①大家都知道，古代的英雄是怎樣愛他們所騎的馬。楚霸王的烏騅和虞姬并重，或者可說比 虞姬更為重要，因為等到“騅不逝”的時候，虞姬只能陪著他徒喚“奈何”。名將有了良馬，然 后相得益彰。直到現(xiàn)代，我還覺得一位軍長騎上馬就格外顯得威風(fēng)凜凜。那種“逸勢凌蚊虬” 的神氣決不是任何機械所能代替。
②還會聯(lián)想到西洋古代的“騎士”。只有那種任俠仗義扶弱鋤強的人，才不辱沒了名馬。依 照傳說，中古時代只有“騎士”能有騎馬的權(quán)利，而“騎士”又都是忠勇的人。不管它是不是 事實，只這忠勇和馬的搭配就夠有趣的。咱們可以說，馬就是忠勇的象征。
③文人的騎馬，一般說起來，卻是最可鄙的。“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，我們 讀到這一類的詩句的時候，眼睛里活現(xiàn)出戲臺上狀元游街的景象：一個弱不禁風(fēng)的瘦書生拿著鞭 子像揮扇般地?fù)u了又搖。這和駿馬的神態(tài)形成一種極端的矛盾。馬者，怒也，武也。多數(shù)書生非 但不能武，連怒也不過五分鐘，如果他們要騎馬的話，最好擇一些“駕駘，’給他們騎。不過, 這也不可一概而論。像陸放翁的騎馬也就不凡�！� 射雉西郊常命中”，這種畋獵的英姿并不亞于 沖鋒陷陣。也許因為他是帥府的參議，所以能有“上馬殺敵，下馬作露布”的豪情。必須是他這種人，才夠得上說：“ 中原北望氣如山�！�
④女子騎馬自然別有風(fēng)韻；然而驊騮畢竟是配英雄的，不是配美人的。除非是美人而兼英 雄！抗戰(zhàn)以后，女同胞當(dāng)中產(chǎn)生了不少的阿馬孫英雄，她們非但有馬革裹尸的志氣，而且有躍馬 檀溪的膽量。她們和白云觀外的嬉春女士相差得實在太遠(yuǎn)了。
⑤《封神榜》里的神仙有騎獅子的，有騎虎的，有騎鹿的，有騎仙鶴的，依我猜想，都不 如騎馬的英雄氣概。當(dāng)我騎馬的時候，非但不喜歡按轡徐行，而且不愛它那種賽跑式的步伐。我 喜歡它飛：我愛它如天馬行空；我愛它如風(fēng)馳電掣。我們的土話把馬的小跑叫做“小滾”，馬的 大跑叫做“大滾”�！靶L”只覺得顛簸不堪；“大滾”的時候，就大大不同了。馬似流星人似 箭，你只覺得身輕如葉，飄飄欲仙，并不像一匹馬載著你在走路，只像一只神鷹載著你在凌空！ 只有這樣，你才嘗得到騎馬的樂趣�！靶L”的結(jié)果，會使你頭昏腦漲；“大滾”的結(jié)果，會使
你忘卻疲勞 縱然疲勞了，也包管你夜里睡得安穩(wěn)。會騎馬的人不喜歡“小滾”而喜歡“大
滾”，正像喝酒的人不喜歡淡酒而喜歡白蘭地。不看見那些能喝一瓶白蘭地的人只喝四兩“時 酒”就叫頭疼嗎？
⑥我十四歲就學(xué)騎馬。雖然栽了不少的筋頭，但是那種飛行的樂趣，至今猶縈夢寐。這二十 年來，總沒有痛痛快快地騎它一次，不免有髀肉復(fù)生之感。我自信盛年雖逝，豪氣未銷。等到黃 龍既搗，白墮①能賒的時節(jié)．定當(dāng)甘冒燕市之塵，一試春郊之馬!
一九四二年冬
（有刪改）
注：①白墮，人名，《洛陽伽藍(lán)記-法云寺》中記“河?xùn)|人劉白墮，善能釀酒�！焙笥米髅谰苿e稱。
11．請簡要概括本文的論述思路。（6分）
12．第③段中“文人的騎馬，一般說起來，卻是最可鄙的�！边@句話怎樣理解？（6分）
13．文章結(jié)尾作者說“ 等到黃龍既搗，白墮能賒的時節(jié)，定當(dāng)甘冒燕市之塵，一試春郊之 馬!”請結(jié)合全文說說其中包含了哪些深意。（6分）
參考答案：
11．首先，闡述不同的騎馬者和馬的關(guān)系；其次，表達(dá)自己對躍馬飛馳的熱愛（或騎馬有“小滾”和“大滾”兩種不同的境界）；最后，寫再登馬背的期待。（一點2分）
12．一般而言，文人文弱不能武，而馬是勇武的，（2分）這兩者是矛盾的，文人騎馬是對馬的辱沒，所以說是可鄙的。（2分）但那些有英雄氣概、有報國豪情的文人卻應(yīng)該另當(dāng) 別 論。（2分）
13．對充滿豪情的英雄人物的呼喚；對安于現(xiàn)狀、不思救亡圖存的文人的批判；對抗戰(zhàn)必勝的信心；關(guān)心國事豪氣未銷的情懷。（一點2分，答到三點即可）
