12．因創(chuàng)作話劇《龍須溝》老舍被授予“人民藝術(shù)家的稱號”，結(jié)合文章說說老舍被授予該稱號的原因？

13．文章最后一段在文中有何作用?

14．老舍生于寒門，長于貧困，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，從小胡同的苦孩子到蜚聲文壇的作家，從大雜院走向世界文壇。古語云：“艱難困苦，玉汝于成�！苯Y(jié)合文本和生活感悟，談?wù)勀愕目捶ā?/P>

參考答案：

11．E3分，C2分，B1分。選A．D不給分。（本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和手法的掌握。A項(xiàng)，“全方位的展示了老舍的獨(dú)特人生軌跡和思想行為”中“全方位”有誤，文中選擇老舍重要的人生階段，有側(cè)重點(diǎn)的展示，主要展示的有童年的經(jīng)歷及抗戰(zhàn)時(shí)的經(jīng)歷；D項(xiàng)，“因?yàn)榻?jīng)歷的坎坷，藝術(shù)追求的與眾不同，創(chuàng)作理念的獨(dú)到”而被“邊緣化”錯(cuò)誤，“邊緣人”是因?yàn)樗磺鼜�、依附于任何人，以�?dú)立不倚的姿態(tài)屹立于文壇。）

12． ① 老舍出身于一個(gè)窮旗兵的家庭，父親的早逝，家中的困頓讓他深刻領(lǐng)悟到了人世間的艱辛，對人間的悲辛有一種徹骨的體會(huì)，所以他的作品往往聚焦于下層百姓，作品常常表現(xiàn)普通人的悲歡離合，他成為了普通群眾的代言人。

②1937年7月，抗戰(zhàn)爆發(fā)，日軍炮艦集結(jié)膠州灣，民族危難之時(shí)，他成為了千千萬萬救亡者中的一員。他從一個(gè)自由撰稿人，成為中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)的實(shí)際負(fù)責(zé)人，積極投身到抗戰(zhàn)的大潮中。

③1949年底老舍歸國時(shí)，他直接進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，國家充滿了希望，老舍開始全身心地以他的才華服務(wù)于新中國。此時(shí)老舍在創(chuàng)作中一直思考自己與人民的關(guān)系，自己作品與人民生活的關(guān)系，以反映人民生活為己任。

13．內(nèi)容上：① “他的文字仿佛殘留于世的碑文”運(yùn)用比喻手法，“見證了老北京的人間喜劇”運(yùn)用了擬人手法，這兩句說明老舍的文字記錄了時(shí)代的變遷，記錄了底層百姓的悲歡離合。“融入到人們?nèi)粘Ｉ罾锪恕闭f明老舍的文學(xué)創(chuàng)作來自普通百姓的生活，對生活加工、提煉之后，極富生活韻味地呈現(xiàn)出來，讀者可從其作品中發(fā)現(xiàn)生活的影子。②“見證了老北京的人間喜劇”該句化用了巴爾扎克的小說《人間喜劇》的標(biāo)題名在此，將老舍的文學(xué)成就與巴爾扎克相媲美，也體現(xiàn)作者對老舍老舍作品的高度評價(jià)，對老舍由衷的贊美。

結(jié)構(gòu)上：這一段在結(jié)構(gòu)上起到了升華主題，深化感情的作用，并且照應(yīng)了文章的標(biāo)題“大寫家”。使結(jié)構(gòu)渾然一體。

（每點(diǎn)2分，其他答案酌情給分）

14．觀點(diǎn)一：①困難雖帶給老舍心靈上的創(chuàng)傷，但他并沒有因此一蹶不振，而是使他的思想更加深邃，意志品質(zhì)更加堅(jiān)定。②苦難成就了老舍。生于寒門，幼年喪父，家道中落，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，飽經(jīng)憂患。正因?yàn)榇耍顾蔀閺V大下層市民中的一員，有更多的機(jī)會(huì)接觸下層百姓，看到行行色色色的人物，對生活有真切的體會(huì)。為其今后的文學(xué)創(chuàng)作提供了不竭的源泉。③看到下層百姓的貧瘠，體會(huì)到他們的悲辛，激起他對下層百姓的同情，從而在作品中刻畫普通百姓。所以他成為了普通百姓的代言人，被授予“人民藝術(shù)家的稱號”。

觀點(diǎn)二：如果老舍生活在一個(gè)寬舒的環(huán)境中，以其寫作上的稟賦，敏銳的捕捉生活的能力，也一定能在文學(xué)方面取得驕人的成績。尤其是在文革中，受到凌辱，精神上的摧殘、折磨，他才會(huì)自殺。如果在一個(gè)寬舒平和的環(huán)境中，他的文學(xué)成就遠(yuǎn)不止于此。（其它答案言之成理即可酌情給分。）