A．文中孔子在《論語·八佾》中的話表明中國歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長，這說明在孔子時代就已經(jīng)很重視文獻(xiàn)對于文化的佐證價值。
B．文化曾經(jīng)存在的憑證和依據(jù)就是歷史留存下來的文獻(xiàn)典籍，比如，《史記·秦始皇本紀(jì)》中的“郡縣制”，《隋書·高祖紀(jì)》中的“科舉制”。
C．我國傳統(tǒng)文化歷來講究“修齊治平”，與我們今天常說的“以人為本”和“以民為本”是完全一致的。
D．凝固的歷史，也就是歷史遺跡，在今天也需要文獻(xiàn)典籍來佐證，可見探究文化須重視典籍。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A．開拓創(chuàng)新未來文化的重要途徑就是學(xué)習(xí)、研究和繼承傳統(tǒng)文化，因為任何一種文化都不可能割斷母體的臍帶憑空發(fā)展。
B．“窮則思變”和“與時俱進”這兩個頗具時代色彩的新詞，其實是來源于古代典籍《易》的“窮則變，變則通，通則久”和“凡益之道，與時偕行”。
C．當(dāng)代哲學(xué)意義上的“實事求是”，其基礎(chǔ)應(yīng)是《漢書》中的“修學(xué)好古，實事求是”，
它們無論是內(nèi)涵還是外延都差別很大，但其間清晰的一脈相承的發(fā)展脈絡(luò)卻是顯而易見的。
D．未來文化的創(chuàng)新和發(fā)展，只有深深扎進傳統(tǒng)文化營養(yǎng)豐厚的土壤中，才能達(dá)到根深葉茂、博大精深。
參考答案：1 B 2 C． 3 C．
